自媒体中的价值观教育叙事问题研究

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 自媒体中的价值观教育叙事问题研 究 新阶段，以微博、微信、空间、主页为 主要形式的自媒体（We Media）发展迅 猛。由于具有话语权利的个人化、平民 化，信息传播的即时性、交互性等特点， 自媒体已成为信息传播的重要形式，也 是人们表达、传播价值观的不可忽视的 载体。青年学生是新媒体的主要受众， 有调查研究显示，有 90%的城市学生利 用新媒体获取信息或交际沟通。因此， 能否有效应用自媒体，对于传播社会主 义核心价值观影响深远。 应该说，自媒体的表现形式主要 是基于网络技术的叙事。新世纪以来， “在人类和人类科学中出现了一种叙事 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 转向”1。叙事不仅是“说”，更是具有 建构意义的“ 做” ，因此超越了文学研究 的范畴而促进了各个学科特别是教育学 的反思。叙事教育学家杰克逊告诉我们 叙事既是一种现象，也是一种方法，可 以通过对个体生活故事进行描述和重构， 获取对行为经验的解释性理解2，从而 理解生活的价值意义。因此，如何能把 握自媒体的叙事特点，有效应用自媒体 叙事方法，是促进自媒体发挥价值观教 育作用的重要议题。 一、发挥自媒体虚拟联接特点， 加强官方自媒体叙事能力 价值观教育是将学生从“现有” 带 往“应有”的过程，其中应包含社会要求 与自我发展两个交互作用的维度既 需要社会的规范引导，也需要学生的自 主建构。在促进两方双向互动时，自媒 体叙事可以发挥重要作用。一个人价值 观构建的过程是发现自身和他人、历史、 社会的关系的过程。在传统的课堂教学 和思想教育活动中，很难有充分的时间、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 空间让学生进行叙事，获得联接。然而， 通过自媒体的网络载体，就可以同时联 接成千上万的终端使用者，同时在线实 现了个人时间的无限叠加，在虚拟空间 中无限缩短实际空间距离，突破叙事教 育的时空限制瓶颈。同时，网络的匿名 性、便捷性、趣味性也可以更好地鼓励 学生们自然而然地融入其中，提高参与 教育过程的主动性。 英国叙事学家佩奇在故事与社 交媒体：身份与其互动中提出，由于 网络的虚拟性和交往性，社交媒体参与 者同时拥有“ 线上” 和“线下”的复合身份 3，也就是说不仅具有私密的“ 个体身 份”，还具有体现社会性的“ 交往身份” 和“关系身份 ”，存在着隐性的自我约束 机制。从某种意义上来说，这就让有着 一定文化素质的青年学生在利用自媒体 进行叙事时，不仅表现个体意志，也必 须考虑到并体现出文化规范、道德准则 等社会要求，更加有可能自觉地体验到 “应有”和“现有”的联系过程。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 要想利用好自媒体的虚拟联接功 能传播核心价值观，首先要求政府、学 校等机构注册使用的官方自媒体学会讲 价值观故事。以笔者单位为例，同样的 一则学生助人施救的新闻，在学校官网 新闻板块的点击量不到 400，改写为血 肉丰满的学生救护志愿者故事发到学校 官方微信上，点击量很快就突破了 5000。由此，官方自媒体的价值观传播 效能可见一斑。官方自媒体叙事既代表 着“官方话语 ”，也呈现出 “民间叙事”的 特征。要更好体现“ 中间”连接作用，官 方自媒体叙事内容应是介于宏观叙事和 微观叙事之间的“ 中观叙事 ”，将价值观 教育内容潜藏在小故事中，更多使用活 泼泼的实例去阐释微言大义。叙事话语 方式需要表现出“ 中间” 杂糅性，贴近学 生们的语言表达习惯，特别是使用作为 青年学生表示自我认同文化符号的网络 新词，对于进入青年学生的叙事语境十 分重要。组织多元的“ 中间 ”官方自媒体 叙事主体，建设好学生会、社团、班级、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 党支部、团支部等中小规模的官方自媒 体，更好地发挥集体教育、上通下达的 功能，也要把教师和学生干部培养成为 网络意见领袖，帮助学生对身边事件进 行剖析和过滤。 二、抓住自媒体的叙事主体多元 化特点，丰富学生自我叙事体验 纵观自媒体叙事，另一特点就是 价值观教育叙事者和叙事方式的多元化， 政府、教育者、文化精英不再是传播价 值观的主导叙事者，较为宏大的概念化 的叙事方式也被“ 微叙事”“小故事”所补 充。成千上万的普通人包括学生自己正 在成为叙事者。而占据了自媒体内容半 壁江山的“心灵鸡汤 ”更是一种饱含了价 值观导向信息、基于生活故事的叙事形 式。可以说每次自我叙事，从题材视角 到讲述方式、表达意见、总结意义的每 一次选择，都是一次价值观的选择体验， 一次自我的构建。法国哲学家保罗利 科认为， “回答 谁 这个问题就是 在讲述一段生活故事”4。学生在这样 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 的教育过程中，其角色也不再是被动的 受教育者，而是和教师分享了叙事权利 和教育权利，这就打破了“以教师中心 的”教育模式，构建一个以“ 平权”为特 征的话语互动场域，当然也有利于增强 学生参与教育过程的创造性和参与感。 因此，我们应该鼓励学生们通过 自媒体平台进行融入核心价值观主题的 自我叙事，如很多学校开展了“中国梦， 我的梦”“我的青春故事”网络征集及自 媒体传播活动，将宏大话语融于个人故 事，受到了学生的较多关注。 “叙事帮助 我们发现自我，了解自我。 ”5学生通过 讲述自己的故事、聆听他人的故事，不 仅能够明白正确的价值观是什么，更加 能够体会到价值观和自己有什么联系。 三、把握自媒体的交互叙事功能， 实现“公共议事厅 ”式的经验传递 自媒体的重要功能之一就是互动 交往。评论、点赞、转发等功能成为网 络媒体叙事结构的一种势能，推动叙事 不断扩展和流动，赋予自媒体巨大的生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 命张力。有学者认为，在网络媒体叙事 学中，评点等互动功能的“传播力正在 超越信息本身的传播价值和影响力”6， 诞生并延伸意义。 “叙事 阅读评点 转发评点” 循环往复以致交互无限， 在这一体系中，个体信息成了一种集体 创作。 在参与自媒体微叙事的 过程中，读者并不是处在被动接受的角 色，时刻主动选择并参与文本建构，影 响意义的生成。他们“ 时刻变换着角色 与身份”，如同一群快速移动的网络“ 游 牧民”，利用叙事文本制造新意义。7 因此，就算没有进行主动叙事，青年学 生作为自媒体参与者通过自媒体的交互 功能，也能获得个人和他人的构建性的 联系。在维柯看来，叙事更为重要的意 义在于：基于生活经验的不可让渡性， 人们无法直接分享他人经验；在叙事过 程中，便可以通过故事与他人建立联系。 自媒体借助其强大的交互功能放大了叙 事教育的效能和影响，使得个人经验特 别是榜样典型的经验能够实时、直观、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 广泛地传递。 美国学者雷德蒙认为自媒体由于 强大交互功能，其传播方式属于“多对 多”的集市式 鞑建构起一个不设 界的“意见广场 ”。8虽然这能够更民主 地传递个人经验，但也可能引起话语狂 欢。巴赫金认为狂欢化叙事会用“低语 言”彻底解构权威话语，这对核心价值 观的教育是不利的。因此，我们需要建 立的不是“广场 ”式的叙事场域，更需要 建立“公共议事厅 ”式叙事场域，虽然鼓 励自由评论和表态，但是需要设立议题、 确定议事原则、重视议事的过程控制， 拥有主持人和监管人。这就需要在学生 中有组织地发起核心价值观教育的自媒 体活动，讨论热点事件，学习典型故事， 同时更好地培养学生的网络素质，帮助 他们更好地辨别、分析、判断和使用网 络信息，从网络叙事中学习到他人的成 功经验。 四、应用自媒体的图像叙事优势， 营构价值观教育情境 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 价值观教育叙事就是建立一个话 语的公共区域，营构情境，使受众从理 想情境中得到体验。叙事不仅能用口头 或书面的有声语言营构情境，也能以各 类影像、身体语言以及混合方式呈现在 人们的面前。新媒体特别是自媒体的兴 起带来了叙事的多种途径， “带动着想象 和认识活动的转移”9。福柯告诉我们： 图像、影视都可以成为叙事符号，由于 它们具有即时性、具象性、生动性，直 接作用于人的视觉，大大缩短了知觉与 符号之间的距离，因而也消除了语言符 号理解的间接性。周宪等学者在视觉 文化与现代性中提出：视觉符号正在 或者已经超越了语言符号转而成为文化 的主导形态，而这正是新媒体的叙事优 势所在。 据此，我们可以发挥自媒体视觉 符号呈现优势，融入图像、视频、数据、 图表等混合叙事元素，让学生直接面对 生动的行为表象、具体可信的数据分析 和身临其境的感知体验，从而加深人们 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 对行为及其结果的理解。但是要警惕断 章取义的图像信息和泛滥轰炸的大众传 媒也可能淹没自我意识，让人不辨真伪。 在价值观教育过程中，要指导学生对视 觉情境进行讨论、思考，还原思维过程， 将具象转变成自己的价值观念。 当然，自媒体的这些特征也是双 刃剑，会生产传播很多非理性甚至反社 会的叙事文本，导致不