《蝇王》读后感-

蝇王读后感陈翠茵拉尔夫在这伙孩子当中，肮脏不堪，蓬头散发；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而又头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。蝇王蝇王即苍蝇之王，源出希伯来语Baalzebub。在圣经中，Baal被当做万恶之首，在英语中是粪便和污物之王，因此也是丑恶的同义词。本书以此为名，除了苍蝇之王在内容中起到预言家的关键作用以外，也有野蛮堕落战胜了文明理智的含义。蝇王是关于恶的本性与文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说，带有强烈的象征性。故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六到十二岁的儿童因飞机失事而被困于荒岛。起初，他们将荒岛视为世外桃源，尚能和平相处，到了后来，因为对一个根本就是子虚乌有的野兽的恐惧，人类身上的本能与兽性开始膨胀，孩子们分成两派一个是坚持会有人来救他们的民主派，象征理智和文明；另一派则是象征野蛮和暴力的专制派，沉浸于血腥的狩猎当中，丧失了来自于文明社会的语言能力和思考能力，成为野蛮人。他们相互残杀，最终恶的本能压倒了文明的势力。读罢不能不沉思。我们生活在一个文明的社会，我们有着分明的规章以及对道德的要求。然而在一个野蛮的荒岛上，来自于文明社会的制度能有多大的约束性呢？孩子们在荒岛上的故事，正是人类发展史的一个剪影，但在这个浓缩的剪影当中，文明不可避免地沦丧了。不甘堕落、坚守文明的民主派到最后只剩下拉尔夫和猪崽子，猪崽子直接惨死在石头下，拉尔夫也被以杰克为首的野蛮人追杀，若不是救援船只的到来，他难逃被杀死的厄运。猪崽子之死和海螺的毁灭象征着野蛮终于战胜了文明，在这样的环境下，道德是何等的廉价啊。据说第一只直立行走的猴子是被其他的猴子杀死的。古今中外，往往如此。因为荒岛上所谓的野兽，孩子们感到惧怕。在大伙儿为了野兽的事争论不休时，西蒙指出大概野兽就是我们自己的真理，却遭到众人的唾骂。为了弄清野兽的真相，他决定到山顶看个究竟，在中途休息时偶见被当做贡品的爬满苍蝇的野猪头。神情恍惚中，西蒙仿佛看见一个硕大的苍蝇之王对他说明了野兽作为人性的一部分，并预言了他会被众人杀死的下场。到了山顶，西蒙发现大家所畏惧的野兽其实是一个飞行员的尸体，于是不顾虚弱的身体下山去告诉大家，却被众人误认为是野兽而杀害。讽刺的是，孩子们所杀死的人正是唯一一个能揭露真相的人，随着西蒙的死，真理也不复存在。人之初，性本恶。作家借孩子们的天真烂漫来探讨这一严肃的话题，人的根深蒂固的兽性是贯穿全书的主线。故事的结局固然是悲剧的，因为野蛮战胜了文明；但它又是充满希望的，因为救援船只的到来，孩子们得以返回到那个文明的社会。然后，故事戛然而止，孩子回到正常的环境中能否还能恢复正常的生活，我们不得而知。陈翠茵拉尔夫在这伙孩子当中，肮脏不堪，蓬头散发；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而又头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。蝇王蝇王即苍蝇之王，源出希伯来语Baalzebub。在圣经中，Baal被当做万恶之首，在英语中是粪便和污物之王，因此也是丑恶的同义词。本书以此为名，除了苍蝇之王在内容中起到预言家的关键作用以外，也有野蛮堕落战胜了文明理智的含义。蝇王是关于恶的本性与文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说，带有强烈的象征性。故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六到十二岁的儿童因飞机失事而被困于荒岛。起初，他们将荒岛视为世外桃源，尚能和平相处，到了后来，因为对一个根本就是子虚乌有的野兽的恐惧，人类身上的本能与兽性开始膨胀，孩子们分成两派一个是坚持会有人来救他们的民主派，象征理智和文明；另一派则是象征野蛮和暴力的专制派，沉浸于血腥的狩猎当中，丧失了来自于文明社会的语言能力和思考能力，成为野蛮人。他们相互残杀，最终恶的本能压倒了文明的势力。读罢不能不沉思。我们生活在一个文明的社会，我们有着分明的规章以及对道德的要求。然而在一个野蛮的荒岛上，来自于文明社会的制度能有多大的约束性呢？孩子们在荒岛上的故事，正是人类发展史的一个剪影，但在这个浓缩的剪影当中，文明不可避免地沦丧了。不甘堕落、坚守文明的民主派到最后只剩下拉尔夫和猪崽子，猪崽子直接惨死在石头下，拉尔夫也被以杰克为首的野蛮人追杀，若不是救援船只的到来，他难逃被杀死的厄运。猪崽子之死和海螺的毁灭象征着野蛮终于战胜了文明，在这样的环境下，道德是何等的廉价啊。据说第一只直立行走的猴子是被其他的猴子杀死的。古今中外，往往如此。因为荒岛上所谓的野兽，孩子们感到惧怕。在大伙儿为了野兽的事争论不休时，西蒙指出大概野兽就是我们自己的真理，却遭到众人的唾骂。为了弄清野兽的真相，他决定到山顶看个究竟，在中途休息时偶见被当做贡品的爬满苍蝇的野猪头。神情恍惚中，西蒙仿佛看见一个硕大的苍蝇之王对他说明了野兽作为人性的一部分，并预言了他会被众人杀死的下场。到了山顶，西蒙发现大家所畏惧的野兽其实是一个飞行员的尸体，于是不顾虚弱的身体下山去告诉大家，却被众人误认为是野兽而杀害。讽刺的是，孩子们所杀死的人正是唯一一个能揭露真相的人，随着西蒙的死，真理也不复存在。人之初，性本恶。作家借孩子们的天真烂漫来探讨这一严肃的话题，人的根深蒂固的兽性是贯穿全书的主线。故事的结局固然是悲剧的，因为野蛮战胜了文明；但它又是充满希望的，因为救援船只的到来，孩子们得以返回到那个文明的社会。然后，故事戛然而止，孩子回到正常的环境中能否还能恢复正常的生活，我们不得而知。陈翠茵拉尔夫在这伙孩子当中，肮脏不堪，蓬头散发；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而又头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。蝇王蝇王即苍蝇之王，源出希伯来语Baalzebub。在圣经中，Baal被当做万恶之首，在英语中是粪便和污物之王，因此也是丑恶的同义词。本书以此为名，除了苍蝇之王在内容中起到预言家的关键作用以外，也有野蛮堕落战胜了文明理智的含义。蝇王是关于恶的本性与文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说，带有强烈的象征性。故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六到十二岁的儿童因飞机失事而被困于荒岛。起初，他们将荒岛视为世外桃源，尚能和平相处，到了后来，因为对一个根本就是子虚乌有的野兽的恐惧，人类身上的本能与兽性开始膨胀，孩子们分成两派一个是坚持会有人来救他们的民主派，象征理智和文明；另一派则是象征野蛮和暴力的专制派，沉浸于血腥的狩猎当中，丧失了来自于文明社会的语言能力和思考能力，成为野蛮人。他们相互残杀，最终恶的本能压倒了文明的势力。读罢不能不沉思。我们生活在一个文明的社会，我们有着分明的规章以及对道德的要求。然而在一个野蛮的荒岛上，来自于文明社会的制度能有多大的约束性呢？孩子们在荒岛上的故事，正是人类发展史的一个剪影，但在这个浓缩的剪影当中，文明不可避免地沦丧了。不甘堕落、坚守文明的民主派到最后只剩下拉尔夫和猪崽子，猪崽子直接惨死在石头下，拉尔夫也被以杰克为首的野蛮人追杀，若不是救援船只的到来，他难逃被杀死的厄运。猪崽子之死和海螺的毁灭象征着野蛮终于战胜了文明，在这样的环境下，道德是何等的廉价啊。据说第一只直立行走的猴子是被其他的猴子杀死的。古今中外，往往如此。因为荒岛上所谓的野兽，孩子们感到惧怕。在大伙儿为了野兽的事争论不休时，西蒙指出大概野兽就是我们自己的真理，却遭到众人的唾骂。为了弄清野兽的真相，他决定到山顶看个究竟，在中途休息时偶见被当做贡品的爬满苍蝇的野猪头。神情恍惚中，西蒙仿佛看见一个硕大的苍蝇之王对他说明了野兽作为人性的一部分，并预言了他会被众人杀死的下场。到了山顶，西蒙发现大家所畏惧的野兽其实是一个飞行员的尸体，于是不顾虚弱的身体下山去告诉大家，却被众人误认为是野兽而杀害。讽刺的是，孩子们所杀死的人正是唯一一个能揭露