《寻梦环游记》观后感_6

寻梦环游记观后感XX 年 12 月 21 日，我跟着戬浜学校的学生们一起去嘉定影剧院观看了寻梦环游记 。看了电影有很多想说的，便想用这种方式记录下来。故事背景是墨西哥，墨西哥的亡灵节是用来祭奠逝去的亲人和朋友的节日，这有些类似中国的清明节，但是他们的亡灵节是歌舞盛宴、把酒言欢，在迎接逝去灵魂回归的日子，欢度仅有的重逢时刻。只不过是爱的表达方式不同而已，如果真的有亡灵，回到人世的短暂时分，也许只是想看看尘世间的家人们：“许久不见，见你们仍过得好，我就放心了。 ”一直不太相信鬼神之说，所以每年春节、清明节都是父母生拉硬拽，才能把我带到祖辈的坟茔前，即使到了墓碑跟前，我却还是没有太多敬畏之心。父母见我心不在焉，便怒目而视，我这才不情不愿地烧几沓纸钱，有气无力地喊上几句：“太爷爷、太奶奶，过年了，回家吃饭了。 ”年年如此。那时我不太理解这一系列程序的意义。明明都是我没见过的人，明明只是存在于老家正堂桌上的照片，明明只是已经逝世的人，真的会听到我的声音吗？直到长大了一些，我似乎才有点明白了。渐渐地，不再排斥去给祖辈上坟，站在他们的墓碑前，我总是会生出几分暖意。那是一种奇妙的感觉，虽然有的祖辈我从没有见过，但心里知道有那一层血缘关系，就似乎能够感知到他们的存在。产生这种思想上的变化，不是因为我开始笃信鬼神之说，而是因为我开始思考生与死的关系了。我们去祭奠祖先，很大程度上并不是因为我们相信灵魂的存在，而是因为我们坚信逝者与生者存在着某种关联。生与死本来就是一种周而复始的循环，我们给死亡赋予仪式感，正是因为我们热爱生命。我们出于对逝去亲人的怀念，所以在节日前去祭拜，这是寄托哀思。这份哀思其实也是双向的，它不只“寄”了出来，更化成了某种力量回到了我们自己身上。不知道是凑巧还是有心，电影中“环游记”中的“环”正好说明了生与死之间的奥秘。本片的英文原名是“” ，也是片中小主人公那位太奶奶的名字。这个角色正是生者与死者之间的桥梁，所以英文片名也体现出这部电影想要表达的意思。老子在道德经中讲到：“不失其所者久，死而不亡者寿。 ”我们现代的解读多是“精神不死”来讨论。诚然，高尚的精神固然可以“死而不亡” ，亲情、爱情、友情等等情感，也可以让一个人“不失其所” 、 “死而不亡” 。我觉得这也是寻梦环游记想要表达的。庄周在养生主里说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 ”成语“薪火相传” ，就源于此处。正像电影里出现的场面，小男主拿着祖爷爷的吉他，唱着太奶奶曾经听过的歌曲，延续的不只是家族的音乐梦想，更是一种感情上的羁绊。这样去理解生气，似乎死亡就变得不那么可怕了。庄子对死亡看得很坦然，正是因为他把生存和死亡看成了一个整体，便不再恐惧了。他会写自己和骷髅对话，会在妻子的葬礼上鼓盆而歌，这是因为他理解了循环的意义。理解了死亡，也就更会珍惜生命。所谓“善吾生者，乃所以善吾死也。 ”我觉得这也是寻梦环游记所想表达的主旨。片中很有意思的一幕便是逝去的先人们想要回到人间，要像过海关一样查一下护照，所谓护照就是人们摆在神台上的照片，其实也就是“活着的人们的记忆” 。只有被活着的人们纪念着，亡灵们才可以通过万寿菊铺成的桥回到人间与家人们团聚。因此，死亡并不是生命的结束，被遗忘才是。电影里的米格和我们一样沉醉于远大的理想，想要去看看外面的世界。而生命即将终结的曾祖母，眼睛不好使了耳朵也不行了，剩下的却是对已故父母的思念甚至整日用羸弱的声音来呼唤着她的爸爸。而执着于音乐理想的米格却不理解这种情感，就像我也不曾理解坟头前的絮絮叨叨一样最后一曲Reebere ，让米格的音乐理想和家族亲情和解了。 请记住我 ，不要因为我走了就忘了我。死亡和分离并不可怕，可怕的是遗忘，遗忘了那些