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全体初中教师会上的讲话摘要全体初中教师会上的讲话摘要 刚才,xxxx 校长传达了上级教育部门的工作计划,又结 合初中教育教学的实际,对新学期的工作进行了安排部署。 下面,我给老师们说两句话: 第一句话是:课堂教学要有精、气、神。课堂教学有许 多理论,如布鲁姆目标教学、布鲁纳理论教学、洋思教学经 验、杜郎口教学经验等,实践和体会证明:仅用理论来指导 教学,是很不够的,效果也是不很好的。课堂教学是个很玄 妙的世界,我认为和我的体会是用理论来作指导,武装自己, 丰富自己,使理论为我所用,形成自己的教学方式、教学思 想,然后用在课堂教学上,形成自己课堂教学的精、气、神, 这样效果可能要好一些。 我在教研室工作的时候,到学校至少要听评 6 节课,有 些课坐在教室里听,简直忍不住要打瞌睡,太索然无味了,听 这样的课听课者和学生同受一种“折磨” 。有些课让人听来 精神头十足,愿意听,在不知不觉中就下课了,而且收获特别 大,浑身轻松,印象深刻,感觉振奋。 在我们学校我听过部分教师的课,我不否认,我们学校 绝大多数教师课前精心准备,教学环节也很合理,重点、难 点、疑点抓得也比较准,知识讲解可以说无懈可击,能力训 练也有所体现,但有时我也觉得我们有些课缺点什么东西? 如果有了这点东西,那这节课有可能成为优质课,这点东西 是什么呢?那就是精、气、神。如同我们买衣服一样,有的 衣服穿在模特身上不好看,而穿在人身上就楚楚动人,为什 么?这是因为模特有形而无神,人既有形又有神。 总之,要上好一堂课,既要有理论指导,又要有自己的精、 气、神。什么是精、气、神?这是用科学无法确切定义的。 精、气、神如果充满课堂之中,将所有的学生就可以调动起 来,紧紧围绕着你的教学思路,无力争脱,直到下课,尚意犹 未尽。而一名好教师,自步入课堂的一刻起,带到学生面前 的不仅仅是知识,也不仅是能力培养,同时还有精、气、神, 教师的一举手,一投足,每一个神态,每一句话,都决定了这 节课的吸引力和成功与否。如果带着埋怨,带着怨恨,带着 情绪上课,这节课准备得再充分也不会成功。步入课堂就等 于上了战场,怎样指挥“千军万马”,关键也在于“指导者” 的精、气、神。 怎样才能有精、气、神?一是每堂课教师要高高兴兴, 精神饱满,带着智力、带着能力、带着体力,还须要带着一 颗爱心。尽力作到忘我,忘记身份、忘记年龄、忘记功利, 唯有不能忘记的是学生,将你的心胸完全坦荡的展现给学生,用 精、气、神来鼓舞学生,激励学生,感召学生,唤醒学生,引 领学生遨游知识的海洋,飞翔能力的天空,用你的精、气、 神感应学生的精、气、神,使整个课堂在轻松愉快、民主公 平、受益匪浅中结束。二是,平日要多学习多体悟。如果教 师不能经常学习,更新知识结构,不能对新知识保持长久的 好奇与敏锐,就有可能被学生看不起,被学生看做是“老古 董”,学生就不服你的气,不听你的使唤。再说,不断的学习 也是提高自身修养、气质、能力、风度的必由之路。体悟 就是要设身处地的体悟自己的教学实践,体悟自己的每一节 课的质量,体悟自己做教师的行为,在体悟中学习,在体悟中 提高,在体悟中进步。再就是体悟学生,要体悟学生的苦衷、 体悟学生的心态,体悟学生的困惑,体悟学生的接受能力,然 后用爱心来编织教学的蓝图,使每个学生都能有所受益,有 所提高,有所进步。 经常学习,经常体悟,就能使你变的通畅,变的通达,变 的越来越厚重,变的形神兼备,浑身上下都闪耀着睿智的光 彩。 第二句话,要捧着良心教书做事。逢年过节,老师们最 关心的是发福利。可是,当老师、干教育的绝对不会腰缠万 贯,其实,选择了教师这个职业,就是选择了一份清贫的生活。 教育教学的评价也有奖金的发放问题。无论学校采取何种 评价,来拉开收入差距,都因为教师工作的特殊性而露出不 合理的破绽。况且,即使拉开差距,对我们教师来说,区区几 十元或一二百元的差距,也实在不是经济上的差距,而主要 是“面子”上的差距。于是,常有老师说:“我不在乎这个 钱,我看在学生的份上,也应该努力工作”,我听了这句话非 常感动,在我们教育界有多少“一相情愿”的老师,任劳任 怨的工作着,苦口婆心的教育着学生,看在学生份上,这是我 们的责任,也是当老师的良心。看在学生什么份上?看在学 生求知时那渴望的眼睛的份上,看在学生起早摸黑,顶风冒 雨上学的份上,看在学生天真可爱,又可气的份上,看在学生 终究要成长成才的份上,看在差生不愿学习,前途渺茫的份 上,看在还有那么多学生爱着我们的份上“看在学生份 上”,凭良心工作,这就是教师的天职,天下唯有教师,是用 情感来感染人的,唯有教师会把自己的能力全部教给别人的 孩子,唯有教师才是情感丰富的群体,也唯有这种天性才完 善了教师的心灵,也唯有这种天性才妆点了教师的尊严。看 在学生份上,不看在评价份上,不看在奖金份上,不看在待遇 份上,就是看在自己良心的份上。我们就应该凭良心教书, 凭良心做事,凭良心脚踏实地的干好工作。 每个人都不妨扪心自问,今天我带着良心上课了吗? 说到良心,我又联想起了“幸福”,老师们,什么叫幸福,记 得召开全体教职工大会的时候,我读过一篇我们幸福 着的散文。现在我想从两个角度再理解一下幸福的 含义。一是物质生活有保障就是幸福。人来在这个世上就 是为了生活,要保障生活就必须有物质保障,只要取之有道, 对物质生活的追求都是合理的。但物质生活是要靠自己的 努力才能获得的,是要靠自己付出的代价追求的。要获得物 质生活你就得要放弃部分自由,你现在当老师,每个月拿工 资保障生活,但你得按学校的规章制度办事,在工作时间里 要受到各种各样的限制,如果不遵守规章制度,在工作时间 里寻找一些自由,那就要扣钱,把钱都扣净了你怎样进行物 质生活?对物质生活的追求也不能成为唯一的目的。那样的 话可能使人迷失。我们都所说过渔夫和金鱼的故事,讲 一个老太婆为改善物质生活而逼迫老头子去求神奇的金鱼, 希望金鱼能给予更多的满足,即使做了女王,老太婆还不满 意。这个寓言故事告诉人们对物质生活的追求要有限制,否 则人将会迷失自我。古人说:“知足常乐”,有一首知足 歌这样写道:人生尽享福,何苦不知足?思量饥寒苦,饱暖 就是福;思量挑担苦,步行就是福;思量刀兵苦,太平就是福; 思量牢狱苦,无犯就是福;思量露宿苦,有屋就是福;思量奔 波苦,有家就是福;思量无后苦,有子就是福;思量死亡苦,活 着就是福;苦境一思量,就有许多福;有福要能知,能知才是 福;我劝世间人,不要不知福。二是要有独立的思想。作为 教师的幸福观来讲这一条非常重要,也就是要形成自己的教 育思想,经常思考教的问题、思考人的问题,思考我为什么 而教,怎样去教。目前,教师可能有三种类型,第一类将教师 工作仅仅当成是应付的工作,不得己混口饭吃。这类教师不 可能有大的进步。第二类将教师工作

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