xx高考作文材料及.docx

XX 高考作文材料及 当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再 绮丽，昨日繁华渐渐褪去。下面是小编整理的相关内容， 欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助! 篇一 时下国人谈到诺贝尔文学奖，或许最多联想到的 就是莫言。实则如果诺贝尔文学奖自己有意识和记忆的话， 那么我相信在浩渺的文学云海中，有一个名字它永远不会 忘记萨特。萨特一直是一个有争议的存在，而他或许 也将永远存在争议，因为他本身就是矛盾的并存。 “我们是痛苦的，因为我们自由!” 自由之路的卷 首语如是说道。这句话初一看或显偏激，但是细思之下， 却别有滋味。人们很多时候往往正是因为可选择的太多而 陷入迷茫和混乱，甚至失却了本来的自己。今时今日的哲 学世界并不赞同唯心主义，然而有时候我们在抉择时却需 要告诉自己：“你之所以看见的，正是因为你想看见。 ”恰 如星空下的霓虹，或许你只是把目光聚焦在绚丽的霓虹中， 其实璀璨的繁星也依旧存在，想要看清楚两者的话，你只 需要揉揉已经被色彩缭乱了的眼睛。 塞纳河左岸的“圆顶”咖啡馆，是位于知识分子、艺 术家云集的蒙巴纳斯地区最大的咖啡馆，也是巴黎最大的 咖啡馆，当年存在主义大师萨特和他的女友波伏娃当年几 乎天天会到这里来。想来或许是萨特的流动的血液中掺入 了太多的塞纳河水，才会让“矛盾的萨特”和“矛盾的塞 纳河”如此惊人的相似。巴黎人有一个笑话：“在左岸散 步，从你身边匆匆而过的不是画家就是艺术家;而在右岸， 走路时留神不要踩别人的脚那十有八九是一双蹬着高 级皮鞋的银行家的脚!” 右岸奢侈、喧哗、蓬勃、;左岸朴素、寂寞、沧桑。左 岸右岸不仅是一个地域上的区别，高考满分作文而更多的 是理念和象征意义的不同。一条几十米宽的大河，在人心 浮动、灵活机巧的今天，能阻断多少思想或行为的交流、 融合和碰撞呢?每个人心中的答案不得而知，但是，不论人 们如何评价和看待，一左一右依旧伫立在那里，隔着静静 的塞纳河水，相对百年。 着名的旅美画家陈逸飞先生曾有一幅名扬海外的画作 故乡的回忆 。作家余秋雨形容道：“画中斑驳的青 灰色一如清晨的残梦，交错的双桥坚至而又苍老，没有比 这个图像更能概括江南小镇的了。 ”对其还有人谓之“唐风 孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄”的美誉。如是种 种，曾致使我对周庄满怀憧憬，然而当我欣然前往时，眼 前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡却令我大失所望。 我不禁相信了曾听过的那句“周庄已经不存在了” 。然而多 年之后，一个初冬的拂晓，当我站在乌镇阁楼的窗边，窥 见了平日里嘈杂古镇的真容时，刹那间回想到了当年看到 的周庄，从而明白了，周庄一直都在，原来纷乱的不是古 镇，而仅仅是我的眼睛。 霓虹或是繁星，都必然是我们身边环境客观的存在， 它们的存在并不会从根本上影响我们眼前的景象，能够左 右我们的眼睛和心灵的，只有我们自己。不论霓虹如何让 绚丽，繁星，璀璨依旧。 篇二 我本风雅。题记 爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯 大，管教却很严厉。小时候不懂事，一直很恨他。 出门、回家要和家里人一一道别、问候;吃饭时，家里 人没到齐时不准动筷子，夹菜要就近，夹到什么吃什么， 不许在碗里碟里翻挑，更不许吃饭说话;睡姿要规矩，两腿 并拢，侧卧;坐姿端正，站立行走要抬头挺胸;他人讲话不 许插嘴，打喷嚏时捂嘴转脸低头 这么多的规矩，悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道 大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相 似待遇，更由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我 克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，其实 相当痛苦。 随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质 和教养。举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光 辉。 于是我总将“请、对不起、谢谢”挂在嘴边，并 由衷地说出口;于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对 方说完;于是我竞选担任三年的劳动委员，干活时总是心情 愉快地哼着歌;于是当老师布置许多作业，同学们欷歔哀叹 时，我默默地写下作业 举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。 含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。 屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己所有的包， 却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋 友”;雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了; 周恩来总理衣容整洁，谈吐文雅，举止大方，岂是朝夕而 成的?或如士兵突击里的许三多，在班里的战友整天只 知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月 累地修成了一条路 举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小 事，说话是小事，出门上街是小事，回到家里也是小事。 和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其 实生活就是一件小事，需要我们点点滴滴去做。即使是振 兴民族这样的事，也需我们每一个十三亿分之一认认真真 去做。 我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他。他 用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华传统的人，做一 个含金量高的人。 我又何尝不希望像我爷爷一样的人再多些，再多些， 训导出优秀的一代。让本就风雅高贵的中华之风，代代传 下去! 篇三 当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳 不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去。一叶带着一个叫徐福的术 士和追随而至的童男童女的扁舟，向一个小小的渔岛驶去， 一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。 可这小小的渔 岛，却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。 前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上 滋滋地冒出热气，碧眼的狐狸四下张望，闭关锁国的清政 府不过是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人。可是，另一个腐 朽的帝国却在“明治维新”之后睁大眼睛，张开臂膀，接 受挑战，重唤生机。于是，古老的中华开始惊醒，在“维 新变法” “洋务运动”中寻找重新崛起的机会，开始在这面 镜子的映照下迈出自己的脚步。只是，这一觉睡得太久， 这一步迈得太迟。 昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸 的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸透。 我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去” ，保卫自己 的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽有钢铁 一般的意志，难以想像的团结和纪律。于是，一团散沙的 我们震惊了，想到连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的 长城顽强地与其对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们 找到了自己并最终取得胜利。 今天，国门敞开了，华夏民族昂首阔步于世界之林。 可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。陶瓷是中华 之瑰宝，却无法走向世界;日本人在茶杯上作了一个小小的 改进，让它更适合高鼻子的白种人，就使他们的茶杯远销 各地。动漫，不是日本人首创，却成为其国民增长的第二 大热点，中国少年的钞票源源不断地输入，这又让中国震 惊不已。日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致， 却往往在最后成为胜利的筹码。面对这样的镜子，不免让 人感慨良多。 中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号，让泱 泱中华从这面镜子上重新审视自己。古人说：“以铜为镜， 可以正衣冠;以