情感何以影响社会稳定

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 情感何以影响社会稳定 摘 要：稳定是国家追求的最重 要目标之一，也是我们社会主义国家进 行治理的前提。当代西方著名伦理学家 玛莎纳斯鲍姆在政治自由主义的立场 上通过情感这一独特的视角来探讨社会 稳定问题。她对情感的思考超越了自由 主义忽视情感的传统，在一定程度上填 补了罗尔斯留下的道德心理学空缺。通 过对情感精致的哲学思考，她认为情感 作为价值判断，能把抽象的政治原则具 体化，从而激发人们认同政治原则。情 感应与政治原则一起，在维系社会稳定 中发挥重要作用。这对我们社会主义国 家进行国家治理具有启发意义。 中国论文网 /4/view-12852539.htm -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 关键词： 情感；社会稳定；政 治认同 中图分类号：D08 文献标识码： A 文章编号： 1003-1502（2016）06- 0090-05 国家治理的首要目标是维护社会 稳定。稳定才能谈发展。然而，在维护 社会稳定中，我们往往会作理性与情感 的二分，着重强调理性的作用，而忽略 情感的重要意义。有人甚至会认为情感 是非理性的，是比理性低一等的认识世 界和把握世界的方式。情感是不可靠的， 只有理性才可靠。而美国著名伦理学家 玛莎纳斯鲍姆认为我们不必一定要作 出理性与情感的二分，情感就是认知性 的。情感能把抽象的政治原则具体化、 形象化，在维护社会制度、凝聚社会力 量方面有重要的作用。情感何以影响社 会稳定？纳斯鲍姆试图解答这一问题。 她的政治情感论独树一帜，对我们社会 主义国家维护社会稳定、治理国家也有 重要的借鉴意义。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 政治情感的视角：超越自由主义 传统 纳斯鲍姆是自由主义的一员。早 在 2001 年，她就出版过一本谈论情感 的专著思想的波浪情感的智力 。 在这本著作中，她对情感进行了精致的 哲学分析，认为情感是评价性判断，在 政治、道德生活中起着重要的作用。为 了更好地阐述情感在政治哲学中的作用， 纳斯鲍姆在 2013 年出版了新著政治 情感：为什么爱对正义很重要 ，专门 探讨在公共领域中培育维护社会稳定的 情感。然而，在自由主义传统中，像纳 斯鲍姆这样关注情感作用的自由主义者 并不多见，我们可以从自由主义者的传 统论述中窥见一斑。 自由主义开山鼻祖洛克开启了自 由主义不重视情感的传统。自由主义不 重视情感的传统始于洛克。在他看来， 政府培养某种特定的情感会有损自由主 义的自由和自治原则。政府应该把有限 的力量放在保护人们的财产和政治权利 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 上，而不是放在对人们情感的关注上。 但洛克也认识到，在他所处的时代，宗 教的不宽容对社会产生了很多不良的影 响，不同宗教信仰的人互相仇视，甚至 采取过激行动，严重影响了社会稳定。 因此，在后期思想中，他也提倡宗教宽 容，尊重人们的宗教信仰自由，仁慈和 平等地对待不同宗教的成员。但他并没 有告诉我们宽容的自然属性，也没有提 出政府应如何解决宗教不宽容的问题， 而是把培养宽容情感的任务留给了个人 和宗教，把解决宗教不宽容的希望留给 了民间。总的来说，洛克不重视情感对 社会的作用，他关注的焦点还是自由原 则的实现。 自由主义大将卢梭肯定情感对政 治的作用，但方法强硬，最终难以取得 成效。卢梭对政治情感的论述主要体现 在对公民宗教的阐述中。卢梭在社会 契约论中分析了三种宗教：人类的宗 教、公民的宗教和不允许人又是信徒又 是公民的宗教。在人类的宗教中，他认 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 为，人们不在乎现世生活，过于僵化， 没有情感，无法形成一个有力的整体。 “更有甚的是，它远不能使公民全心全 意依附于国家，反而使公民脱离国家， 正如他们脱离尘世间的一切事物那样。 我不知道还有什么比这更加违反社会精 神的了。 ”1因而，人类宗教不是最佳选 择。不允许人又是信徒又是公民的宗教 又太过极端，根本不值得一提。而公民 宗教能激起公民的利他动机，使公民勇 于承担责任，热爱法律和正义，维护社 会稳定。公民宗教很好地利用了情感的 作用，激发了公民对国家的忠诚。因此， 公民宗教是社会的最好选择。在如何实 现公民的宗教的问题上，卢梭认为，国 家不但要惩罚伤害别人的人，还要采取 流放和罚现金的方式来惩罚不一致的信 念和言论。卢梭不惜伤害自由主义原则， 采用了强制的方式。所以，尽管卢梭肯 定了情感的作用，但后世的自由主义者 认为他的想法过于偏执和专政。因此， 不太重视卢梭关于政治情感的论述。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 自由主义的集大成者康德通过 “根本恶”来探讨情感对政治的影响，有 一定的创新性，但强调不足。康德认为 “根本恶”是人把道德法则作为准则时颠 倒了次序，把自爱作为法则，从而形成 了恶的意念。自爱使人产生了妒忌、愤 怒等不良的情感，对他人进行压迫和侵 犯，影响了人与人的关系。 “根本恶” 引发的不良情感是现代社会对他人人权 的侵害和大规模的残害活动的原因之一。 因此，这些不良情感影响了社会稳定。 康德认为扬弃“ 根本恶” 至少可以在三个 方面努力：第一，个人选择摒弃根本恶。 他把“根本恶 ”和人的自由、责任联系起 来，人有摒弃根本恶的自由选择。康德 认为个人的选择是摒弃根本恶的最初动 力。第二，依靠“ 伦理共同体 ”的努力， 改变社会环境。伦理共同体通过制定好 的制度，营造好的社会环境，来改变个 人的根本恶。第三，通过宗教和道德教 育，转变人的思维和确立良好的品格。 理性宗教可以教人平等，扬恶从善。道 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 德教育可以教人弃恶从善。可见，康德 从人性出发，以情感的角度来探讨社会 问题，这是新颖的观点。但在他庞大的 理论当中，他对政治情感的论述还是非 常少的。 当代自由主义的中兴者罗尔斯强 调对抽象政治原则的情感，但无法唤起 人们的真实情感，实效不佳。罗尔斯强 调要在自由主义中为道德心理学留下空 间，所以，他在早期的研究中对情感有 过精彩论述。罗尔斯对情感问题的研究 主要集中在三个方面：一是认为情感是 由认知、判断组成的。这与认知主义情 感派的观点是一致的。认知主义是他情 感论的基调。二是研究情感从家庭情感 到社会情感的演变过程。即，一种情感 如何从家庭扩展到社会，由家庭情感演 化为社会情感，成为引导社会正义的情 感。三是关注人们对政治原则的情感。 他认为政治原则是在原初状态下，由理 性行动者在重叠共识的基础上产生的抽 象原则。所以，政治原则是最稳定和最 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 可靠的。人们对这些原则的爱才能维护 社会的真正稳定。关注人们对政治原则 的爱是罗尔斯对情感论述的突出亮点。 但他要面对的难题是人们如何能对抽象 的原则产生情感。要知道，根据情感的 唤起原理，除非有象征物等具体的事物 作为中介，否则人们不会轻易地对抽象 的事物产生情感。 由此可见， 自由主义传统对政治情感的分析存在两 种情况：一是不太重视情感作用的，认 为情感是宗教等民间团体处理的问题， 如洛克、康德。二是认识到情感的重要 作用，但处理不好，如卢梭、罗尔斯。 传统自由主义学者要么忽视了情感的作 用，要么方法太强硬，没能让情感发挥 应有的作用。究其原因，最根本的还是 因为自由主义者担心政府培养某种情感， 会有悖于自由、平等、自治的原则，超 出了政府的权力。如何弥补自由主义对 情感维度研究的不足，填补罗尔斯所说 的“理性道德心理 ”的空白？纳斯鲍姆为 此做出了努力。她对政治情感的思考就 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 着眼于情感如何维护好的社会制度（自 由主义社会制度）的稳定。她的目标就 是要比洛克和康德做得更多，比卢梭和 罗尔斯做得更好，使更热情的“自由主 义”成为可能。 政治情感的力量：维护社会稳定 要论述情感对政治稳定的作用， 纳斯鲍姆面临的首要问题是：人的情感 是可以培养的吗？或者说人的情感是天 生的，还是可以经过后天培养的。如果 情感仅仅是人的生理特征，不能通过后 天改变，那我们对情感就无能为力，只 能让其自由发展，谈不上培养和干预。 如果情感是可以经过后天改变的，那我 们就可以培养好的情感，消除不好的情 感。所以，为了论证情感的作用，纳斯 鲍姆首先要给情感搭建一个厚实的理论 基础。 纳斯鲍姆认为情感是评价性判断。 情感是认知的，是一种对外物价值的评 估，即外物是否有价值和价值的大小。 这种评估暗示着外物在“ 我 ”的生活中有 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 重要的作用。她的情感理论包含以下三 个基本点：第一，情感是意向性的。意 向性是指情感指向某个对象，与某个对 象是相关的。即情感不是凭空产生的， 总是因某物或某人之故。当然，对象可 能是情感主体意识到的，也可能他（她） 没有意识到的。总之，情感不是纯粹的 生理反应，生理反应不是情感的必要组 成部分，它指向某个对象。可以说，意 向性的有无是认知主义情感论与非认知 主义情感论的重要区别。第二，产生情 感的充要条件是评价性判断。如上所述， 评价性判断是指对事物是否有价值和价 值大小的判断。纳斯鲍姆认为，评价性 判断是情感产生的充要条件。只要行为 者做出了关于某种情感的评价性判断， 就必然会产生此种情感。如，纳斯鲍姆 认为同情的充要条件有三个，分别是有 重大的不好的事情发生（困境尺度判断） 、受难者不应受到这样的苦难（不应得 判断）和影响到同情者整体幸福（幸福 论判断） 。只要满足这三个评价性判断， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 人就能产生同情，无需其它非认知因素 （如感觉）参与。评价性判断是情感产 生的充要条件，也是纳斯鲍姆的情感论 与其它认知主义情感论的最大区别。其 它认知主义情感论倾向于承认情感的发 生有感觉因素。第三，情感是与幸福论 相关的。这是指情感的产生与个人的好 生活有关系。即情感是主体以“自我” 的 观点看世界，以“ 我” 的关注圈为标准， 在关注圈内的事物才能引起相应的情感。 正如纳斯鲍姆所概括的“ 情感是从个人 的目标和计划来看世界的，我认为事物 有价值是因为事物对我生活得好有意义。 ”248 情感与个人的幸福相关是纳斯鲍 姆情感论最大的创新点。可以看出，她 的情感论旨在指出情感对人生活的重要 性，其理论要点在于：情感是认知的， 是评价性判断。对情感的承认就是对人 的需要的承认，对人不能自足的承认， 对人脆弱性和有限性的承认。她提请我 们要注意对情感进行批判性思考，要考 察情感背后所包含的评价性判断。至此， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 纳斯鲍姆为论述情感对政治稳定的影响 打下了坚实的理论基础情感是认知 的，是可以被培养的。 界定了情感是认知的，纳斯鲍姆 把目光转向了政治领域，探讨情感对政 治稳定的影响。亦即回答：情感如何维 护好的社会制度和好的政治原则？纳斯 鲍姆回答这个问题的主要进路是：首先， 她区分了情感的作用范围和属性，为准 确论述情感对社会稳定的作用打下基础。 纳斯鲍姆按情感的作用范围，把情感区 分为公共情感和非公共情感，界定了情 感的作用范围。公共情感是与政治、公 共利益、国家目标相关的情感，如同情、 恶心。 “一些公共情感，有时非常强烈， 对国家目标的实现有重大的影响。它们 能增加目标追求的活力和深度，但也能 脱离目标，引起或加强分离、等级、忽 视和愚蠢。 ”22 非公共情感只与个人相 关，一般不涉及公共利益，如母爱。纳 斯鲍姆指出讨论情感对政治的影响是在 公共情感的范围，与纯粹个人的情感无 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 关。她还根据情感的属性，进一步区分 了好情感和坏情感。情感的好坏是以对 社会影响的好坏来区分的。好情感是能 推动社会整体目标实现；坏情感对社会 整体目标有破坏作用。其次，她分析了 好情感对社会稳定的作用机制。好情感 有两种作用方式，分别是：第一，好情 感扩大个人关注圈。好情感是个人从自 私、自爱过渡到利他的桥梁。它能使个 人关注到自身之外的更多人，认同更普 遍的善，以此来反对分裂、阶级和暴力。 好情感通过此种方式使人同心协力，产 生团结社会的力量。第二，好情感具有 维系力、推动力和防御力。情感的维系 力体现在人们对好的社会制度和政治原 则的维护。人们对好的社会制度和政治 原则会产生爱，这种爱能维护制度的存 在，使人拥护政治原则。情感的推动力 体现在情感为政治目标的实现提供动力。 好的政治情感能使政治目标充满活力， 推动国家长远利益的实现。而这些有价 值的利益往往需要某些社会成员做出牺 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 牲，好的政治情感则能实现这一点。情 感的防御力则是通过好情感对坏情感的 抑制来实现的。情感具有两面性，因此 好情感的产生能抑制坏情感的出现。再 次，她指出坏情感的标准是缩小个人的 关注圈，产生分离，破坏社会团结。纳 斯鲍姆主要分析了三种不好的情感 害怕、妒忌和羞耻。害怕是动物界普遍 具有的原始情感，它能使人有效地保护 自我，但它也使人的关注圈变窄，只关 心与自己相关的人和物，无法关注到 “我”之外的他人、他物。害怕还会妖魔 化某些群体，造成我与他人隔阂。妒忌 是一种痛苦的情感，把自己的不好处境 与他人的优越处境进行比较，着眼于别 人的好运或长处。妒忌虽然能使人努力 达到目标，但这个目标通常仅限个人， 不是社会目标。且妒忌会使人对他人产 生怨恨，不利于公平竞争，有害于社会 整体目标的实现。而羞耻是指对自己不 能表现出一些令人满意的特点而感到痛 苦。羞耻与人的自尊相连，不能接受自 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 身的一些特点，认为这些特点是不好的。 羞耻会把人划分为不同的群体，并加以 区别对待，不利于人与人之间的团结。 总的来说，这三种情感的共同点是分割 了自我和他人，把自我与他人划分为不 同的团体，破坏了社会的团结。分清不 同的坏情感把我们引向何处和它们攻击 的方向，是我们维护社会稳定的努力方 向。当然，在分析坏情感时，纳斯鲍姆 多次提醒我们：要辩证地看待这些情感， 因为这些情感都在一定程度上起着正面 作用，比如害怕能使我们注意到危险， 妒忌能促进个人努力，羞耻能激励人取 得更好成就。只是这些正面作用主要是 针对个人的成长来说的，而不是针对社 会整体利益。所以，我们应该理性地看 待情感在不同方面的作用。由此可见， 纳斯鲍姆通过区分情感的作用范围和属 性来研究具体情感对政治稳定的影响。 她特别关注情感在处理自我与他人关系 中的作用，以此来提醒我们要重视培养 好情感和防御坏情感，为创造一个体面 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 的正义社会提供保证。 既然情 感对社会稳定有如此重要的作用，那我 们应该培养什么样的情感和如何培养情 感呢？这是纳斯鲍姆想要回答的核心问 题。纳斯鲍姆认为，我们要培养的好情 感是 “充满爱的同情 ”。同情和爱都是 社会稳定的基础，也都能促进社会的价 值和目标的实现。这种“ 充满爱的同情 ” 更是公民与好的政治原则之间的媒介。 而羞耻、恶心、妒忌、害怕等情感则会 破坏社会的稳定，应该被摈弃。如何培 养“充满爱的同情 ”，纳斯鲍姆提出了两 个努力方向：一是在公民行为动机上努 力，政府直接作用于公民的心理（如通 过国家庆典活动） ；另一是在制度上努 力，政府通过设计内含情感价值的制度 间接地影响公民（如设计体现公平的税 收制度） 。她认为这两个努力方向是相 互作用、密不可分的。而纳斯鲍姆的主 要关注点在于前者。所以，她要解决的 问题就细化为：政府应如何培养公民 “充满爱的同情 ”。政府要培养 “充满爱 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 的同情”就是要把公民对抽象政治制度 和政治原则的情感具体化。政府要从人 文和艺术入手，着重培养公民的想象力。 为此，她提出了四种具体化的方法：第 一，通过代表某种情感倾向的象征物来 培养情感，如纪念碑、公园、街头雕塑。 纳斯鲍姆在政治情感一书中举了芝 加哥千年公园的例子。在公园中，王冠 喷泉（Crawn Fountain）屏幕通过播放 不断变换的面孔来培养包容的情感，达 到多元对话的目的。第二，通过公共行 动来唤起情感，如公共讨论、公共庆典、 公共运动，达到统一认训。第三，通过 文化产品来传递情感，如电影、歌曲、 照片等。第四，通过公共教育来塑造情 感。这四个方法的着力点在于营造一种 情感氛围，通过氛围来唤起情感。当然， 除了这四种方法，纳斯鲍姆还提到了领 导人的修辞、幽默、喜剧等也能培养公 民的情感。总而言之，纳斯鲍姆想要通 过培养公民对象征物的情感来达到对政 治制度和政治原则这些抽象物的情感， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 把抽象的东西可视化。她认为最重要的 是要通过具体的象征物来激起人的激动 感觉，而不是通过人的理性抽象能力来 培养对政治制度和政治原则的情感。 简言之，纳斯鲍姆吸收了情感认 知主义的观点，通过论证情感是认知的， 是评价性判断，来得出情感是可以改变、 可以培养的。而在政治领域中，政治情 感通过扩大自我关注的范围，来打通利 己与利他的通道，实现了社会团结。纳 斯鲍姆从情感的性质、作用机制到培养 层层递进表达了一个自由主义者对情感 的关注。 政治情感的意义：补充理论与对 话原则 纳斯鲍姆政治情感论最大的意义 是从情感的视角补充了自由主义的政治 理论，为更“ 热情” 的自由主义提供了参 考。在近代西方政治思想史中，特别是 在自由主义思想传统中，探讨理性对政 治稳定的作用是研究的重点。纳斯鲍姆 也不例外，同样强调理性的作用。她的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 突出点是通过高扬情感的作用来弘扬理 性。她认为情感与理性不是二分的，情 感也是认知的、理性的，只是比其它理 性更为敏感。情感能根据具体情况和一 般化的伦理规则，确定情境中最重要的 因素。情感能在维护政治稳定中起着其 它理性不可替代的作用，可以让人们真 正地从内心上认同理性原则和社会价值。 纳斯鲍姆提醒我们重视情感在政治稳定 中的作用，不要认为情感是极权主义特 有的方式，自由主义也可以更具激情。 她的政治情感论吸取了当代认知心理学、 社会学和人类学关于情感的新理论，分 析了同情、爱、恶心、害怕、羞耻等情 感的本质，揭示了人的早期成长经历对 情感的影响，剖析了情感对政治稳定的 影响。此外，她还引用了莫扎特的歌剧 费加罗的婚礼 、泰戈尔的人类宗教、 纽约的中央公园等材料。她从理论和现 实的角度作出了让人信服的分析。她的 政治情感论为自由主义的“理性道德心 理”提供了参考，填补了规范理性主义 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 的理论缺憾，也为推进情感研究提供了 方向。可以看出，纳斯鲍姆是站在启蒙 的立场上来谈情感，以此来捍卫理性的 作用。她的政治情感论是对康德、罗尔 斯等自由主义者理论的修正与补充。 纳斯鲍姆政治情感论的意义还在 于没有偏向情感或政治原则的任何一方， 而是强调情感与政治原则的对话。在政 治领域，我们很容易陷入一种极端，要 么强调情感，要么强调理性。情感与理 性是二元对立的。纳斯鲍姆提醒我们要 注意这一极端。她认为没有必要作情感 与理性的二分，情感与政治原则的良好 状态是二者的对话而不是对立。政治原 则起着基础性的规定作用，情感把政治 原则具体化、特殊化。情感是公民认同 政治原则的中介，使人从内心上真正接 受政治原则。情感与政治原则的对话能 防止情感滑向极权主义的狂热，也能防