前赤壁赋读后感.docx

前赤壁赋读后感前赤壁赋读后感 苏东坡为宋朝豪放派词风的一代大师，其作品风格豪 迈、视野广阔、个性鲜明、意趣横生，其赋一如其词，力 改堆陈铺就之风，直抒胸臆、娓娓道来，看似随手拈来， 实则深思熟虑。其中前赤壁赋在托物咏志、借景抒情 方面堪称一绝。其中一段，反复诵读，颇感包含着某种真 理，初具辩证唯物主义的雏形。内容如下，苏子曰：“客 亦知夫水与月呼?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而 卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬; 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡呼! 唯江上之清风与山中之明月，耳得之而为声，目遇之而成 色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与 子所共适。 ” 作者有感于天地之美、山川之丽，对自然及事物发展 变化的内部规律亦感悟颇深，设使当时，苏东坡顺其感悟， 发展开来，说不定就此能挖掘出一条辩证唯物主义的缆线， 逐渐延伸、发展、导引出一个系统的光明工程。当时，作 者并未意识到他的这种朴素的、朦胧的唯物史观，就象当 年曹雪芹原创红楼梦时，并未意识到他的作品对封建 制度有所抨击和鞭笞一样，否则，我们这些后人一提哲学 的源头不该是西方的先哲先贤，岂不哀哉。 联想到我们自身，经过临床的历练，潜移默化中也曾 略有得失、略有收获、略有感悟，有了感想，不能及时捕 捉灵感的蛛丝马迹，那么，感悟和收获如一缕青烟，随风 而逝，你永远站在你自己原来的位置上徘徊，留下的是一 片唏嘘、一些感慨、一声叹息。如，早在 10 年前，笔者就 写过一篇题为解磷定胃内给药辅助治疗有机磷农药中毒 疗效的观察发表于护理学杂志上，限于当时条件， 未作进一步的探讨。XX 年，省护理专家来我院考察工作， 偶然看到这篇文章，建议设立科研课题，进行网上检索时， 被告知此科研由他人于 XX 年在河北省鉴定。 与其明日无悔，不如今日无憾，每一个收获都是一条 绵延的蛛丝，你可能以此为契机，细细编织你的理想和希 望，也可能以此为诱饵，使数不清的污垢和尘埃封存着你 的灵魂，由此，印证了哲人们的箴言：真理和谬误，只差 一步。 苏轼在前赤壁赋中，通过苏子和客人的对话，表 达了苏轼豁、达乐观的人生态度。 通过学习前赤壁赋 ，我觉得人不管在怎样的环境里， 都应该乐观的面对人生、充份地享受生活。像苏轼那样， 既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。因为 生老病死是人之常情，人人都会经历的，所以我们就不用 哀叹这短促的人生;假如万物和我们都是永恒的，那么长江 那没有穷尽也是没有什么值得羡慕的了!既然人生是短暂的， 那么我们就应该珍惜这短促的人生。我们又应该如何去珍 惜这短促的人生呢?我认为，首先应该学习好知识和本领， 为将来打好基础;其次，应该正视挫折，努力使自己成为一 个对人民对社会有用的人，为社会做出我们应有的贡献， 不枉度这短暂的人生。而不应该自私自利，为达到目的而 不择手段，做损害人民群众的利益的事。否则，等待你的 也将是像希特勒那样的遗臭万年。 在我们的人生当中，我们还可以干些什么呢?其实，要 让自己不浪费这短暂的人生，我们不仅仅可以要自己名垂 青史，还可以让自己活在广大老百姓的心目之中;正如一个 人所说：“有的人他活着，但他却死了;有的人死了，但他 却活着。 ”我们的一生就是为广大的老百姓做事，不论你是 国家主席还是一个平凡的公民。一生中所做的事只要对百 姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就 是为人类进步和为百姓谋利的一生，为不愧对人生的一生。 生命不在长短，而在于永恒。 这个星期的语文课上了前赤壁赋 ，这篇古文让我感 触颇深! 夜游赤壁，虽怡然但却苦闷。苏轼因“乌台诗案”被 贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡 毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令 人钦佩。 苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取， 疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后 面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的 旷达情怀。 其中我最喜欢的一句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一 粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟仙以遨游，抱明月 而长终” 。这句话给我的启示是时光易逝，生命又极其的短 暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世 界上，每个人都演绎