《教育漫话》读书心得.docx

教育漫话读书心得 教育漫话读书心得一： 英国教育家约翰。洛克 (1632-1704)是绅士教育思想的代表人物。主要著作有: 政府论(1690)、 人类理解论(1690)、 教育漫话 (1693)、 关于理解的指导(1706)、 自然哲学基础等。 他的教育思想主流是进步的，但也有反人民的因素，他提 供的许多教育措施可供参考。在教育漫话一书中，洛 克阐述了他的绅士教育思想,他为英国资产阶级和资产阶级 化的贵族描绘了一幅培养绅士的教育蓝图。他的绅士教育 思想概括为以下方面： (一)论体育 洛克十分重视绅士的体育。在他看来，通过体育获得 健康的身体对于绅士来说是极为重要的精神，“健康之精神 寓于健康之身体“。他把身体的养育作为全部教育的前提， 视为满足个人幸福，获得事业成功的重要条件。首先，健 康的身体是精神快乐和生活幸福的保证，因为“健康之精神 寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的 描绘。“其次，健康的身体是绅士干事业的保证。洛克说， “我们要能工作，要有幸福，必须先有健康;我们要能忍耐 劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。“洛克娴于 医理，并有过当家庭教师的教育实践，对养育儿童有丰富 的经验。他从医学理论出发，详细论述了养护和锻炼儿童 健康的一系列问题，提出了许多至今仍然可贵的建议。他 的体育理论可以集中为一句话：“要忍耐劳苦，不要娇生 惯养。 ”。此外，他还认为，儿童需要经常到户外去游戏， 稍大一些还要学习击剑、游泳、骑马，以锻炼身体。洛克 重视人的健康与幸福，这与中世纪天主教会鼓吹“身体是 灵魂的监狱”等禁欲主义思想是相反的，体现了洛克的现 实主义和人道主义。他极力反对“娇生惯养”和“席丰履 厚，优游岁月” ，其矛头直指封建贵族的糜烂生活，也针对 当时上流社会教育中存在的弊端，表现了新兴资产阶级的 勤俭创业精神。 (二)论德育 洛克认为“在一个人或者绅士的各品性之中，德行是第 一位的，是最不可缺少的;如果没有德行，我觉得他在 今生来世都得不到幸福。“一个人有了德行不仅能获得幸福， 也能获得成就。他在教育漫话中一开始就指出：“我 们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用， 十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别， 便是由于教育之故。 ”他说:“德行愈高的人，其他一切成 就的获得也愈容易。“德行对于绅士如此重要，德育也就自 然成为绅士教育的核心了。 在洛克看来，德育应当培养儿童理性、礼仪、坚忍、 节制等品德。理性是指克制自己的欲望，它是一切德行与 价值的重要原则及基础。仪礼是指处世做事要有优雅的方 法和态度。洛克认为“在多数的情形之下，作事态度的影响 较之所作的事还要大。“礼仪对于绅士来说十分重要，“是 在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，便它们对他具 有效用，去为他获得一切他接近的人的尊重与好感。“洛克 希望年轻的绅士能够随人、随时、随地都有适当的举止与 礼貌，务使他的一切言谈、容颜、动作、姿态、位置等全 都合适。坚忍是其他德行的保障与支柱。“真正的坚忍是当 一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自 处，尽责不辍。“在洛克看来，坚忍需要勇气，一个人没有 勇气是很难尽责的，很难具有一个真正有价值的人的品性， 节制是德行的一种基本原则，没有节制能力的人往往一事 无成。洛克告诫年轻的绅士:“大凡不能克制自己的嗜欲， 不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人， 他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能 的危险。“ 鉴于德育的重要意义，洛克建议应当及早对儿童进行 道德教育。他说:“凡是有心管教儿童的人，便应该在儿童 极小的时候早早加以管教。“至于德育的方法，洛克提出了 如下建议，教育方法应适合儿童的“心性“，符合儿童的年 龄特征。一是要用“说理“的方法。洛克认为，说理要符合 儿童的能力与理解力，不是长篇大论的说教。说理的时候， 你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使 他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是 必要的。二是利用榜样的力量。洛克认为:“在各种教导儿 童及培养他们的礼貌的方法中，其最简明、最容易而又最 有效的办法是把他们应该或是应该避免的事情的榜样放在 他们的眼前。“三是多练习，少讲规则。洛克认为，儿童不 是用规则可以教好的，规则总是会被他们忘掉的，导师和 父母应当创造机会给他们一种不可缺少的练习，使他们养 成习惯。但是，同时培养的习惯不可太多，否则花样太多， 把他们弄得头昏眼花，反而一种习惯都培养不成。四是奖 励与惩罚适当。洛克认为，在儿童的德育中奖励和惩罚是 应该采用的，但方法应得当。如果妄用奖励与惩罚的办法， 那简直是牺牲了他们的德行，颠倒了他们的教育。洛克明 确反对体罚，认为体罚是种奴隶式的管教，因为它“所养成 的也是一种奴隶式的脾气。教鞭威迫着的时候，儿童是会 屈服的，是会佯作服从的;可是一旦不用教鞭，没人看见， 知道不会受到处罚的时候，他便愈会放任他的本来的倾向 “。 (三)论智育 在智力发展和知识教学关系问题方面，洛克主张智育 应以智力发展为重;在他看来，智慧和德行是同等重要的; 在智育中，“一切的重大责任是德行与智慧“。洛克将有德 行的和有智慧的人并列，认为他们“比一个大学者更加无限 可贵。“但他又说:“读书、写字和学问，我也认为是必需的， 不过不是主要的工作而已。学问对于德行与智慧都有 帮助。学问是应该有的，但是它应该居于第二位。“于 是，洛克要求教师记住:教师的工作“不是要把世上可以知 道的东西全都教给学生，而在使得学生爱好知识，尊重知 识;在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。“ 对教学的原则和方法，洛克也作了深入的论述： 洛克反对强迫儿童学习，要求诱导儿童学习。他说:“ 儿童是喜欢变换、喜欢自由的所以，我们不应该把书 本和别种我们要他们去学的事物当作一种任务去强加给他 们。这是他们的父母、导师和教员所易忘却的;他们心目中 想到了什么要儿童应做的事，他们就急于要使儿童去做， 就想不到设法诱导儿童去做了。“他告诫教师，强迫会使学 生对于学习产生憎恶的心理。他主张，宁可让学生迟一年 学会读书，也不能让学生对学习产生憎恶的心理。他希望 教师能设法使学生体会到学习的乐趣，从而能进一步学习。 洛克主张应鼓励和培养儿童的好奇心。他认为，儿童 的好奇心是一种追求知识的欲望，应该加以鼓励。为此， 洛克建议:第一，儿童无论提出什么问题，你不可制止他、 不可羞他，也不可使他受到讥笑;你应答复他的一切问题， 解释他所要明白的事物，按照他的年龄与知识的能量，便 他尽量值得。第二，采用一些特殊的称赞方法。第三，儿 童提出的问题不可忽视，同时也应格外注意，不可使他们 得到虚妄的答复。 洛克要求教师在教学时应能集中和保持学生的注意力。 他说:教师的“巨大技巧在于集中学生的注意，并且保持他 的注意。“如果做不到这一点，洛克建议教师“应该便儿童 尽量明白他所教授的东西的用处，应该使他知道，利用他 所学过的东西，他就能够做出以前所不能做的事情了;这种 事情能给他以能力，能给他以胜过不懂这些事情的人的真 正好处。“ 洛克主张教学应由浅入深，分量适中。他说:“你要十 分注意，要从明白简易的地方开始，一次教的分量越少越 好，要等他们完全掌握了所教的材料，才可以再教那门学 科里面的新材料。“ 洛克还具体地谈到了一些课程的教学方法。例如，语 言课程的教学，他建议采用阅读和会话的方法。在他看来， 学习语言的目的是为了日常的社交与交换思想之用，因此， 用会话的方法最省时、最合用、最自然。 总之，洛克的教育漫话是一本包含哲理，又写得 深入浅出、生动感人的书，除了时代和阶级所带来的缺点 外，其他主张，如对教育力量的深刻信念、对父母的教育 责任和早期教育的重视以及很多具体的教育工作的见解， 时至今日，还是令人发人深省的。 教育漫话的读书笔记洛克：教育漫话第 4 页 教育漫话 ，第 17页, 洛克：教育漫话 ，第 4页 教育漫话读书心得二： 教育漫话由 17世纪英 国著名哲学家和思想家洛克所著，集中反映了欧洲文艺复 兴时期新兴资产阶级的教育观。本书以“绅士教育”为主 题，分为体育保健、道德教育、智育三个部分，阐明了如 何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的 绅士或者有开拓精神的事业家。 健康之精神寓于健康之身体“是约翰洛克在教育 漫话中经典名言，他认为”凡是身体精神都健康的人就 不必再有什么别的奢望了，身体精神有一方面不健康的人， 即使得到了别的种种，也是徒然。 “因此他认为应把培养强 健的体魄放在教育的首位，并对学生体育提出一些比较具 体要求，例如学生应多接触自然;生活作息要有规律、饮食 要清淡、睡眠要充足等等。 认为，在培养绅士的过程中，应将德行的培育放在第 一位。德育的基本原则是以理智克制欲望。洛克反对家长 对孩子过于溺爱，认为被溺爱的孩子会比较任性、不懂事。 在道德教育方面，他重视以理服人，但同时也认为只有通 过实践，才能使学生养成好的习惯。洛克认为绅士的第二 种美德是良好的礼仪，他要求绅士的言语、动作都要符合 其等级与地位，对人谦恭有礼，举止得体。他认为这是” 处世的真诀“，可以使自己获得他人的尊重与好感，从而 获得一切。为了养成良好的德行与礼仪，他主张要多交朋 友，多与上流社会的人相处，防止从”下贱的仆人“那里 受到”邪恶“的影响。 教育漫话中洛克认为绅士需要的是事业家的知识， 不应局限于学习拉丁文和希腊文。他主张在读、写、算之 外，还要学习天文、地理、历史、法律、几何、簿记、法 语等等，也要学点工业、农业、园艺的知识和技艺，以利 于管理企业，并从这些有益的体力活动中得到消遣，从而 使生活更加丰富。在教学方法上，他反对死记硬背，重视 培养智力，多作实地观察，诱发学习兴趣。 真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作 用。作者用最平实的文字述说着最深刻的道理，注重对学 生道德的熏陶和培养，认为学生良好的德性才是最根本， 是第一位的。因此，作为教师的我们，在平时的教学当中 应更加注重对学生思想情操的陶冶，德性的培养，一切从 育人出发，从而促进学生全面发展。 教育漫话读书心得三： 英国教育家约翰洛克是绅 士教育思想的代表人物。在教育漫话中，洛克阐述了 他的绅士教育思想,即如何才能培养出有理性、有德性、有 才干的绅士或者有开拓精神的事业家。他的绅士教育思想 主要体现在体育、德育和智育三方面。 首先，在身体保健方面，洛克十分重视绅士的体育。 在他看来， “健康之精神寓于健康之身体” ，他把培养强健 的体魄放在全部教育的第一位。这正应了现实生活中， “身 体是革命的本钱”这句老话。确实我们要学习，要工作， 要有成功，要有幸福，必须先有健康。书中，洛克还详细 论述了养护和锻炼儿童健康的一系列问题，提出了许多至 今仍然可贵的建议。如他提到的早起顶有益于健康;多呼吸 新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮 料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过 紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。 孩子的卧床，应该是坚硬的，宁可用絮绒，不可用羽绒。 将身体习惯为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就事业 的一个重要条件。 总之，他的体育理论可以集中为一句话：“要忍耐劳 苦，不要娇生惯养。 ”这些思想即具体意见对我们现今的早 期教育与家庭教育都有很强的指导意义。 其次，在道德教育上，洛克认为“在一个绅士的各种 品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。 ”因为洛克 的绅士教育除了体育外，可归纳为“德行、智慧、教养、 学问” ，而前三项都与德育有关，我也认为，精神品质的培 养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。因此， 管教儿童，要从极小时开始。你要想孩子长大后服从你， 首先要他在儿童时服从你。随着孩子的长大，你就要以理 服人，假以词色，用爱和友谊来维系这种权威。洛克对儿 童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文明礼貌 教育、奖惩教育、宽严结合等。 此外，我们也要警惕一种相反的倾向：儿童被管束太 严，精神沮丧颓唐，失去活力和勤奋，那样更糟糕。而放 荡的青年，常生龙活虎一般，精神饱满;一但上了轨道，常 常可以变成一些能干伟大的人物。所以，关键是如何把握 好教育的适度适宜性原则，对于儿童，我们需要敏锐的观 察，坦诚的沟通。同时，洛克还告诫年轻的绅士：“大凡 不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的 快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正 原则，就有流于一无所能的危险。 ”我认为，这个道理对我 们任何人也都同样适用。 关于智育，较之德育，在洛克的教育体系中，处于较 次要的地位。 洛克主要强调了两点：其一，强调了功利的原则，即 所学的东西一定要对未来的生活有用。这也体现了教育的 实用主义，应与时俱进，学以致用。其二，他强调了教育 方法，要点是要懂得儿童的心理，要激发儿童兴趣，使学 习变为一种游戏;学习要循序渐进，要鼓励学生提问题，决 不挫伤好奇心，并培养其动手能力。 这些道理其实是我们一直接触，放在嘴边的。但洛克 对教学的原则和方法，用大量生动的事例语言作了深入的 论述，令人信服。例如洛克反对强迫儿童学习，要求诱导 儿童学习。他说：“儿童是喜欢变换、喜欢自由的所 以，我们不应该把书本和别种我们要他们去学的事物当作 一种任务去强加给他们。这是他们的父母、导师和教员所 易忘却的;他们心目中想到了什么要儿童应做的事，他们就 急于要使儿童去做，就想不到设法诱导儿童去做了。 ”他告 诫我们，强迫只会使幼儿对于学习产生憎恶的心理，失去 长