高手在民间社会实践活动报告参考

高手在民间社会实践活动报告参考传统文化，是构成我们民族伟大基因的重要部分。时光流转，很多传统文化离我们现代人的生活越来越远，被尘封到历史记忆的深处。现在繁荣昌盛的国家，都是对自己的传统有着尊重、保护、发展的态度。弘扬中华优秀传统文化，要学会如何处理继承和发展的关系， “取其精华，去其糟粕” 。实践目的：探寻家乡的非物质文化遗产，了解家乡的文化传统，为家乡“非遗”弘扬和传承献策出力的思想，用善于发现的眼光去观察社会，对优秀传统文化进行挖掘；活动同时倡导非物质文化遗产融入健康、科学、文明的生活方式，丰富群众文化生活，深入到衣食住行、民间行为艺术与工艺中去实践内容： 一、利津舞狮，舞观看来自利津县的民间艺人在表演非物质文化遗产“利津舞狮” 。从汉代时人们便把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象征，又模拟狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞。开始时盛行于宫廷之中，后来才逐渐发展到民间，成为节日和社戏中的主要娱乐节日。由两人合扮一头大狮子，另外一人扮作一头小狮子，再有一人扮武士，持彩球逗引。在表演上分“文狮” “武狮”两种，文狮主要刻划狮子温顺的动态，有骚痒、舔毛、打滚、抖毛等动作。武狮表现狮子勇猛的性格，有跳跃、跌扑、登高、滕转、踩球等动作。狮子舞在利津盛行于明清，建国后经过加工提高，成为群众喜闻乐见的民间舞蹈形式。建国前，县境内盐窝、明集、县城的西街都有风格不同的狮子舞，现在只有利津镇西街村舞狮队已经发展成 16 头狮子群舞，另有英才武术学校的教练们组成的具有鲁西南风格的狮子舞。舞龙是利津县比较普及的民间舞蹈形式之一。县境内“龙”的形象各有特色。一般用竹、木、纸、布扎成。节数不等，为单数。一种是“龙节”内能燃烛的称“龙灯” ，我县大胡家村在过去就是玩这种龙灯。用竹篾扎制龙头，整条龙由若干“龙节”组成，每一“龙节”长约一米，每一节下边扎一竹竿或木棒，表演时一人举一“龙节” ，个龙节之间以勾、绳相连。不过现在村里已经没有人会扎制这样的龙灯了。还有一种不燃烛的称“布龙” ，长者 30 米，短者 15 到20 米。龙头用竹篾扎制，进行裱糊和彩绘，龙体是有若干个一头扎有竹制或铁质圆圈的竹杆或木棒连接而成，两个圈之间大约两米，在用整块棉布彩绘上“龙鳞” ，叫做“龙衣” ，套在龙体上。现在舞这种龙，多购买树脂造型的现成龙头，根据“龙衣”新旧程度，随时更换，很少自己扎制者。舞时多人操纵龙身，另由一人持彩珠戏龙作舞，巨龙腾飞，上下翻舞，千姿百态。1999 年利津县庆祝澳门回归，以双堂李村舞龙队为主排练的“九龙腾飞”大型舞龙表演，135 人舞动九条巨龙，场面甚是火爆。自此以后，利津县涌现了利华益集团、黄河河务局、公路局、北宋镇、北岭乡等多支舞龙队。舞龙是利津县比较普及的民间舞蹈形式之一。县境内“龙”的形象各有特色。一般用竹、木、纸、布扎成。节数不等，为单数。一种是“龙节”内能燃烛的称“龙灯” ，我县大胡家村在过去就是玩这种龙灯。用竹篾扎制龙头，整条龙由若干“龙节”组成，每一“龙节”长约一米，每一节下边扎一竹竿或木棒，表演时一人举一“龙节” ，个龙节之间以勾、绳相连。不过现在村里已经没有人会扎制这样的龙灯了。还有一种不燃烛的称“布龙” ，长者 30 米，短者 15 到20 米。龙头用竹篾扎制，进行裱糊和彩绘，龙体是有若干个一头扎有竹制或铁质圆圈的竹杆或木棒连接而成，两个圈之间大约两米，在用整块棉布彩绘上“龙鳞” ，叫做“龙衣” ，套在龙体上。现在舞这种龙，多购买树脂造型的现成龙头，根据“龙衣”新旧程度，随时更换，很少自己扎制者。舞时多人操纵龙身，另由一人持彩珠戏龙作舞，巨龙腾飞，上下翻舞，千姿百态。1999 年利津县庆(来自: 书业网:高手在民间社会实践活动报告)祝澳门回归，以双堂李村舞龙队为主排练的“九龙腾飞”大型舞龙表演，135 人舞动九条巨龙，场面甚是火爆。自此以后，利津县涌现了利华益集团、黄河河务局、公路局、北宋镇、北岭乡等多支舞龙队。舞龙是利津县比较普及的民间舞蹈形式之一。县境内“龙”的形象各有特色。一般用竹、木、纸、布扎成。节数不等，为单数。一种是“龙节”内能燃烛的称“龙灯” ，我县大胡家村在过去就是玩这种龙灯。用竹篾扎制龙头，整条龙由若干“龙节”组成，每一“龙节”长约一米，每一节下边扎一竹竿或木棒，表演时一人举一“龙节” ，个龙节之间以勾、绳相连。不过现在村里已经没有人会扎制这样的龙灯了。还有一种不燃烛的称“布龙” ，长者 30 米，短者 15 到20 米。龙头用竹篾扎制，进行裱糊和彩绘，龙体是有若干个一头扎有竹制或铁质圆圈的竹杆或木棒连接而成，两个圈之间大约两米，在用整块棉布彩绘上“龙鳞” ，叫做“龙衣” ，套在龙体上。现在舞这种龙，多购买树脂造型的现成龙头，根据“龙衣”新旧程度，随时更换，很少自己扎制者。舞时多人操纵龙身，另由一人持彩珠戏龙作舞，巨龙腾飞，上下翻舞，千姿百态。1999 年利津县庆祝澳门回归，以双堂李村舞龙队为主排练的“九龙腾飞”大型舞龙表演，135 人舞动九条巨龙，场面甚是火爆。自此以后，利津县涌现了利华益集团、黄河河务局、公路局、北宋镇、北岭乡等多支舞龙队。舞龙是利津县比较普及的民间舞蹈形式之一。县境内“龙”的形象各有特色。一般用竹、木、纸、布扎成。节数不等，为单数。一种是“龙节”内能燃烛的称“龙灯” ，我县大胡家村在过去就是玩这种龙灯。用竹篾扎制龙头，整条龙由若干“龙节”组成，每一“龙节”长约一米，每一节下边扎一竹竿或木棒，表演时一人举一“龙节” ，个龙节之间以勾、绳相连。不过现在村里已经没有人会扎制这样的龙灯了。还有一种不燃烛的称“布龙” ，长者 30 米，短者 15 到20 米。龙头用竹篾扎制，进行裱糊和彩绘，龙体是有若干个一头扎有竹制或铁质圆圈的竹杆或木棒连接而成，两个圈之间大约两米，在用整块棉布彩绘上“龙鳞” ，叫做“龙衣” ，套在龙体上。现在舞这种龙，多购买树脂造型的现成龙头，根据“龙衣”新旧程度，随时更换，很少自己扎制者。舞时多人操纵龙身，另由一人持彩珠戏龙作舞，巨龙腾飞，上下翻舞，千姿百态。1999 年利津县庆祝澳门回归，以双堂李村舞龙队为主排练的“九龙腾飞”大型舞龙表演，135 人舞动九条巨龙，场面甚是火爆。自此以后，利津县涌现了利华益集团、黄河河务局、公路局、北宋镇、北岭乡等多支舞龙队。北岭乡舞狮队二、吕剧吕剧又称化装扬琴、琴戏，中国八大戏曲剧种之一，国家级非物质文化遗产，流行于山东和江苏、安徽、东北三省部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，现如今东营市广饶一带，由山东琴书演变而来，迄今有 100 多年历史。当地人民以饱满的热情传承着吕剧文化。广饶县通过搭建平台、开展各类培训，举办艺术节、票友大赛等戏曲活动，让广大戏曲爱好者创新艺术沟通交流，培养吕剧后备人才，弘扬传承吕剧文化，传扬和传承非遗文化。一是搭建平台，举办各种戏曲活动。今年，广饶县举办了“戏曲大舞台”广场文化活动，从 5 月底起，每周五晚由庄户剧团表演一场戏曲晚会。同时，注重博采众长、兼收并畜，创新艺术沟通和交流平台，举办山东省吕剧艺术节、山东省吕剧票友大赛、庆元宵庄户剧团展演等赛事活动。二是开展培训，培养吕剧后备人才。组织专业老师每周四、五下午深入校园开展“传统文化进校园”活动，继续开展好暑期青少年吕剧培训班，丰富“吕剧进课堂”活动内容和形式，挖掘、培养少儿吕剧人才。今年，重点对 10 个庄户剧团进行辅导培训，辅导庄户剧团演员、演奏员 100 人次，壮大了吕剧后备人才队伍。三是注重创新，吕剧精品迭出。将吕剧艺术与时代精神相结合，创作了英雄老倭瓜 、 村官上树等一批具有鲜明时代特色的作品。还多次走出“家门” ，让全省甚至全国观众看到吕剧新面貌。 村官上树荣获山东省第六届“泰山文艺奖” 、第十届中国艺术节“群星奖” ， 英雄老倭瓜在首届山东省地方戏新创作小戏展演中获二等奖、山东省第五