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陈情表读后感 导语:文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与 祖母相依为命的特殊感情,叙述委婉,辞意恳切,语言简 洁生动,富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此 表后很受感动,特赏赐给李密奴婢二人,并命郡县按时给 其祖母供养。 读后感一: 读陈情表不下泪者,其人必不孝。苏 轼如是说。那么,我就很惭愧了,我的学生更是无可救药 了。因为,我们读完了都没哭,连沉痛的表情都没有。这 样一篇被称为至性之言,自尔悲恻动人的佳作,我们没有 被感动得泣涕零如雨,真是暴殄天物。 这能怪谁呢? 读得痛了,痛得哭了,哭得死去活来就孝了?如果这样 就太简单了。我可以很负责任为国家提供考核国民道德素 质评定标准,只要三篇文章就够了。 出师表 、 陈情表 、 祭十二郎文 。谁读此三篇文章不落泪,谁道德素质不及 格,别说升官,做人都无望。 读你千遍也不厌倦,可我实在是没有兴趣读千遍。如 不是要求背诵,可能读一遍就够了。 我之所以不想再读它,是因为,孝不是此文的核心, 孝是借口,是避难很好的借口,或者说是时机不成熟,不 可轻举妄动的很好借口。 陈情表陈什么情,你要明白,不只是尽孝之情, 还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之 情。而这众多纠结在一起的情感,又真假难辨。真真假假, 假假真真。假作真来真亦假,真作假来假亦真。 如果说,李密以奉养祖母刘为理由拒不为官,似乎说 得通,因为李密在当时的确是出了名的大孝子,并曾经被 举为孝廉。如果说只为这个,又有些牵强,以为李密曾在 蜀汉为官多年,历职郎署。当初能奉养,现如今怎么就不 行了呢?李密的身世的确很惨,父母早早离他而去,或辞世, 或改嫁,父爱母爱严重缺失。九岁不行,身体严重先天不 足。无兄弟,甚至想有一位能走动的亲戚都是奢侈的。真 是惨到无以复加的程度。外无极功强近之亲也就罢了,内 无五尺应门之童就不免有些夸张。李密是做过官的人,还 不是一般的小官,郎署至少也是省级干部。连服侍生活起 居的小童都没有,这官做得也太寒碜了吧。之所以这么说, 大概意图是,我都惨成这样了,你就放过我吧! 逮奉圣朝,沐浴清化。有一点历史常识的人都知道, 这话不仅仅是溢美之词,我怀疑说的是反语。晋武帝司马 炎在政治上,基本上可以算作一个昏君。罢废州郡武装、 大肆分封宗室,种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。生 活上,荒淫无度,宫内罗致宫女万人以上,造成社会荒淫 奢侈,给西晋王朝的短命奠定了基础,埋下了伏笔。 惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦, 特为尤甚。孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们 又知道,统治者让自己的百姓都做孝子,孝子的成色越足, 忠臣的可能性就越大。而他们的后院却常常起火,为了争 夺皇位,杀父弑君,手足相残,清洗要臣的事屡见不鲜, 家常便饭。以孝治天下,本来就是一件只许州官放火不许 百姓点灯的事。 且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今 臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓, 有所希冀!人活一张脸,树活一张皮。知识分子在乱世当中 如果说还能有一点值得夸耀的话,那就是名节。士可杀不 可辱,李密自轻自贱到如此地步,是让我大跌眼镜的。当 真是良禽择木而栖,良臣择主而事。识时务者为俊杰。李 密好像在讲,我不是一个给脸不要脸的人,给点时间,给 点空间,哪有刚死了丈夫就急着改嫁的,别人会怎么看我。 我根本就不想要贞节牌坊,只是时机还不成熟,你着什么 急呀,一遍又一遍。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣 上道;州司临门,急于星火。这让我很难做。 读后感二: 在中国的文学史上,臣子给皇帝的奏章, 以情真意切、倾诉肺腑感人的,我个人认为当属诸葛亮的 出师表和李密所作的陈情表了;但要以其实现的难 度和效率来谈论的话,那就应该是秦朝李斯的谏逐客书 和李密的陈情表两篇可谓并驾齐驱了。 谏逐客书所写的是向秦王谏国家大事, 陈情表 所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到 什么相通之处。但实际上,两篇文章均是属于抗皇命、逆 圣旨的同一种类型。所以两人在历经危险的程度和处境也 颇为相似。不同的是:李斯上书的对象秦始皇,一个中国 封建历史上数一数二的暴君。而李密陈表的目标则是晋武 帝,也是中国历史上一个众所周知的恶王。 当时在秦王政元年的时候(公元前 246 年),秦王为郑 国渠一事,受了很多秦国贵族的挑拨,便下令驱逐客卿。 李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇 谏逐客书 。后来,李斯还是成功了,秦王不仅收回了成 命,最后还重用了李斯。 李密虽然和李斯的情况不大相同,但所在的危险的处 境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代 江山,一边肃除敌对余党,一边笼络前朝旧臣。李密为了 在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这 篇千古传诵的陈情表 。最后他也成功了,一篇字字见真 情的文章感动了皇帝,从而恩准了他。李斯,只是一个面 临着将要被放逐的客卿,要是触犯了秦王,随时可能会被 斩首。李密,乃是前朝蜀国的旧臣,假如迁怒了当朝的帝 王,也面临着随时被杀头的危险。所以,从某种意义上来 讲,他们的举动都会让人有些担心。 然而,由于文章中所要表达内容的不同,因此他们在 辞章也就各有千秋。李斯在文章中,全文贯穿的是一个 “理”字。他采用一个“制高点” ,晓之以理的处处为秦王 阐述了一个“跨海内,制诸侯,统一天下”的制国大计, 完全不涉及到自己,因此得以成功使秦王收回成命。而李 密的文章,全文则是围绕的一个“情”字。动之以情的诉 说自己艰难的境遇,以及祖孙相依为命的情谊。虽然违抗 了圣命,但在朝廷的紧急召逼之下,不得不诉说衷情。最 后感动了皇帝,他也因此成功了。不但不被杀头,反而还 得到赏赐两女仆服侍祖母的皇恩。 刘勰文心雕龙章表云:“章以谢恩,奏以按劾, 表以陈情,议以执异。 ”李密之所以采用表的形式上书给晋 武帝,应该可能也是有此依据。足可见,汉魏晋时臣子以 “表”上奏,是陈述衷情的。 李密的陈情表 ,在内容上不足称道。但其表情达意 的辞章艺术和表述技巧,确有精妙之处,值得借鉴。全文 围绕一个“孝”字,以“愿乞终老,肆不赴命”为主旨, 凄恻婉转。溢情于词,表现了一个孝孙的拳拳之心,令人 感动。 行文落墨就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境,用“臣以险畔, 夙遭闵凶”勾起,诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。 “零丁 孤苦”一语,概括了自幼而孤。早失母爱, “少多疾病” , 内外无亲的“门衰祚薄”不幸。岁月凄楚,幸有祖母“愍 臣孤弱,躬亲抚养” ,臣才能存人世至今日。臣得幸存,但 祖母“夙婴疾病,常在床蓐” 。如今, “臣侍汤药,未曾废 离” ,责无旁贷,义不客辞。这里用事实倾诉往日臣不可无 祖母,祖母对臣恩重如山;今日祖母不可无臣,臣对祖母尽 孝道是天理良心所在。字字哀痛,声声落泪,叙事与抒情 水乳文融。 接着,表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。 为了使皇上不致对臣的“辞不赴命” 、 “辞不就职”产生误 解。一方面诉说“臣以供养无主” ,确有特殊图难;另一方 面,以退为进、久颂皇恩浩荡,以表臣深明皇上宠幸之恩 德。表文连用“察臣” 、 “举臣” 、 “拜臣” 、 “除臣”等词句, 表述对皇上的无限感敢之情,并诉说臣乃卑贱之人,能得 到如此荫赐, “非臣陨首所能上报”的。 在一番歌功颂德之后,又回转笔锋,述说臣之艰难苦 况,并未能得到皇上的体谅,因朝廷责备、诏召,地方官 上门逼迫驱赶。 “责臣” 、 “催臣” 、 “急于星火”等词句,点 染了十万火急的形势。但表文至此,又巧妙地迂回婉曲, 申述臣未敢违逆君命,确有“欲奉诏奔驰”之心志,奈何 “刘病日笃” 、皇上又不许“苟徇私情” ,如此进不得,退 不能,左右为难,心情矛盾,处境尴尬,实在不知道如何 处置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。 窘境摆出来了,何去何从,矛盾该怎么合理解决,表 文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子,恣意颂扬,然后把 自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此 来请求皇上施思免召,似嫌理由尚不完备,于是又以个人 的经历、遭遇,从两方面诉说效忠朝廷的心志。其一是为 了消除皇上对臣“矜名节”自命清高的怀疑,追述少年时 期就已任职前朝,本来就是希望求官职显发达的,但是并 没有什么夸耀自己名声节操的意思。其二是为了表白臣确 有奉诏之愿,并不是对朝廷有异心,自述臣为亡国贱俘, 身份卑微,能蒙受恩德显达升官,确是感激不尽,哪还敢 犹豫迟疑,或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除 了。如此说来,是应该奉诏赴命了,但表文并没有借势直 下。而是峰回路转,叙写祖母“日薄西山,气息奄奄,人 命危浅,朝不虑夕”的凄苦危殆,抒发与祖母“更相为命” , 必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻,情 意深重,感人至深。 可能有些历史对李密当时不愿入朝为官另有所评议, 认为司马氏统治集团内部勾心斗角,矛盾错综复杂,李密 作为亡国旧臣,对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑和警 戒,供奉祖母虽是实况,也是推托借口。但妙在不露痕迹, 利用普武帝“以孝治天下”的旗号,恳诉臣必须尽孝祖母 不能赴召之情。 再从年龄计议,述说“臣尽节于陛下之日长,报刘之 日短” 。拿鸟兽对比,述说鸟尚有反哺之情,臣怎能可不伏 乞终养,实在只能先尽孝,后尽忠了。最后几乎是对天盟 誓,连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人 了。文章终了,李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地, 决心要以“生当陨首,死当结草”来报答皇恩。晋武帝虽 然残暴不堪,但也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所深 深的打动了。 李密所作陈情表 ,不事雕琢,不以构思奇妙见长, 但感情真挚朴实,铺叙委婉曲折,抒情诚挚深沉,叙事具 体感人。虽然淡语浅言,但句句真情,皆为肺腑之言。再 加上行文简练畅达,因此经久不衰,光彩照人,才被后世 的人们不断的千古传诵。 读后感三: 读陈情表 ,随着时间的推移,渐渐的懂 得了:“世界上没有一条路可以一马平川,没有一个人可 以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。 陈情表作者李密,面对当朝的高官厚禄,面对自 身的安全,他选择了“尽节于陛下之日长,报养刘之日短 也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。 自古以来,人们行事都以“白孝善为先”中国古代各 种律法束缚人们,而违背君主的意思是逆君大罪,李密面 对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的 孤苦,祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是;“无 伯叔,鲜兄弟,晚有儿息,祖母对他的恩情肯定了他坚持 以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床, 使他不能废离。全文的中心是孝,感动君主的也就是中华 美德中的孝。 文章后面写到官府的催逼,同时又写了祖母刘的病情 又再次加重等,没有做别的解释,一个“孝”字贯穿全文, 更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝” ,却让千年之后的现代人打了折扣,让某些人感到羞愧,当 下社会高速发展,人类文明逐渐走上新的高度,但传统习
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