新教育实验的愿景

新教育实验的愿景教育，是一项为未来的事业;教育研究，是一项为未来教育开辟道路的事业。而未来并非是一个现成的完美天堂在等待着我们前往，未来是一个有待我们创造的地方。新教育实验的未来，就在我们所有新教育人和关注新教育的朋友们的“愿”中。在新教育“十一五”期间，我们将致力于新教育自己的教育哲学和理论体系的建设，我们将用漫长的探索、认真的实践，来逐渐地明确、丰富“新教育”这一理想教育模型的内涵。我们将致力于理论研究队伍的建设，我们将打造一支既有着专业的教育理论素养、掌握了专业的教育科研方法，又有着深厚的实践经验的新教育研究团队，他们将成为新教育实验的研究主体。我们还将在行动中进一步明确和完善新教育实验的研究方法和实践模式。对“新教育六大行动”如何有效地促进教师专业发展、学生生命成长和学校学习型组织的构建，需要作进一步的观察与研究。在这个过程中，我们既要明确六大行动作为新教育实验的方法、途径和武器是如何促进教师、学生和学校发展的，又要认真研究如何将六大行动作进一步的改进，使它更具体，更易于一线实验学校操作。譬如“营造书香校园”项目，我们已计划将它细化为“儿童阶梯性阅读研究” 、 “教师专业阅读研究和理想的教师知识结构模型建构研究” 、 “阅读节与书香社会”等若干具体的子项目，从而更有效地解决不同年级、性格与性别的学生，不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。再譬如“构筑理想课堂” ，我们计划对之作“有效课堂研究” 、 “对课堂的多元理解”和“个性与风格的课堂教学研究”三个层次的研究。 “有效的课堂研究” ，将用量化研究的方法，对课堂的基本要素、基本结构作一梳理;“对课堂的多元理解” ，将从心理学、伦理学、对话理论、教育社会学等不同的角度，观察、透视、理解一个具体的课堂，从而对已经实现了科学有效的课堂，再作一次多元文化的考察;“个性与风格的课堂教学研究” ，则是在前二者的基础上，研究一个教师的风格与个性，将之与具体的教学活动结合起来，从而创造出一种艺术的课堂效果。其他各大行动，我们都将作这样的细化。在这个过程中，我们将以田野研究的精神与方法，长时间地追踪每一项目的若干案例，考察新教育如何在改变教师的成长方式、改变学生的生存状态、改变学校的发展模式上产生作用，以及它本身在这个过程中还存在哪些问题，需要做哪些改进。在“十一五”期间，新教育将进一步壮大完善我们的研究队伍，打造一个真正有着共同精神追求、共同理论原点的“新教育共同体” ，并为以后的“新教育学派”的形成，播下种子，打下基础。在继续壮大新教育原有项目实践团队的基础上，我们还将形成一支由新教育研究中心、各个具体的项目负责人、各中心实验学校的实验骨干组成的“新教育实验研究主体”队伍。未来的新教育实践团队，将得到更多的来自研究团队的支持与服务。当然，这也将意味着实验学校将要接受更严格的实验方法的培训。具体地说，无论是在数据的采集、案例的记录、场景的描述，还是理论的归纳上，新教育实验都将作进一步规范。在“十一五”期间，我们将增加新教育公益事业的内容。西部支教作为传统项目要保留下来，而且一定会越做越深入、扎实、持久。我们还将配合其他的基金会(譬如灵山慈善基金会)，在教育公益上，开展人道的、义务的各种活动。这是一个美好的心愿，我们相信它将得到更多热心人的支持，我们也相信新教育共同体有能力把教育公益事业做得更好。“新教育实验”所理想的四重教育境界是：1.成为学生享受成长快乐的理想乐园。2.成为教师实现专业发展的理想舞台。3.成为学校提升教育品质的理想平台。4.成为新教育共同体的“精神家园”和共同成长的“理想村落” 。成长着并且快乐着，这是新教育实验所追求的教育境界。追寻理想，超越自我，这是新教育共同体的人生价值追求。“新教育实验”理想的“四重境界”是一种诗意化的表达，为了具有可操作性， “四重境界”也可以具体地表述为“六项目标”：1.进一步丰富和发展“新教育”理论。2.形成区域性开发和推广教育科研新成果的动态机制。3.促成教师在更新教育思想，提高教育技能基础上的专业化发展。4.促进学生在健全人格、学有所长基础上的个性化发展。5.让教育者与受教育者共同成长，让“研究者”与“被研究者”共同发展，形成教育发展的良好生态环境。6.开拓一条推动我国教育，尤其是基础教育改革、创新、发展的理想道路。具体来说，在未来的发展中，新教育实验的这六个目标可以归结为两大愿景，这是我们新教育人的共同梦想。第一，我们要努力成为中国素质教育的一面旗帜。第二，我们要全力打造植根于本土的新教育学派。第一个愿景：努力成为中国素质教育的一面旗帜。这个问题非常重要。因为现在素质教育依然是讲起来轰轰烈烈，应试教育依然是做起来扎扎实实。去年我们进行了素质教育的大讨论，教育部组织了八个专家组对素质教育进行全面的调研，提出了很多对策和理论，但是我个人觉得，素质教育缺的不是理论，缺的是扎扎实实的行动。尽管对素质教育是什么有不同的论述和标准，但是有三个标准是大家公认的，第一个标准是，素质教育是面向全体学生的教育，这与我们新教育实验“为了一切的人”是完全一致的。第二个标准是，素质教育是全面发展的教育，这和我们倡导的“为了人的一切” ，与我们的发展论、崇高论是紧密联系的。第三个标准是，素质教育是可持续发展的教育，是终身教育，这和新教育实验也是紧密相连的，所以我认为素质教育需要的是扎扎实实的行动。新教育实验就是素质教育的一种尝试、一种探索。更加重要的是，新教育实验为素质教育打下了最重要的基础。大家知道，人最基本的素质是人的精神成长，而一个人的精神发育史就是他的阅读史。所以素质教育应当从阅读开始，阅读应该成为素质教育的基础工程。我认为，我们中国人口众多，如果要从人口大国走向人力资源大国，从人力资源大国走向人力资源强国，如果没有阅读，是远远不够的。像犹太人，以色列本土的犹太人只有五六百万，比我们苏州还少很多;全世界的犹太人才三千万，比我们江苏省还少很多，但是以色列在那样的艰难环境下还创造了许多先进的技术，比如说滴灌技术，以色列是一个农业输出国，还有很多宇航方面的产品，电脑周边产品，世界上先进技术有很多都是以色列人做的。每年诺贝尔奖获得者很多都是犹太人，世界富豪排行榜上犹太人占了相当大的比重。我们中国的人口达到十三四亿，将来还可能是十七亿，中华民族怎样屹立于世界民族之林?我们要向犹太人学习。犹太人每人每年的阅读量是六十五本书，美国人是四十五本，而我们中国人只有五本，一个每年只读五本书的民族怎样去和读几十本书的民族竞争?人类的精神高峰是没有办法跨越的，只有通过阅读才能跨过去。每一代人都要重新开始精神成长，因为上一代人的精神是没有办法被我们这代人复制的。人类的智慧保留在阅读的经典当中，只有通过阅读才能唤醒它们。人的物质财富是可以保留在这个国家的，就像我们中国的长城，埃及的金字塔，永远地保留在那里。但是，精神文化遗产需要每一代人的对话，学习，才能不断获得，这是永无止境的精神长征，我们如果离开了阅读，那就谈不上素质教育。过去我们的素质教育为什么走了弯路?因为我们理解的素质教育就是简单的吹拉弹唱，是片面的特长教育，所以走了偏路，弯路。我认为在下一轮的素质教育发展中，我们新教育实验应当承担起探索中国素质教育的职责。在这样的过程中，新教育实验应当成为有影响的素质教育的一面旗帜。我们希望有更多的学校加入到我们新教育实验的团队中来，我们一起努力探索素质教育，一起努力打造中国素质教育的品牌。第二个愿景：全力打造植根于本土的新教育学派。我们知道，中国教育目前对世界教育的贡献是远远不够的，在世界教育史上我们大概能看到的教育家只有孔子、陶行知、毛泽东等少数个别的教育家。现在我们教育基本上是言必称西方，我们讲建构主义，讲认知理论，讲人本主义，讲多元智能，我们讲杜威、布鲁纳、巴班斯基、苏霍姆林斯基、马卡连柯，但是我们很少讲中国自己的东西。中国这样一个民族如果不给世界教育以惊喜，不给世界教育贡献自己的理论，那将是我们民族的遗憾。我们新教育人希望，在扎根本土行动的时候也能够探索自己的理论，形成自己的风格，形成自己的品牌，为整个世界教育贡献智慧。我们的愿景不是不可企及的目标。从学派产生的几个条件来看，应该是可以做到的。一是实验基地的问题，我们目前虽然没有杜威的芝加哥实验学校、苏霍姆林斯基的巴甫雷什学校，但是我们拥有700 多所实验学校，而且正在建设我们自己管理的新教育小学。二是理论的代表人物，新教育研究院的专家们正在健康地成长着，实验学校的优秀教师正在健康地发展着，在他们中间，未来一定会产生能够写在中国教育史上的人物。三是代表性理论著作，有了第二条作为前提，这个目标也是完全可以做到的。我觉得，与其我们抱怨教育的这也不是那也不是，与其我们不断地批评应试教育让我们戴着镣铐跳舞，我们为什么不可以戴着镣铐跳出精彩的镣铐舞呢?我们为什么不利用每一个人的能量，行使每一个人的权利，在每一节课堂上，在和孩子交流的每一分钟，用心去发现，用心去行动，探索中国教育的未来，为 21 世纪的教育，为孩子的明天，贡献我们自己的智慧?作者：朱永新/p教育，是一项为未来的事业;教育研究，是一项为未来教育开辟道路的事业。而未来并非是一个现成的完美天堂在等待着我们前往，未来是一个有待我们创造的地方。新教育实验的未来，就在我们所有新教育人和关注新教育的朋友们的“愿”中。在新教育“十一五”期间，我们将致力于新教育自己的教育哲学和理论体系的建设，我们将用漫长的探索、认真的实践，来逐渐地明确、丰富“新教育”这一理想教育模型的内涵。我们将致力于理论研究队伍的建设，我们将打造一支既有着专业的教育理论素养、掌握了专业的教育科研方法，又有着深厚的实践经验的新教育研究团队，他们将成为新教育实验的研究主体。我们还将在行动中进一步明确和完善新教育实验的研究方法和实践模式。对“新教育六大行动”如何有效地促进教师专业发展、学生生命成长和学校学习型组织的构建，需要作进一步的观察与研究。在这个过程中，我们既要明确六大行动作为新教育实验的方法、途径和武器是如何促进教师、学生和学校发展的，又要认真研究如何将六大行动作进一步的改进，使它更具体，更易于一线实验学校操作。譬如“营造书香校园”项目，我们已计划将它细化为“儿童阶梯性阅读研究” 、 “教师专业阅读研究和理想的教师知识结构模型建构研究” 、 “阅读节与书香社会”等若干具体的子项目，从而更有效地解决不同年级、性格与性别的学生，不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。再譬如“构筑理想课堂” ，我们计划对之作“有效课堂研究” 、 “对课堂的多元理解”和“个性与风格的课堂教学研究”三个层次的研究。 “有效的课堂研究” ，将用量化研究的方法，对课堂的基本要素、基本结构作一梳理;“对课堂的多元理解” ，将从心理学、伦理学、对话理论、教育社会学等不同的角度，观察、透视、理解一个具体的课堂，从而对已经实现了科学有效的课堂，再作一次多元文化的考察;“个性与风格的课堂教学研究” ，则是在前二者的基础上，研究一个教师的风格与个性，将之与具体的教学活动结合起来，从而创造出一种艺术的课堂效果。其他各大行动，我们都将作这样的细化。在这个过程中，我们将以田野研究的精神与方法，长时间地追踪每一项目的若干案例，考察新教育如何在改变教师的成长方式、改变学生的生存状态、改变学校的发展模式上产生作用，以及它本身在这个过程中还存在哪些问题，需要做哪些改进。在“十一五”期间，新教育将进一步壮大完善我们的研究队伍，打造一个真正有着共同精神追求、共同理论原点的“新教育共同体” ，并为以后的“新教育学派”的形成，播下种子，打下基础。在继续壮大新教育原有项目实践团队的基础上，我们还将形成一支由新教育研究中心、各个具体的项目负责人、各中心实验学校的实验骨干组成的“新教育实验研究主体”队伍。未来的新教育实践团队，将得到更多的来自研究团队的支持与服务。当然，这也将意味着实验学校将要接受更严格的实验方法的培训。具体地说，无论是在数据的采集、案例的记录、场景的描述，还是理论的归纳上，新教育实验都将作进一步规范。在“十一五”期间，我们将增加新教育公益事业的内容。西部支教作为传统项目要保留下来，而且一定会越做越深入、扎实、持久。我们还将配合其他的基金会(譬如灵山慈善基金会)，在教育公益上，开展人道的、义务的各种活动。这是一个美好的心愿，我们相信它将得到更多热心人的支持，我们也相信新教育共同体有能力把教育公益事业做得更好。“新教育实验”所理想的四重教育境界是：1.成为学生享受成长快乐的理想乐园。2.成为教师实现专业发展的理想舞台。3.成为学校提升教育品质的理想平台。4.成为新教育共同体的“精神家园”和共同成长的“理想村落” 。成长着并且快乐着，这是新教育实验所追求的教育境界。追寻理想，超越自我，这是新教育共同体的人生价值追求。“新教育实验”理想的“四重境界”是一种诗意化的表达，为了具有可操作性， “四重境界”也可以具体地表述为“六项目标”：1.进一步丰富和发展“新教育”理论。2.形成区域性开发和推广教育科研新成果的动态机制。3.促成教师在更新教育思想，提高教育技能基础上的专业化发展。4.促进学生在健全人格、学有所长基础上的个性化发展。5.让教育者与受教育者共同成长，让“研究者”与“被研究者”共同发展，形成教育发展的良好生态环境。6.开拓一条推动我国教育，尤其是基础教育改革、创新、发展的理想道路。具体来说，在未来的发展中，新教育实验的这六个目标可以归结为两大愿景，这是我们新教育人的共同梦想。第一，我们要努力成为中国素质教育的一面旗帜。第二，我们要全力打造植根于本土的新教育学派。第一个愿景：努力成为中国素质教育的一面旗帜。这个问题非常重要。因为现在素质教育依然是讲起来轰轰烈烈，应试教育依然是做起来扎扎实实。去年我们进行了素质教育的大讨论，教育部组织了八个专家组对素质教育进行全面的调研，提出了很多对策和理论，但是我个人觉得，素质教育缺的不是理论，缺的是扎扎实实的行动。尽管对素质教育是什么有不同的论述和标准，但是有三个标准是大家公认的，第一个标准是，素质教育是面向全体学生的教育，这与我们新教育实验“为了一切的人”是完全一致的。第二个标准是，素质教育是全面发展的教育，这和我们倡导的“为了人的一切” ，与我们的发展论、崇高论是紧密联系的。第三个标准是，素质教育是可持续发展的教育，是终身教育，这和新教育实验也是紧密相连的，所以我认为素质教育需要的是扎扎实实的行动。新教育实验就是素质教育的一种尝试、一种探索。更加重要的是，新教育实验为素质教育打下了最重要的基础。大家知道，人最基本的素质是人的精神成长，而一个人的精神发育史就是他的阅读史。所以素质教育应当从阅读开始，阅读应该成为素质教育的基础工程。我认为，我们中国人口众多，如果要从人口大国走向人力资源大国，从人力资源大国走向人力资源强国，如果没有阅读，是远远不够的。像犹太人，以色列本土的犹太人只有五六百万，比我们苏州还少很多;全世界的犹太人才三千万，比我们江苏省还少很多，但是以色列在那样的艰难环境下还创造了许多先进的技术，比如说滴灌技术，以色列是一个农业输出国，还有很多宇航方面的产品，电脑周边产品，世界上先进技术有很多都是以色列人做的。每年诺贝尔奖获得者很多都是犹太人，世界富豪排行榜上犹太人占了相当大的比重。我们中国的人口达到十三四亿，将来还可能是十七亿，中华民族怎样屹立于世界民族之林?我们要向犹太人学习。犹太人每人每年的阅读量是六十五本书，美国人是四十五本，而我们中国人只有五本，一个每年只读五本书的民族怎样去和读几十本书的民族竞争?人类的精神高峰是没有办法跨越的，只有通过阅读才能跨过去。每一代人都要重新开始精神成长，因为上一代人的精神是没有办法被我们这代人复制的。人类的智慧保留在阅读的经典当中，只有通过阅读才能唤醒它们。人的物质财富是可以保留在这个国家的，就像我们中国的长城，埃及的金字塔，永远地保留在那里。但是，精神文化遗产需要每一代人的对话，学习，才能不断获得，这是永无止境的精神长征，我们如果离开了阅读，那就谈不上素质教育。过去我们的素质教育为什么走了弯路?因为我们理解的素质教育就是简单的吹拉弹唱，是片面的特长教育，所以走了偏路，弯路。我认为在下一轮的素质教育发展中，我们新教育实验应当承担起探索中国素质教育的职责。在这样的过程中，新教育实验应当成为有影响的素质教育的一面旗帜。我们希望有更多的学校加入到我们新教育实验的团队中来，我们一起努力探索素质教育，一起努力打造中国素质教育的品牌。第二个愿景：全力打造植根于本土的新教育学派。我们知道，中国教育目前对世界教育的贡献是远远不够的，在世界教育史上我们大概能看到的教育家只有孔子、陶行知、毛泽东等少数个别的教育家。现在我们教育基本上是言必称西方，我们讲建构主义，讲认知理论，讲人本主义，讲多元智能，我们讲杜威、布鲁纳、巴班斯基、苏霍姆林斯基、马卡连柯，但是我们很少讲中国自己的东西。中国这样一个民族如果不给世界教育以惊喜，不给世界教育贡献自己的理论，那将是我们民族的遗憾。我们新教育人希望，在扎根本土行动的时候也能够探索自己的理论，形成自己的风格，形成自己的品牌，为整个世界教育贡献智慧。我们的愿景不是不可企及的目标。从学派产生的几个条件来看，应该是可以做到的。一是实验基地的问题，我们目前虽然没有杜威的芝加哥实验学校、苏霍姆林斯基的巴甫雷什学校，但是我们拥有700 多所实验学校，而且正在建设我们自己管理的新教育小学。二是理论的代表人物，新教育研究院的专家们正在健康地成长着，实验学校的优秀教师正在健康地发展着，在他们中间，未来一定会产生能够写在中国教育史上的人物。三是代表性理论著作，有了第二条作为前提，这个目标也是完全可以做到的。我觉得，与其我们抱怨教育的这也不是那也不是，与其我们不断地批评应试教育让我们戴着镣铐跳舞，我们为什么不可以戴着镣铐跳出精彩的镣铐舞呢?我们为什么不利用每一个人的能量，行使每一个人的权利，在每一节课堂上，在和孩子交流的每一分钟，用心去发现，用心去行动，探索中国教育的未来，为 21 世纪的教育，为孩子的明天，贡献我们自己的智慧?作者：朱永新/p教育，是一项为未来的事业;教育研究，是一项为未来教育开辟道路的事业。而未来并非是一个现成的完美天堂在等待着我们前往，未来是一个有待我们创造的地方。新教育实验的未来，就在我们所有新教育人和关注新教育的朋友们的“愿”中。在新教育“十一五”期间，我们将致力于新教育自己的教育哲学和理论体系的建设，我们将用漫长的探索、认真的实践，来逐渐地明确、丰富“新教育”这一理想教育模型的内涵。我们将致力于理论研究队伍的建设，我们将打造一支既有着专业的教育理论素养、掌握了专业的教育科研方法，又有着深厚的实践经验的新教育研究团队，他们将成为新教育实验的研究主体。我们还将在行动中进一步明确和完善新教育实验的研究方法和实践模式。对“新教育六大行动”如何有效地促进教师专业发展、学生生命成长和学校学习型组织的构建，需要作进一步的观察与研究。在这个过程中，我们既要明确六大行动作为新教育实验的方法、途径和武器是如何促进教师、学生和学校发展的，又要认真研究如何将六大行动作进一步的改进，使它更具体，更易于一线实验学校操作。譬如“营造书香校园”项目，我们已计划将它细化为“儿童阶梯性阅读研究” 、 “教师专业阅读研究和理想的教师知识结构模型建构研究” 、 “阅读节与书香社会”等若干具体的子项目，从而更有效地解决不同年级、性格与性别的学生，不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。再譬如“构筑理想课堂” ，我们计划对之作“有效课堂研究” 、 “对课堂的多元理解”和“个性与风格的课堂教学研究”三个层次的研究。 “有效的课堂研究” ，将用量化研究的方法，对课堂的基本要素、基本结构作一梳理;“对课堂的多元理解” ，将从心理学、伦理学、对话理论、教育社会学等不同的角度，观察、透视、理解一个具体的课堂，从而对已经实现了科学有效的课堂，再作一次多元文化的考察;“个性与风格的课堂教学研究” ，则是在前二者的基础上，研究一个教师的风格与个性，将之与具体的教学活动结合起来，从而创造出一种艺术的课堂效果。其他各大行动，我们都将作这样的细化。在这个过程中，我们将以田野研究的精神与方法，长时间地追踪每一项目的若干案例，考察新教育如何在改变教师的成长方式、改变学生的生存状态、改变学校的发展模式上产生作用，以及它本身在这个过程中还存在哪些问题，需要做哪些改进。在“十一五”期间，新教育将进一步壮大完善我们的研究队伍，打造一个真正有着共同精神追求、共同理论原点的“新教育共同体” ，并为以后的“新教育学派”的形成，播下种子，打下基础。在继续壮大新教育原有项目实践团队的基础上，我们还将形成一支由新教育研究中心、各个具体的项目负责人、各中心实验学校的实验骨干组成的“新教育实验研究主体”队伍。未来的新教育实践团队，将得到更多的来自研究团队的支持与服务。当然，这也将意味着实验学校将要接受更严格的实验方法的培训。具体地说，无论是在数据的采集、案例的记录、场景的描述，还是理论的归纳上，新教育实验都将作进一步规范。在“十一五”期间，我们将增加新教育公益事业的内容。西部支教作为传统项目要保留下来，而且一定会越做越深入、扎实、持久。我们还将配合其他的基金会(譬如灵山慈善基金会)，在教育公益上，开展人道的、义务的各种活动。这是一个美好的心愿，我们相信它将得到更多热心人的支持，我们也相信新教育共同体有能力把教育公益事业做得更好。“新教育实验”所理想的四重教育境界是：1.成为学生享受成长快乐的理想乐园。2.成为教师实现专业发展的理想舞台。3.成为学校提升教育品质的理想平台。4.成为新教育共同体的“精神家园”和共同成长的“理想村落” 。成长着并且快乐着，这是新教育实验所追求的教育境界。追寻理想，超越自我，这是新教育共同体的人生价值追求。“新教育实验”理想的“四重境界”是一种诗意化的表达，为了具有可操作性， “四重境界”也可以具体地表述为“六项目标”：1.进一步丰富和发展“新教育”理论。2.形成区域性开发和推广教育科研新成果的动态机制。3.促成教师在更新教育思想，提高教育技能基础上的专业化发展。4.促进学生在健全人格、学有所长基础上的个性化发展。5.让教育者与受教育者共同成长，让“研究者”与“被研究者”共同发展，形成教育发展的良好生态环境。6.开拓一条推动我国教育，尤其是基础教育改革、创新、发展的理想道路。具体来说，在未来的发展中，新教育实验的这六个目标可以归结为两大愿景，这是我们新教育人的共同梦想。第一，我们要努力成为中国素质教育的一面旗帜。第二，我们要全力打造植根于本土的新教育学派。第一个愿景：努力成为中国素质教育的一面旗帜。这个问题非常重要。因为现在素质教育依然是讲起来轰轰烈烈，应试教育依然是做起来扎扎实实。去年我们进行了素质教育的大讨论，教育部组织了八个专家组对素质教育进行全面的调研，提出了很多对策和理论，但是我个人觉得，素质教育缺的不是理论，缺的是扎扎实实的行动。尽管对素质教育是什么有不同的论述和标准，但是有三个标准是大家公认的，第一个标准是，素质教育是面向全体学生的教育，这与我们新教育实验“为了一切的人”是完全一致的。第二个标准是，素质教育是全面发展的教育，这和我们倡导的“为了人的一切” ，与我们的发展论、崇高论是紧密联系的。第三个标准是，素质教育是可持续发展的教育，是终身教育，这和新教育实验也是紧密相连的，所以我认为素质教育需要的是扎扎实实的行动。新教育实验就是素质教育的一种尝试、一种探索。更加重要的是，新教育实验为素质教育打下了最重要的基础。大家知道，人最基本的素质是人的精神成长，而一个人的精神发育史就是他的阅读史。所以素质教育应当从阅读开始，阅读应该成为素质教育的基础工程。我认为，我们中国人口众多，如果要从人口大国走向人力资源大国，从人力资源大国走向人力资源强国，如果没有阅读，是远远不够的。像犹太人，以色列本土的犹太人只有五六百万，比我们苏州还少很多;全世界的犹太人才三千万，比我们江苏省还少很多，但是以色列在那样的艰难环境下还创造了许多先进的技术，比如说滴灌技术，以色列是一个农业输出国，还有很多宇航方面的产品，电脑周边产品，世界上先进技术有很多都是以色列人做的。每年诺贝尔奖获得者很多都是犹太人，世界富豪排行榜上犹太人占了相当大的比重。我们中国的人口达到十三四亿，将来还可能是十七亿，中华民族怎样屹立于世界民族之林?我们要向犹太