《大教学论》读书笔记.docx

大教学论读书笔记 我们每一个人不是一出生就懂得说话、走路和思考的， 这些都是靠后天的教育、学习、训练才能达成的。每一个 学生并不是天生就能说会道的，而是在父母熏陶、教导、 示范、指引下不断学习发音、说话，在老师的教导与同伴 之间的交往中逐渐得到发展的。以下内容是小编为您精心 整理的大教学论读书笔记，欢迎参考！ 大教学论读书笔记 在人类教育史上，有个人 占有光辉的一页，他的著作大教学论标志着教育学成 为一门独立的学科，第一次从哲学中独立出来，是西方教 育史上第一部体系完整的教育学著作。这个人，就是 17 世 纪捷克著名教育学家夸美纽斯。 由于作者所处时代的限制，书中存在一些神学原则和 圣经思想，具有神秘的宗教神学色彩。但书中的教育 理论和教学措施仍值得我们借鉴和学习。 作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为 所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进 行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性 原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的 理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。 留给我印象很深的有几点：首先是通过教育才能形成 一个人。 作者认为知识、德行与虔诚的种子是天生在人身上的， 但是实际的知识、德行和虔诚要通过祈祷、教育、行动去 取得。 我们每一个人不是一出生就懂得说话、走路和思考的， 这些都是靠后天的教育、学习、训练才能达成的。每一个 学生并不是天生就能说会道的，而是在父母熏陶、教导、 示范、指引下不断学习发音、说话，在老师的教导与同伴 之间的交往中逐渐得到发展的。所以我们老师，尤其是语 文老师，更要在课上对学生的语言能力进行训练，及时抓 住学生说话当中的漏洞、不足之处、语言不规范之处进行 纠正指导，更要时时处处运用规范准确的语言以及语言文 字的表达方式来以身示范，给学生良好的榜样作用，让学 生在潜移默化中系的规范准确的语言文字表达内容和方式。 我们还要鼓励学生多读课外书。阅读好书，我们可以 从中得到有关人生的许多启示，可以从中体验到那些无法 亲自去经历的东西。读课外书的好处可多了。读课外书可 以增加识字量；很多同学在没上学前就认识了很多字，就 是在课外书上认识的。读课外书可以丰富词汇量；书上有 很多优美的词语，成语，可以让说的话很精彩。 读课外书可以增添丰富知识；书上有各种各类的知识。 读课外书可以增加阅读量，提高阅读能力；多读书，可以 很快就归纳出文章的主要内容。读课外书可以提高作文水 平；读课外书可以增添智慧。读课外书可以给我们带来快 乐。 总之一个人的成长是离不开教育的。 其次是教育要遵从三大原则：直观性原则、循序渐进 原则、巩固性原则。 夸美纽斯是探索教学工作规律最早的教育家。他提出 的三大教学原则特别著名。 直观性原则这是教师必须遵守的一条金科玉律。在可 能的范围内，一切的事物都应当尽量放到感官跟前。知道 现在我还清晰地记得小学一年级的老师在课堂上为我们演 示乌鸦喝水的“石子放进瓶子里，瓶子里的水就升高”的 场面，就是那节语文课，让我对语文充满了兴趣，对语文 充满了向往。开始喜欢语文，喜欢学习语文，直到现在我 自己也成为了一位语文老师。直观性原则带给了我极大的 改变。 循序渐进原则。学习必须循序渐进，要是层次高了， 学生就很难学会、学懂。比如现在总听办公室里老师说， 有的孩子不懂二十四计时法，区分不清白天和夜晚不同时 间的说法和记法，还有的小孩怎么也搞不清人民币的使用 方式等，我想这也许是教材本身高于学生的接受能力，使 得孩子在接受能力上处于弱势。 巩固性原则。特别强调学生能够牢固地掌握知识并可 以灵活运用。要做到这一点，就必须通过实践把知识固定 在记忆之中。具体而言，可以通过适当的温习与练习或者 教导别人等方式使知识更加巩固。 大教学论读书笔记 大教学论是 17 世纪捷 克著名教育家夸美纽斯教育理论的代表作，被公认为近代 第一部比较系统的教育学著作，书中提出了较为完善的教 育学说，奠定了近代教育理论体系的基础，在西方教育发 展史上占有重要的地位， 大教学论读后感。 虽然夸美纽斯在大教学论开宗明义地指出该书的 目的是阐述“把一切事物教给一切人类的全部艺术” ，但是 它的内容却不仅仅只涉及教学方法，全书内容丰富，已具 有普通教育学的性质。除前言 、 致意读者等部分外， 该书共计 33 章。第 1 章至第 7 章概述了人生和教育的目的、 教育在人的发展中的作用；第 8 章至 14 章说明了改革旧教 育的必要性和可能性，并突出了设立新式学校的基本原理 遵循自然；第 15 章到第 25 章阐述了新式教学理论， 提出了教与学的一般原则以及各科的教学法；第 26 章论述 了学校纪律的作用和意义；第 27 章至第 31 章，提出了学 校制度以及各类学校的基本构想；最后两章，夸美纽斯叙 述了实现其教育理想应当具备的条件及各界人士支持教育 改革的呼吁。 教育的目的与作用 第 1 章可看作是全书的绪论或引言。夸美纽斯开宗明 义地断言， “人是造物中最崇高、最完善、最美好的” 。这 反映了它的人文主义思想和对人的价值的深刻认识，他驱 散了中世纪原罪论的阴影，歌颂了生命的意义。这是夸美 纽斯全部教育思想的理论基石之一。开篇发出此声呐喊后， 夸美纽斯紧接着表达了他对“一切教育人的人”的殷切希 望，希望他们能清楚认识到人的价值与尊严，充满对人的 尊重与信任，从而“使他们能去领略他们的工作和他们自 己的美德的尊贵，使他们能用尽方法去图他们神性的完全 实现，读后感大教学论读后感 。 ” 第 2、3、4 章中，夸美纽斯从人生的目的出发探讨教 育的目的与任务。以圣经的创世纪和传统的神学 的目的论为基础，夸美纽斯指出， “我们每个人的生活或住 所都有三重。即母亲的子宫、世上和天堂。从第一重到第 二重，他所经由的是诞生，从第二重到第三重他所经由的 是死亡与复活。到第三重，他便不再动了，永远歇在那儿。 ”这个观点虽然对旧思想有所沿袭，但却比中世纪的人生 观前进了一大步。中世纪的基督教会提倡舍弃今生幸福、 经受虐待折磨，以期死后进入天堂，将希望完全寄托于来 世。而夸美纽斯则主张热爱生命，珍惜今生的幸福，充分 利用现实的人生，这才是最好的为永生做准备。为达到这 一人生目的，人必须成为“理性的动物、一切造物的主宰 和造物主的形象和爱物” ；从而提出为永生预备的三个阶段： “熟悉万物；具有管束万物与自己的能力；使自己与万物 归于万物之源的上帝。 ”与此同时，他用人生的目标论证教 育的目的，认为“我们在这个世界上面追求学问、德行与 虔信，我们就是相应的在向我们的终极目标前进” ，进而提 出了教育的基本任务博学、德行或恰当的道德、宗教 或虔信。 第 5、6、7 章论述了教育的可能性、必要性与早期教 育的重要性。夸美纽斯充分信任人的能力，认为人的认识 是能够获得关于万物的知识的，因为“我们的心理不独攫 取较近的食物，而且也攫取遥远的事物，不论是空间上的 遥远，或者时间上的遥远；它能客服困难，发现隐匿，揭 穿遮蔽，疲精劳神干考究奇秘难究的事物；它的力量是这 么没有限度，没有边际。 ”他同时认为，知识、德行与虔信 的种子是天生在人身上的，受教育从而认识事物，培养德 行都是可能的，但所有这些都应该从祈祷、教育、行动中 去取得。只有受到恰当教育之后，人才能成为一个人。他 列举出当时已发现的狼孩的事例，说明凡是生而为人的人 都有受教育的必要，否则就可能成为无理性的兽类。他指 出，因为一切事物的本性都是在较弱的