5年级下册呼兰河传读后感.docx

5 年级下册呼兰河传读后感 网为大家整理编辑了 5 年级下册呼兰河传读后感，欢 迎收藏参考。关注聘才网可获得更多内容。 暑假里，我看了一本上世纪 40 年代的著名作家萧红写 的书，书的名字是呼兰河传 。这本书还被著名作家矛盾 评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。 作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在 祖父家呼兰河所经历的种种事情，从这本书里，我看到了 萧红和她那和蔼的祖父度过的美好时光，看到了中国最败 落的时期的人们，过着清贫安康的日子却又摆脱不开迷信 的影子。 在这本书中，充满了人们对妖魔鬼怪的惧怕，对大自 然的顺从，其中有最显著的一个事例：呼兰河这个镇子里， 只有几条主要的大路，通往集市或是其他乡镇，其他几条 都是一些小路，其中有一条小路，路两旁只有几家零零碎 碎的店铺，什么开磨坊的，做豆腐的，生意也十分;冷清， 因为这条路的中间有一个大坑，这个大坑在这里已经有多 久了，没人说得清楚，只是这个大坑隔断了一条路，却也 没有人去管它，人们宁愿多走一些路，也不远去管这个坑， 所以许多年下来，这个坑一直也没有人来填平，因为大家 都觉得，突然有个坑出来，肯定是天意，如果填平了这个 大坑，不是违背了老天爷了吗，所以，也就对它熟视无睹 了。 这本书里像这样的例子还有很多，什么那户人家有人 病倒了，或者倒闭了，就请镇里的巫师来跳大神，跳完了 大神，最后还是照样病着，照样倒闭，或许人们只是找个 安慰罢了。小时候的萧红在家里并不是重点，有时还会是 妈妈唠叨的对象，看完了人家的跳大神，回到家里在阁楼 里翻东西，跟祖父在院子里割菜，成了萧红的童年生活。 它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌 谣。-茅盾 那是一个朴素清丽的故事，那是一本回味无穷的书籍。 那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是呼兰河传 。 在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我“是一个不 谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真， 用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己， 就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小 城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番 风味。 在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了 无奈。那个和萧红年纪相仿才 12 岁的小团圆媳妇，原本以 为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受 尽折磨命丧黄泉。 萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍 贵而温暖的篝火照亮和感动了她，“所以我就向这“温暖” 和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求“萧红童年的爱与 恨都绘声绘色地在呼兰河传一一展现。 “花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了 似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都 有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么 样，都是自由的“我特别喜欢这一段，童话般的意境， 诗意的语言，又简单活泼，写得多么好! 那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积 极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红 成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的 地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失 落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折 打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或 坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成 极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功!只 要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底 下! 我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说 有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童 年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太 以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由 快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比 萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、 悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切， 以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里， 有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一 席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满 希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。 童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记 忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活 着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。 呼兰河传是一本记载了很多事情的小说，但其中 最让我感慨的“盛举“却是从团圆媳妇的悲剧命运中引申出 来的跳大神。 跳大神虽然在当地被誉为“盛举“,但我却不这么认为， 我认为跳大神是一种迷信，是一种禁锢了人类的思想的迷 信。 越跳，就会让人越分不清什么才是真正有用的、有好 处的。人们往往被这种迷信蒙蔽了双眼，生病时，宁肯去 请毫无用处的大神，也仍不去相信那些真正对我们有好处 的“药“. 跳大神是封建社会一种极端愚昧的活动，从小团圆媳 妇的死来看，之所以会有跳大神，就是出于些许人们的不 信任现实，因为人们不信任现实，才会让这种愚昧渗透每 个人的灵魂。 跳大神是一种骗取钱财的作为，但当时的人们根本没 有能力去看透他的本质，他们都是封建社会的牺牲品，当 时，连萧红这样有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神， 那，其他人对跳大神的狂热程度我们就可想而知。 当时的人们，将跳大神作为生活中不可或缺的一项活 动，有时跳大神，就是为了让别人说三道四，就是为了让 自己的家里热闹起来，这种孤陋的思想道是很配得上跳大 神这项愚昧的活动。 当地跳大神跳多了，妇女们看到服装也都想起了大神 的服装，男人们谈天说地也都想起了跳大神中的念念有词， 可以这么说，跳大神已经完完全全封闭了当时呼兰河城里 的人们的思想，让他们不愿意接受新东西。 在我们的生活中，我认为也存在着“跳大神“,我们时常 会对周边的现实和自身的状况产生怀疑和不信任的态度， 所以，那种潜伏在我们心里的某种物质，在这时，便打起 了鼓，这种鼓，会让我们急躁、退却，甚至自暴自弃，会 让我们在怀疑的心态作祟下，分不清好与坏，这就是我们 内心存在着的“大神“. 当我们不愿意接受新东西或听取别人的意见时，那我 们内心的“大神“肯定又是在封闭我们的思想。“良药苦口利