理解生命，关注成长-----读《山童岁月》有感

理解生命，关注成长-读山童岁月有感赶在儿童节前购买了理解教育和山童岁月，放在同事的购物筐里享受儿童节优惠价，两本书只花了 20 元，感觉赚了很多。也许是职业原因，喜欢读这样的作品，于是阅读变成一种享受，尤其是凌拂的语言有些诗意，给人清新拂面的感觉。本书除了序以外只有两部分，第一辑描写凌拂在台湾三峡镇有木国小 8 年任教期间的师生情谊，分 11 部分；第二辑是教学手记，分 4 部分描写了台湾的校园生态环境、国语课本和建构教学等。这位自愿请调入山的小学老师，白天教学，晚上写作，听过本 15 篇故事，描写了她眼中儿童的纯真，心中对孩子的信任、期望和爱戴，还有她对教育的看法。读罢之后，让我对山村儿童的天性、对台湾的小学改革和理性的教育有了更加清晰的了解和认识。一、 我在你的眼里，你在我的心里有木国小远离市区，位于群山之中。孩子通向学校的路曲曲幽幽寂寞而长，住在东麓连峰里的学生需要步行一个半小时才能到达学校，所以昏冥的冬日早晨，群山里已经有儿童奔着小脚在上学的途中。学校有一张地图，可以清晰地看到所有标有学生姓名的家住的位置。老师静置图前便可以那所有学生于眼底，距离的远成就了心灵的近。凌拂刚调入有木时，全校 6 各年级只有学童 131 人，她所带的最乱的 6 年级，也是全校最乱的班级有 25 人。孩子们原始、生猛、无明、乱糟糟，有人不会念书，有人从不开口讲话，有人连九九乘法都不会，国语水平只有一二年级左右。上课做什么的都有，就是不进教室，她一方面按照大纲进行新知识的教学，一方面复习旧知识。是山区的孩子不聪明还是不用功？凌拂说“旷废是学习最大的障碍”。半天写不出一个字的阿甲；家中一群家中有着众多兄弟和动物的阿乙；还有每天只交一半作业的阿丙；野性十足，不愿写字喜欢将拳头放进嘴里的阿丁；失去母爱的每天早晨早早到校希望得到老师抱抱的阿戊；考试试卷上不写名字只写 XX 央被校长抓住的阿屏；放学后不愿回家但最终用自己的命赢了自己身体的阿中；还有总反穿鞋子的黑白郎君，所有的发生老师都看在眼里，为什么会有如此的发生老师也心知肚明，其实孩子的一切，从学习到生活一直都在老师的心里。孩子都是天真的，但成长路上他们也有自己的烦恼，老师要善于观察，也要善于等待。不仅看到问题的表象，还要明白背后的原因不仅要看到孩子的缺点。很多道理在于行而不在于知。一群想做事的老师精心设计了一套完整的专题活动，每周一的语文和周五的科学，利用短短的 15 分钟，知性感性并重，以学生为主，由全校老师轮流为学生作最有系统的脑震荡。学问和经历一样不是立竿见影，一蹴而成，不过老师们只求一步步落实去做。这让我想到了我老家的中小学教育。恢复高考以来，村里走出的大学生寥寥无几，高中毕业的也为数不多，很多的孩子只有小学和初中文凭，早早辍学，又不愿呆在家中。他们远离家乡，外出打工，大多数人做的工作是做建筑零工和学习厨艺。是他们不用功还是他们不聪明？不是，是对学习的旷废造成了这一切。他们打爸爸妈妈要么忙于农事，要么外出打工将子女交给老人看管，加上家长自己的文化素质不高，无力承担子女的教育。老师的个人素养、专业水平和责任意识实难达到应有的水平。如何城乡教育差别应引起各界人士的关注与重视。二、 纷繁世界中要认清自己书中提到，上个世纪 90 年代，台湾教育环境进入空前的激荡，改革之声自民间哗然向上突围，沸腾汹涌无法遏制，迫使当局不得不做出应对，颁布一连串的教育改革措施，不论是法令、师资、课程、教学、教科书、财政等方面，均有重大的变革。当然，仓促抢登热潮，假以开放之名行纷乱茫无头绪之实也是常有的现象。关键是自己能否保持自己的一份理性，凌拂和她学校的同事们没有人云亦云，亦步亦趋。他们坚持做了两件事，一是推展阅读，二是让孩子们在生活中学习。这让我想起我们的教育前几年一窝蜂似的学习杜郎办学经验，将教师重新装修设计，砸了讲台，教室四周皆装上黑板，老师闭嘴，主要由学生自主学习，展示课堂内容，可是几年过去才发现别人的经验再好也不适合自己，于是砸了的讲台又重新垒砌。开放无论对老师还是对学生都是一种考验，一种新的学习。四处闹哄哄，教师时时刻刻处在一个心灵与视觉的动点，如何做到乱而有序，需要静观，需要定力，需要努力。不能否认，我们目前的课堂教学存在着两种极端，一是抱残守缺，无论素质教育口号喊得多么向，将学生的分数放在首位是某些学校和老师的唯一的追求，他们的眼中只有分数，没有学生，学生是考试的机器，不是生命的独立个体。另外一种是热热闹闹的皮毛秀，尤其是公开课比赛和有教师参观的时候。热闹的师生互动是表象，背后缺乏内涵的深层思考，缺乏对生命质量的关注，可惜很多这样的可被当成好课来评价。课堂教学改革不是今日学东，明日学西，而是让素养、文化和思考生根。而让文化、素养和思考生根需要很长时间，不可能速成。急功近利的教育正事我们所面临和解决的诟病。认清自己，就是对自我生命和成长的尊重，也是对他人的尊重。三、 坚持生命的正向“生命的正向，是祈愿能在回溯中修正未来”。教育是良心事业，需要艰苦的付出和不断的创新。好的教育需要凌拂老师所说谈的“教育情景”，一种从容、缓慢和睿秀的“情景”，置身其中，自己自在，别人也自在。这种情景的出现，并非易事，需要用心寻觅，需要一颗“巧心”。“巧心”何来？“巧心”源于个人的内涵素养，而素养源于自发地成长。记得上次姚老师在“教育星空”对话课堂教学时，有一个年轻人问一个年轻教师的成长大约需要多长时间，我的观点是如果想成为一个有经验的老师，可能几年就足够了，但若想成为一个优秀的教师，则需要时时刻刻不断成长，就像郑渊洁所说“闭眼即毕业”，成长也是如此。一个身怀“巧心”的老师是一个善于洞察的老师，他既能洞察自己，也能洞察别人；既能洞察事情的原委，也能洞察事情的发展方向。此外，还需要“耐心”，耐心等待合适的契机，教育本来就是慢的艺术。凌拂老师白天教学，晚上创作，有人问她是创造滋润了教学，还是教学丰富了创作。她回答说创作与教学都是成长事业，直见性命。创作的思维可迁移于生