文化普遍主义与文化特殊主义的较量

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 文化普遍主义与文化特殊主义的较 量 【摘 要】在全球化这一背景下， 不同民族和地区交流的增加使得不同民 族文化间的冲突和矛盾日益显现，以发 达资本主义国家为主的文化普遍主义宣 扬普世论而否定其他一切民族文化，并 企图以强制手段推行到其他国家；而以 传统民族国家为主的文化特殊主义为维 护民族传统文化则反对任何外来文化， 从而产生了许多以暴力手段反抗文化普 遍主义的行为，严重危害世界安全和进 步。认识两者的局限性从而缓和二者的 矛盾对于世界的稳定和文明的进步有十 分重要的意义。 中国论文网 /5/view-5481711.htm -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 【关键词】全球化；民族文化； 文化普遍主义；文化特特殊主义 全球化是现代社会发展的显著的 特征，是人类社会进步的必然趋势。全 球化促进了人类整体文明程度的提高， 促进了世界各族传统文化的传播与交流。 在全球化过程中，欧美发达资本主义国 家鼓吹资本主义生产方式和价值观念， 宣扬资本主义文化的优越性，将资本主 义文化当做普世价值强制性地推行到世 界各民族国家，这同许多民族国家长期 以来所形成和流传的传统文化发生了矛 盾和冲突。资本主义对资本主义文化的 强制性推行使许多民族所固有的传统文 化日渐衰微，而一些传统的民族国家为 了维护本国传统而同资本主义国家的矛 盾和争斗也从未间断。从文化哲学的角 度看，这是对待文化的两种截然不同的 视角，从而产生文化普遍主义和文化特 殊主义的矛盾。 新航路的开辟之后，资本主义的 生产方式和价值观念也随着廉价商品或 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 资本被带到世界各地并渗透进各民族的 文化之中。 “资产阶级，由于开拓了世界 市场，使一切国家的生产和消费都成为 世界性的了。古老的民族工业被消 灭了，并且每天都还在被消灭。它们被 新的工业排挤掉了，新的工业的建立已 经成为一切文明民族的生命攸关的问题； 过去那种地方的和民族的自给自足 和闭关自守状态，被各民族的各方面的 互相往来和各方面的互相依赖所代替了。 物质的生产是如此，精神的生产也是如 此。各民族的精神产品成了公共的财产。 民族的片面性和局限性日益成为不可能， 于是由许多种民族的和地方的文学形成 了一种世界的文学。 ” 1随着资本主义 生产方式的相对优越性的显现以及发达 资本主义国家对资产阶级文化的强制性 推销，再加上落后的民族国家由于自身 暂时处于落后状况的妄自菲薄，从而使 资产阶级文化不同程度的被各民族或主 动或被动、或情愿或不情愿地接受。正 如马克思恩格斯所说的， “资产阶级，由 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 于一切生产工具的迅速改进，由于交通 的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的 民族都卷到文明中来了。它的商品的低 廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、 征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。 它迫使一切民族如果它们不想灭亡 的话采用资产阶级的生产方式；它 迫使它们在自己那里推行所谓文明，即 变成资产者。一句话，它按照自己的面 貌为自己创造出一个世界。 ” 2然而资 产阶级对利益的追求是无止境的，为了 获得更大的利益，资产阶级迫切要求用 资本主义生产方式和价值重构世界秩序， 极力鼓吹西方中心主义和普世价值，以 便使资本主义能够统治全世界，使一切 国家和民族都从属于资本主义的统治之 下。 “这是因为，经济利益的获取，需要 价值文化观念的支撑，而在全球化中如 果按照不同国家的意志安排其秩序，也 需要价值文化加以维护， ” 3这一行为 的结果很显然， “正象它使农村从属于城 市一样，它使未开化和半开化的国家从 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 属于文明的国家，使农民的民族从属于 资产阶级的民族，使东方从属于西方。 ” 4 资本主义文化的涌入渐渐蚕食各 民族的传统文化，二者存在很大的差异， 不可避免的会产生尖锐的矛盾。全球化 作为历史的潮流，相比之下民族文化始 终是处于弱势的地位，再加上人们初尝 现代化的甜头，对资本主义和西方的一 切推崇备至。如果照此趋势任由资本主 义文化横行，整个世界变为整齐划一毫 无差别的资本主义文化的汪洋，不同文 化之间的交流也就不存在，正如同地球 生物多样性对于生态平衡的意义，失去 了民族文化的多样性，人类文化将失去 发展的动力。而一些坚决捍卫本国传统 文化的国家则和西方国家誓不两立，形 成一些极端民族主义集团，和西方国家 不断产生摩擦和冲突，严重危及国际安 全和人类文明的进步。 “在全球化成为议 题的世界形势下，文化普遍主义和文化 特殊主义这两种文化立场和观念的偏执， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 它们各自的片面追求和彼此对立，势必 导致新的混乱和冲突。 ” 5 发达资本主义将资本主义文化作 为普世价值，极力鼓吹西方中心主义， 企图用西方资本主义的方式改造世界， 统一世界秩序，这是典型的文化普遍主 义。他们认为，世界上万事万物的存在 和发展都有客观的规律存在，而对这些 规律的正确认识可以指导人们在现实中 更有效的改造世界。西方国家看到了资 本主义生产方式相对于其他民族国家的 生产方式对于促进生产力发展方面的巨 大优越性，这使得他们将资本义文化看 做人类文化发展的客观真理向全世界的 民族推行，不管别人愿不愿意接受。他 们忽视了一点，任何事物的存在都有其 客观的依据，资本主义文化的存在如此， 各民族文化的存在亦然。 文化普遍主义和文化特殊主义都 看到各自文化的存在的合理性，即它们 都有存在的物质基础和依据；然而他们 对其他文化的否定却忽视了其他文化存 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 在的合理性，只是片面的从主观上出于 对本文化的情感认同而否定其他一切文 化存在的合理性和价值，从而拒斥一切 非本民族的文化。 “文化普遍主义和文化 特殊主义的关键要害之一是，它们都不 认为文化本身是不断生成变化的，而是 凝固不变的。 ”6历史的发展使得人们所 处的生活环境不断改变，因而文化也根 据所处物质条件的变化而发展变化，有 史以来无论哪种文化发展至今和最初形 成时相比都有了很大的差异。 “从社会个 体生成论的基本立场出发来看， 文化 和文明作为人类社会所不可或缺的诸维 度之中的一种维度， 本身既是由现实 的人在社会实践基础上不断建构和重新 建构而成的， 也因此而处于持续不断 的生成和发展过程之中。 ” 7 全球化过程作为现代社会发展的 必然趋势是不可逆转和回避的，因而资 本主义文化的存在也就不能简单地被否 认和拒斥；各民族文化从形成发展至今 有一个相当长的积淀过程，对各民族生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 产生活方式乃至民族心理的影响非常深 刻，正是他们特殊的生产生活实践方式 以及生存环境决定了民族文化存在的合 理性，因此不能用西方中心主义来完全 取代。但是各自的坚持和对对方的否定 无论是对本身的文化还是对整个人类文 明来讲，都是发展的阻碍，因此缓解文 化普遍主义和文化特殊主义之间的冲突 具有十分重要的意义。 总之，无论是文化普遍主义还是 文化特殊主义，都应克服主观偏见和自 身视角的片面性，以客观的态度、发展 的眼光看待不同文化的存在和发