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中秋节的习俗放灯笼资料 中秋节是中华民族共同的文化符号,其中包含的各种 民俗文化元素,都是极其宝贵的社会财产。因此,在中秋 节来临之际,我们不妨以愉快的心情和负责的心态,去点 亮民俗文化“花灯”!下面让我们一起通过以下的中秋节的 习俗放灯笼资料来了解。 中秋节是中国古老而充满民俗色彩的节日。除了汉族, 中秋节在在蒙古、回、壮、彝、朝鲜、侗等 20 多个少数民 族中也广为流行。如今,很多人从原先生活的地方搬到城 市定居,很多过节习俗逐渐被淡忘;另外,很多人感叹,由 于生活节奏加快,竟然没有多少闲情去“经营”中秋节。 记得小时候,距离中秋到来还有好几天,家中长辈们 就开始为过中秋节而忙碌。根据笔者所在乡村的习俗,中 秋节前夕,人们会忙着买花灯、制作树叶饼、给孩子们买 新衣服。中秋当天晚上,那些在外面忙工作的人们早早回 家,要好的邻居们就开始拜月,祷告平安。之后,大家就 互相串门,赠送、品尝月饼,一起赏月,分享过节快乐。 如今,昔日身边的小伙伴们,对过中秋似乎没有了那 种感觉,一些常年在外打拼的年轻人,无法回家和父母团 聚,在外面把中秋节当做普通周末过。至于祖辈、父辈所 热衷的过节方式,在自个身上更是无法传承了。 中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景, 然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗。 在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带 则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云 锦、何湘妃闲情试说时节事一文说:“广东张灯最盛, 各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼 虫形及“庆贺中秋”等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高树于瓦檐或露台上,或用 小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋” 或“竖中秋” 。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯 下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗竿,灯笼两颗,也自取其 乐。满城灯火不啻琉璃世界。 ”看来从古至今中秋燃灯之俗 其规模似乎仅次于元宵灯节。 中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是 我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵 节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行 的。 早在北宋武林旧事中,记载中秋夜节俗,就有 将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯, 多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的 彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳 灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。 在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦 作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用 竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中, 再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。 孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。 另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下 燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人欢笑追逐。另外 还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。 在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍 外,还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯, 是将柚子掏空,刻出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成, 光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素, 但制作简易,很受欢迎,有些孩子还把柚子灯漂入池河水 中作游戏。 广西有简单的户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外 糊白纱纸,内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给 孩子们玩。 如今广西广东的不少地区,在中秋夜布置灯会,扎制 用电灯照亮的大型现代灯彩,还有用塑料制成的各式新型 花灯供儿童玩,但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。 另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、 烧番塔)的游戏,在江西、广东、广西等地都有流传。如 中华全国风俗志卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于 野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置 木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎 时四野火红,照耀如昼。直至夜深,无人观看,始行泼息, 是名烧瓦子灯” 。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心 塔,填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆,就是将草柴堆成 堆,在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔,亦 类似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永 福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗,颇有 爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。 传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后, 对汉人进行了血
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