《故乡》导学案

故乡导学案【学习总目标】了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。2 学会辨析段的类型。3 通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。第一时【学习目标】了解作者和写作背景。2 掌握文中作注的疑难词语的读音、字形、词义。3 理清小说线索和故事情节。【导学过程】（一）导入新：上前先问同学们一个问题：大家喜欢不喜欢读小说呀？能告诉老师，你们是怎样读小说的吗？既然大家都喜欢读小说，老师就满足大家的这种爱好，这节，我们就来学习鲁迅 1921 年写的一篇小说故乡 ，通过这节的学习，我们不仅要读通读懂小说故乡 ，而且要探讨阅读小说的方法。（二）自主学习、预习文，把你圈划查注的生字词读给同学们听？阴晦（）瓦楞（）胯（）下獾（）秕（）谷鹁鸪（） （）髀（）嗤（）笑絮絮（）瑟（）索蜷（）缩寒噤（）折（）本惘（）然恣睢（） （）潺潺（）黛（）色愕（）然五行（）2、从名、时、地、著、评方面来说说作者及故乡的有关情况？名：作者是鲁迅；原名周树人，地：浙江省绍兴市人，时、评：鲁迅是我国现代文学史上伟大的思想家、文学家、革命家，著：他的代表作是小说阿 Q 正传 。本文是作者以他 1919 年底返回浙江老家搬家时的亲身经历为素材创作的小说,作者当时的生活经历、思想状况以及人生感受，在本文中都有反映。3、再读小说故乡全文，整体感知小说的内容，完成如下问题:（1）想一想,本文的叙事线索是什么?理清小说的结构层次。本文是以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序，全文分成三个部分：第一部分，写的是故乡的萧条景象,“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的；第二部分，写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化；第三部分写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。（2）根据你对对文内容的感受,在文原标题“故乡”二字之前，加上修饰性性的词语，把文的标题变成“的故乡”的形式。日趋破产的故乡、清晰而又模糊的故乡、萧条、衰败的故乡。远去的故乡、迷信、麻木的故乡、冷漠、隔阂的故乡、陌生的故乡、不值得留恋的故乡、令我茫然的故乡、被压抑、被毒害的故乡。有句俗话“一千名观众，就有一千个哈姆莱特。 ”说的是由于各人的社会阅历的不同，关注角度的不同，对同一个艺术形象，不同的人会有不同的感受。从刚才同学的发言看来，大家对小说的感受很有深度，有的从景物描写角度去思考，有的从人物形象去考虑，有的作品的主题角度去立意，虽然发言角度各异，但都能引用小说的文本信息来谈诠释所加的标题，言之有理，言之有据。这很好3、小说是通过塑造人来反映社会生活的，作者在本文中都写了哪些人呢？本篇小说的主人公是谁？本文写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我” ， “我”是小说的主人公。本文的主人公应该是闰土。两种截然相反的意见，辩论4、 “我”和闰土谁是主人公呢？在书中找理由。我们认为， “我”是小说的主人公，是有文本根据的，请大家从整体上浏览一下文，看一看，文中写闰土的篇幅多，还是写“我”的活动的内容文篇幅多？除了小说写“我”的文篇幅最多之外，本篇小说的景物、人物、情节，都是“我”回故乡过程中的所见、所闻、所感表现出来的，因此， “我”应该是文的主要主要人物。我方认为“我”只是小说中的线索人物，而闰土处在情节矛盾的中心，小说就是通过闰土的生活变化来反映当时我国农民的痛苦生活的在前面的给文题目加定语时，我说到，本篇小说的主题是表现封建统治、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害。而最能表现这个中心的人物是闰土。因此他应该是小说的主人公。、判断谁是小说的主人公，是取决于他在小说中占篇幅的多少，还是看人物对表现中心的作用呢？看他对表现中心的作用情况。判断小说的主人公主要看人物在小说情节、结构、矛盾冲突中是否占中心地位，是否通过他来表现小说的主题思想，闰土虽然所占的篇幅比不上文中的“我”所占的篇幅多，但闰土处在小说的中心地位，对表现小说的主题起到决定作用，因此，闰土就是本文的主要人物，而文中的“我”只是本文的线索人物。【展示交流】、朗读文展示2、选择预习中的内容展示【反思测评】、鲁迅，我国现代伟大的、。原名，字豫才，鲁迅是，浙江绍兴人。本文选自 （小说集） 。 （百草园选自散文集2、小说以序,以为线索展开故事情节,全文可按“”三个方面分为三个部分。一（）：二（）：第一层（）写第二层（）写第三层（）写三（从到结束）：第二时【学习目标】分析人物形象，理解对话描写、外貌描写的作用。2 理解文通过人物形象的对比来突出中心思想的方法。【导学过程】一、预习导学（一）导入上节，我们感知了小说故乡的内容，通过争论，明确了小说的主人公是闰土。这节，我们就来合作探究，共同赏析闰土这个人物形象。看一看，鲁迅先生是怎样来描写闰土的？（二）自主学习、下面请同学们再读文，划出文中写闰土的句子，完成下边的表格。对比内容少年闰土中年闰土外貌“十一二岁” “紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈” “红活圆实的手。 ”脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。动作语态“手捏钢叉，向猹尽力刺去”很高兴，说话脱口而出，滔滔不绝。4 个省略号，说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。“现了欢喜和凄凉的神情” “只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”说话吞吞吐吐，断断续续。9 个省略号，说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。对我态度“只是不怕我” “不到半日，我们便熟识了” “送我贝壳和鸟毛” ，告诉我很多希奇的事。恭敬地叫“老爷” ，要水生“给老爷磕头” ，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事” ，不成“规矩” 。生活态度捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮拣了“一副香炉和烛台” 。2、从表中的填出的语句中,我们可以看出作者通过对比写法，从外貌、动作、语态、对我态度、对生活态度等方面写出了二十年前后闰土的变化，请同学们说说，闰土最大的变化是什么?我认为闰土最大的变化是对“我”态度，二十年前，他来到“我”家时， “只是不怕我，没有旁人时候，便和我说话，不到半日，我们便熟识了” ，告诉我捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮等很多希奇的事；当年分开后，他还托父亲送我贝壳和鸟毛，说明当年他和“我”的关系十分友好、非常融洽，闰土和“我”建立了纯真的友情。二十后,再次见到儿时的朋友“我”时,他却恭敬地叫“我” “老爷” ，要水生“给老爷磕头” ，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事” ，不成“规矩” 。这说明了他对我态度已经发生了变化,这对小时候的朋友已经产生了感情的隔膜了。3、闰土的出身和“我”的出身一样不一样？4、一个是少年，一个是短工的孩子，身份差别很大，为什么当年他们却相处得那么融洽？两年人都是小孩，小孩之间有共同语言，很容易沟通，就玩到一块了。因为他们年纪都很小，没有大人们的那么多想法，两个人思想都很单纯，没有上等人、下等人的尊卑贵贱的思想。从文中提供的信息，闰土很能说，滔滔不绝向我介绍了我所不知道很多的有趣的知识，描述了看瓜、刺猹的情形，在“我”的心目中，闰土简直就是一个小英雄形象，“我”对他崇拜得不了，所以， “我”十分愿意和他相处。、正如大家所说那样，虽然“我”和闰土的身份不同，“我”闰土还是建立起了纯洁无瑕的兄弟般的友谊。这次“我”回故乡，见到兄弟般的闰土时，他对“我”的感情却产生了隔膜。大家想想，这是什么原因造成的呢？我认为是因为穷苦困窘的生活造成的，闰土他觉得自己处处不如“我” ，还能和小时候一样和“我”称兄道弟吗？就像两位从小一起玩大的同学，长大后，一位当了大官，坐好车出入；一位下了岗，靠摆小摊维持生活。摆小摊的这位同学还能像以前一样对当官的同学称兄道弟吗？是封建等级观念、尊卑贵贱的思想的毒害的造成的。他的发言，其实就是说明这个原因的，一位当了大官，一位摆小摊，就因为是社会地位不同，摆小摊的这位同学才不敢与当官的同学称兄道弟。从填表中，我们可以看到少年闰土捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮，热爱生活。而当“我”母亲让中年闰土挑东西时，他却拣了“一副香炉和烛台” ，说明他对现实失望了，失去了对生活的热情了。6、为什么从他挑香炉和烛台这事中，可以得出他失去了对生活的热情了，对现实失望了的结论呢？闰土挑了香炉和烛台这事，表明了他信奉的是迷信，他将希望寄托在神灵保佑身上，而不把希望寄托在通过自己的努力奋斗来实现自己的美好愿望上了，也就是说他对现实已经麻木了，对未来只有迷信了。7、是什么原因使“我”和闰土这对小时候的兄弟般的朋友已经产生了感情的隔膜，又是什么原因使的精神变得麻木了？“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。 ”是封建统治使闰土由当年的天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄，变成麻木迷信的木偶人，是封建等级观念毒害，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。8、曾说过闰土这个形象起到表现主题的作用，那么闰土这个形象表现什么样的主题?闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害。【展示交流】、朗读文展示2、选择预习中的内容展示【反思测评】、给画线字注音。隐晦惘然颧骨嗤笑鄙夷恣脽2、少年闰土和中年闰土有什么不同？作者这样写的目的是什么？第三时【学习目标】理解文中杨二嫂和我的人物形象。2 理解文重点语句的深层含义。3 理解文的主题思想。【导学过程】一、预习导学（一）导入（二）自主学习、本文通过对闰土性格的变化形象地揭露了封建思想、封建等级观念对农民精神的压抑和毒害。既然写闰土这个形象已经表现小说的主题，作者为什么还要写杨二嫂这个人物呢？2、如果要求你给杨二嫂名字前面加个定语，大家准备分别给青年杨二嫂和中年杨二嫂加上什么定语？豆腐西施杨二嫂和圆规杨二嫂。漂亮的杨二嫂和老丑势利的杨二嫂。3、从哪里可以看出杨二嫂的势利?文中杨二嫂来我家的目的是捡便宜来的,“自从我家收拾行李以来，本是每日必到的” 。为了达到捡便宜主这个目的,她用了心计,使了好几招4、你是说杨二嫂是用了心计,使了招数来讨便宜的,能说说她用哪几招吗?“不认识了么？我还抱过你咧！” “忘了？这真是贵人眼高” “迅哥儿你阔了，搬动又笨重，你还要这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。 ”同我套近乎,用亲近的关系讨要东西,这是她耍的第一招;当讨东西不成，便使出第二招,无中生有的造“我”的谣说“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。 ”“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱” “一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里。 ”写到的杨二嫂“在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，使定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”她诬陷闰土，并把这当作功劳，乘机拿了那狗气杀，飞也似的跑了。前两招分别叫做套近乎、无中生有的造谣、诬陷好人。、从她所耍的这两招中,我们可以看出杨二嫂是什么样的人啊?这些语言描写，表现了杨二嫂性格泼辣、尖刻、势利。还表现了她的自私、贪婪的性格。6、分析到这里，我们能不能回过头来前面我提出的问题：作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢？这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实从另一个角度表现故乡人与“我”感情上的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造杨二嫂的作用有三：第一，以杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比突出闰土的淳朴诚实；第二，从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。除了同学们说到的这两条外，还有第三条，作者塑造这两个人物形象，是为了抒发了对当时的现实社会的不满。7、品味、体会第三部分的语言，想一想小说中的“我”是怎能样的一个形象？（1）全班学生一齐读 78 至 88 自然段文（2）读完这部分之后,同学们感受最深的是哪些语句？为什么？希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ”我觉得这句话含义很深刻（3）说说这句话有什么深刻含义？这句话把希望中的新生活比作路，路是人开拓出来的,新生活之路,也要人去争取和创造。有美好的愿望，不去争取，等于没有希望；本来没有看到希望，但努力去争取，去创造，就会出现希望。希望是靠奋斗得来的，有希望，不去奋斗，希望也不会变成现实的，这种希望是无所谓有的；有了希望，通过奋斗，希望就会变成现实，这种希望是无所谓无的。正如大家说的那样，作者把希望比作地上的路。告诉人们：只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有；虽然实现希望困难重重，但只要去探索实践，就有实现的可能。这句话表达了“我”对追求新生活的坚定信念。“只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 ”这句话，以闰土崇拜偶像反衬了“我”当时对新生活的的认识水平（4） “我”对新生活的的认识水平是怎么样的?对新生活应该是怎么样， “我”当时还不清楚；对新生活能否实现也是一片茫然。我”当时只知道下一代“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的（）同学们认为“为我们所未经生活过的新的生活”指的是什么样的生活？文 86 段“我希望他们不再像我都如我的辛苦展转面生活,也不愿意他们都如闰土辛苦麻木而生活也不愿意都如别人从的辛苦恣睢而生活”,“我”只知道下一代的生活不应像“我”和闰土这一代人那样的的生活。（6）这段话有没有正面说明新生活应该是怎样的？没有， “我”只知道新生活不应是像“我”这一代辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢那样的生活。至于新生活水平应该是什么样的，文中没有做正面回答，只是说新生活不应是这样的，而没有说应该是什么样的（7）从文中看， “我”是一个怎么样的形象同情、热爱劳动人民的具有进步思想倾向的知识分子形象。“我”是一个积极探索救国救民道路的爱国者。这部分这由宏儿想念水生联想到两代人的关系，引发出“我”对新生活的思考，抒发了“我”对故乡现实的强烈不满，表达了“我”对打破彼此间的隔膜，探索人生道路的执著信念与追求。8、学了故乡这篇小说，同学们有什么感受和收获？请同学自由谈谈？我感受最深的是，鲁迅对劳动人民的情感，他既同情闰土生活的不幸，又对他的麻木表示不满，哀其不幸，又怒其不争。9、这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画” ，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么