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我是猫读书笔记 1000 字精选 罗伟章的我是猫有点像夏目漱石的我是猫 ,同 样是以猫的视野来观察人类的世界。不同的是罗伟章的猫 并不是一只富于哲理,精干辞辩的聪明猫,小咪不过是一 只普通的猫,一只会嫉妒,会被他人伤害也会伤害他人的 猫,正如人类世界里的成千上万的普通人。作者通过小咪 和胖儿的生活与向爷爷和江婆婆婚姻生活的对比,映射了 当代夫妻双方的自私、不愿理解对方、相互争吵与彼此伤 害,甚至在大难临头时连动物都不如的现象。现实中有着 许许多多如向爷爷和江婆婆一样的夫妻,他们不像向爷爷 和江婆婆受到文革的残害而导致畸形的婚姻,他们年轻自 由,享受着丰富的物质生活,拥有良好的教育,然而他们 不幸福,没完没了的争吵,无限的抱怨,攀高的离婚率。 他们不是不懂得这样做是对自己也是对他人的一种伤害, 只是他们享受过太多的来自父母、家庭的宠爱,以至于面 对他人时也毫不知觉的认为自己也同样应该享受到像父母 一样的宠爱与服从。所以,当两个同样有着强烈自我意识 的人生活在一起时,摩擦与冲突是不能避免的。而这样自 我的人同样缺乏着彼此谅解,宽容的品质,以至于他们只 有不断的争吵,不断的伤害对方来宣泄自己心中的不满, 直到彼此分开。这是计划生育后衍生出来的独生子女生活 的状况,作者把这种现状写进了猫的世界。 除了婚姻问题外,作者还通过猫的世界里的弱肉强食 与人类对猫的毒打谩骂,揭露了人类的虚伪,凶残的动物 本性。胖儿是一只高贵的英国猫,有着英国贵族式的教养, 甚至懂得像人类一样在马桶上方便。它曾经也享受过来自 主人的爱护,不需要挨饿,受到欺负,然而却因为一次抓 烂了主人们新的沙发就被男主人狠狠地踢到墙上,被女主 人拿着扫把毒打,最后不得不到处流浪,过着屈尊于强者、 受着种种欺凌的生活。人类的凶残给胖儿的带来的心灵创 伤是不可磨灭的,以至于它明知道自己面对的是和善的人 类也不敢再接近。作者通过对胖儿经历的描写,揭露了一 些人把人类制度强加于动物身上,高兴时可以宠爱无比, 生气时百般伤害的劣根性。 作者不仅仅写了当前社会中的种种劣根问题,他同样 给我们描画了一对善良,真诚的人类夫妻。小咪的爸爸妈 妈是善良的,他们疼爱小咪,为她的失踪惊慌失措,茶饮 不思;他们见不得胖儿的挨饿,被人扯胡子;他们怜悯小鸟 的脆弱,他们心疼小白的眼睛受伤;虽然,它们不过是万物 之上的人类俯视的弱小生灵,他们仍给予它们和人类一样 多的尊重与疼爱。他们真诚,哪怕向爷爷觉得扯胖儿的胡 子没什么大不了的,他们也不认为这是一件多么好玩的事。 他们有耐心,哪怕在鼓励小咪将六个孩子一个一个衔出来 要拍六次的掌。这大概是作者对现实社会中人类美好心灵 的赞美与追求,是对真善美的渴望。然而,在描写这对夫 妇美好心灵的同时,他也让我们看到了一个完美善良人类 的局限。故事中的爸爸妈妈对动物的疼爱与关怀是有目共 睹的,尤其是对小咪,明知道小咪是在嫉妒胖儿后,都小 心翼翼的对待它,不希望伤害到她的弱小心灵。可是,正 是这样无限度的疼爱,造就了小咪的越来越猖獗,越来越 不知道自己是一只猫,把自己当成了人来看,从而伤害了 胖儿,把胖儿逼得离家出走。这是和那些过度宠爱自己孩 子,特别是独生子女的父母是一样的。同时,他们无法脱 离把人类思维强加在动物身上的误区,他们认为给小咪做 结扎手术是对它好,却不懂得这是小咪的悲哀。 总体来说,罗伟章的我是猫是贴近生活的,也是 吸引人的,结尾留下的悬念更是耐人寻味,让人渴望知道 故事的接下来是如何发展的。 “我是只猫儿。要说名字嘛,至今还没有。 ”这样亲切 的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。 这只猫,生活在教师苦沙弥的家中,看似是一支普通 的猫,却有着人一样的思维,夏目漱石把他活灵活现地展 现在我们面前。 这只猫很富有哲理,语言精辟。夏目漱石在描写猫偷 吃年糕年住嘴巴的场面时,一方面夸张地刻画了猫儿拼死 挣扎的各种滑稽动作,一方面又述说猫儿在这过程中三次 发现的真理。 “真理嘛,倒是发现了两个之多,可年糕依然 年在嘴巴上。 ”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫 甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律,真不愧是生 活在教师家中的猫! 在它的眼中,人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实、遇事 不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里, 真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人” 。这只猫嘲笑了 主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一 位常来住人家做客的迷亭君,他是个玩世不恭的人。每次 来都要大大地吹嘘一番,自以为是多博学的人,常常咬文 嚼字。还有寒月,讲究情趣,却不善于处事,研究些无聊 的“知识” 。但他们有个共同的特点,就是重视知识,厌恶 小市民所追求的荣利。因此,他们在一起聊天时往往以诙 谐的语言表达所爱所憎,从中反映出知识分子的种种复杂 心态。 读了这本书,我想:自负的人一直以为自己了不起, 我们拥有最发达、最聪明的脑袋,可殊不知,在那些小猫 小狗看来,人也不过如此,没有绝顶智慧,没有高尚品质, 只知自命清高,有时甚至连它们都不如。但我们又能说什 么呢? 在书的结尾,猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它 还在挣扎,可渐渐地就放弃了,因为它觉得这样很舒服, 远离了世界的喧嚣,进入了奇妙的、宁静的世界之中。 “南 无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。 ”这竟是那只猫 的最后思想,可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。 猫是夏目灵魂、思想的体现,他厌烦了这社会,在诙 谐中带着消极,带着讽刺。好一个日本“鲁迅”! 转到文学上来,说起日本的作品。在很多的风格上很 像中国的。 但近代,像村上春树、岩井俊二的作品当中不免带着 些“性”之类的东西,看了感觉自己很不能适应。当然, 当代日本本来就是这么一个特别的国家,观念与亚洲的其 他国家都有很大差别。如果要看日本作家写的作品,就必 须接受他们的文化背景。不过我是猫这部早期作品还 好 所演唱的波斯猫早已传遍大江南北,深入人心。 歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖,屋顶上的瓦片是他 的琴键想出现就出现想不见就不见,想睡就睡一天不理 任何人,不回电不上线不会和任何人争辩,波斯猫眯着他 的双眼,波斯猫踮着他的脚尖,波斯猫守着他的爱恋,一 转眼却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的轻 巧,可爱,灵活,来去无声。使人真切的感受到猫的活泼。 不仅仅只有歌里有猫咪们,在一些有名的作家笔下也会出 现一只只活泼可爱的猫咪。中国著名的作家老舍先生也曾 经以“猫”为文章名。猫的性格实在有些古怪。说它老实 吧,它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方,成天睡大 觉,无忧无虑,什么事也不过问。可是,它决定要出去玩 玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。 说它贪玩吧,的确是呀,要不怎么会一天一夜不回家呢?可 是,它听到老鼠的一点响动,又是多么尽职。它屏息凝视, 一连就是几个钟头,非把老鼠等出来不可! 在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说我 是猫 ,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级 的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的 资本主义社会。他就是写我是猫的作者:夏目漱石。 这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人 化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有 见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕 捉老鼠的猫。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿,俯 视这夏目漱石所身处的 20 世纪初的“现代文明” ,发出极 尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背 离使得猫儿不解,在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日 本知识分子的凄苦自嘲。 我是猫中的这只猫,虽然还没有名字,平时也没 少受主人家女仆的气,却能够在人猫两个世界中来去自如。 而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳 中。而其中,又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾 得够呛。例如他刚出场时,带着一副金边眼镜,认认真真 地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个 外行,正要向梅亭讨教,梅亭便一本正经的说:“是啊, 不可能一开始就画得好嘛从前意大利画家安德里亚曾 说过:余作画者,莫过于描绘大自然。天有星辰,地有露 华;飞者为禽怎么样?假如你也想画出像样的画来,画 点写生画如何?” 于是,苦沙弥作恍然大悟状,对安德里亚佩服得五体 投地。但是事实上,安德里亚压根就没说出这话,是他的 朋友瞎编的。 苦沙弥和他的朋友就这样,在小猫的眼中如此不堪, 实在是可笑。相比于这只无名的小猫,它的主人真该感到 汗颜。相比于许多人,这猫很富于哲理,

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