天人合一的中医养生大道ppt课件

天人合一的养生大道 Date1 中西医学之别略说 哲学思想、方法 西方：采用物质模型的方法，采用实证、实测的方法，以某种程度、 形式相似的模型实体去再现生命原型，物质模型是物质实验赖以生存 的手段，强调外求，以寻找生命的物质基础为目的，于是找到了血管 、脏器、细胞、蛋白质、DNA 中国：采用思维模型的方法，采用直觉、体悟、思辨的方法，以人脑 中创造出来的形象、符号去反映、描述生命原型，强调内求，以寻找 生命的功能关系为目的，于是找到了气、精、神、藏象、经络 本标 缓急 Date2 气、阴阳 气生命的原型 老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“ 一”就是浑沌之气；“二”指阴阳之气；“三”指阴阳 二气之交合，“和气”。 庄子：“易以道阴阳。”易经讲的都是阴 阳二气的摩荡、交感、化生、变易。 气，在古代最早是一个与风、精、神、魂、阴阳 同义或互换的概念，是生命的原型。在中医学， 气是一个包含物质、能量、信息等多种因素的概 念。 Date3 五行略说 木：生机、兴发曲直为性 火：变化、活动炎上为性 土：孕育，培植稼穑为性 金：禁制，肃杀从革为性 水：藏伏，终结润下为性 相生、相克 Date4 脏腑略说 五脏: 肝、心、脾、肺、肾 六腑 胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦 表里。 Date5 五脏 肝：将军之官；藏血，主疏泄；目；筋； 心：君主之官；主神明，主血脉；舌；脉； 脾：仓廪之官；主运化统血；口；肌肉； 肺：相傅之官；主气，主治节；鼻；皮； 肾：作强之官；藏精，主命门之火；耳；骨 Date6 一一对应 五行：木、火、土、金、水 五脏：肝、心、脾、肺、肾 五位：东、南、中、西、北 五季：春、夏、长夏、秋、冬 五化：生、长、化、收、藏 五色：青、赤、黄、白、黑 五情：怒、喜、思、悲、恐 五声：呼、笑、歌、哭、呻 五音：角、徽、宫、商、羽 五味：酸、苦、甘、辛、咸 五畜：鸡、羊、牛、马、彘 五谷：麦、黍、稷、稻、豆 Date7 黄帝问 余聞上古之人，春秋皆度百歲 ，而動作不衰；今時之人，年半百 而動作皆衰者，時世異耶，人將失 之耶? 上古天真论篇第一 Date8 岐伯答问 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於 陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常， 不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年 ，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為 漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精， 以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快 其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰 也。 上古天真论篇第一 Date9 四季养生 春：13 夏：46 秋：79 冬：1012 太阴历 生、长、收、藏 日有四季。 Date10 春三月 春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣 ，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使 志生，生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚。 此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝， 夏为寒为变，奉长则少。 Date11 夏三月 夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实 ，夜卧早起，毋厌于日，使志无怒，使华 英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气 之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为 疟 ，则奉收者少，冬至重病。 Date12 秋三月 秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明 ，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓 秋刑。收敛神气，使秋气平。毋外其志， 使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆 之则伤肺，冬为飧泄，则奉藏者少。 Date13 冬三月 冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳 。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿， 若有私意，若己有得，去寒就温，毋泄皮 肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也 。逆之则伤肾，春为痿厥，则奉生者少。 Date14 十二时辰养生 子：夜11时1时； 丑：夜1点3点； 寅：夜3点5点； 卯:早晨5点7点 辰:上午79点 巳:上午911点 午:上午1113点 未：下午1点下午 3点 申：下午3点5点 酉：下午57点 戌:晚上79点 亥:晚上9点11点 Date15 天干、地支 十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸 十二地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥 六十甲子 Date16 鼠 子时：夜11时1时。胆经当令。 一阳初生。 养生机：一阳生。 “凡十一藏取决于胆。” 胆主决断。 Date17 牛 丑时：夜1点3点。肝经当令。 左肝右肺（降龙伏虎为最难） 肝藏血，肝主筋。 “将军之官，谋虑出焉。” Date18 虎 寅时：夜3点5点。肺经当令。 经脉从肺经开始。 相傅之官。 Date19 兔 卯时：早晨5点7点。大肠经当令。 天门与地户。 肺与大肠相表里。 Date20 龙 辰时：上午79点。 胃经当令。 Date21 蛇 巳时：上午911点。脾经当令。 脾主运化。 脾主身之肌肉。 脾在志为思。思伤脾。 诸湿肿满，皆属于脾。 Date22 马 午时：上午1113点。心经当令。 一阴生。 子午功（心肾交） 午睡。 午马。 Date23 羊 未时：下午1点下午3点。小肠经当令 。 受盛之官，化物出焉。 午饭要吃好。 心与小肠相表里。 Date24 猴 申时：下午3点5点。膀胱经当令。 “朝而受业，夕而习复。” 膀胱与肾相表里。 存储津液，气化则能出矣。 Date25 鸡 酉时：下午57点。肾经当令。 肾主藏精。 肾神为志。 酉鸡。 酉时发低烧是肾气大伤。 Date26 狗 戌时：晚上79点。心包经当令。 “心包” 阴气正盛，阳气将尽。 “膻中者，喜乐出焉。” 敲打“心包经”。 Date27 猪 亥时：晚上9点11点。三焦经当令。 三焦：上焦（心肺）、中焦（脾胃）、下 焦（肝肾） Date28 四个时辰最重要 一天中四个时辰最重要：子、午、卯、亥 。 卯时要起床。57时。 亥时要睡觉。2123点。 子午觉最重要。 酉时：下午57点。可以锻炼，气血交 替。 Date29 阴中有阴，阳中有阳 阴中有阴，阳中有阳。 平旦至日中，天之阳，阳中之阳也； 日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也； 合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也； 鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。 Date30 人之阴阳 夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。 言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。 言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者 为阳。肝心脾肺肾五藏，皆为阴。胆胃大 肠小肠膀胱三焦六府，皆为阳。 Date31 神妙的“七” 女子七歲，腎氣盛，齒更髮長；二七而天 癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下， 故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長 極；四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯； 五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七 ，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七 ，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不 通，故形壞而無子也。 Date32 男子与“八” 丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，腎氣盛， 天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子；三八， 腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八， 筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發墮齒槁 ；六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八 ，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰， 形體皆極；八八，則齒發去。腎者主水，受五藏 六府之精而藏之，故五藏盛，乃能寫。今五藏皆 衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故髮鬢白，身體重， 行步不正，而無子耳。 Date33 孔子“三戒” “君子有三戒： 少之时，血气未定，戒之在色； 及其壮也，血气方刚，戒之在斗； 及其老也，血气既衰，戒之在得。” 论语 季氏篇第十六 Date34 人生百年 人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走； 二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋； 三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步； 四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛 不摇，故好坐； 五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明； 六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧； 七十岁，脾气虚，皮肤枯； 八十岁，肺气衰，魄离，故言善误； 九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚； 百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 Date35 道家总原则 人法地， 地法天， 天法道， 道法自然。 Date36 思考讨论 如何理解： 身体最无为？ Date37 素问 夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風 ，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神 內守，病安從來？ 上古天真论篇第一 Date38 老子六字真言 致虚极，守静笃。 Date39 正心 所谓修身在正其心者， 身有所愤懥，则不得其正； 有所恐惧，则不得其正； 有所好乐，则不得其正； 有所忧患，则不得其正。 大学 Date40 孟子养心 “养心莫大善于寡欲。” 孟子