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XXXX 年基层干部演讲稿:廉洁从政得民心年基层干部演讲稿:廉洁从政得民心 倡树正气促和谐倡树正气促和谐 XX 年基层干部演讲稿:廉洁从政得民心倡树正气促和 谐 尊敬的各位领导、各位评委、同志们: 大家好! 古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受 到百姓的崇敬与爱戴。一代廉吏包拯、于谦、海瑞的故事 热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞 的事迹震撼人心,影响甚远。是的,无论历史如何变迁, 无论时代怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤,勤政廉 政永远是人民的期盼。今天,我演讲的题目是:廉洁从 政得民心,倡树正气促和谐 。 廉洁从政、倡树正气在中华民族的历史上有着悠久的 传统。上下五千年,始终贯穿着一条“爱国家爱人民、重 风骨重气节”的主线。中华民族正是沿着这条清风浩荡、 正气浩然的主线走过来的,而历朝历代清官廉吏、志士仁 人的闪光事迹,就是铺设在这条主线上的瑰丽花朵。他们 适应不同时期政治、社会的发展,或表现为磅礴气概,忠 心为国;或表现为清廉不苟,志行高洁;或表现为刚正不 阿,纠劾奸佞;或表现为抑制豪强,彰善惩恶;或表现为 与民兴利,勤谨奉公尽管现象有殊风貌各异,但其以 “清廉”为本的主要特征是共同的。从古至今, “清廉”始 终是从政为官者的道德追求和行为标准,是一种品格,一 种内涵,一种精神。 大力加强廉政文化建设,是拒腐防变、正本清源的有 效举措。而被人民群众代代传诵的清官廉吏的事迹与情操, 正是生动的廉政文化示范教育素材,也是中华传统文化的 精华所在。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” , 千古绝唱荡气回肠;郑板桥“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间 疾苦声” ,关注民瘼诚心可鉴;于谦“清风两袖朝天去,免 得闾阎话短长” ,高风亮节彪炳汗青。其他诸如“子罕拒玉” 、 “羊续悬鱼” 、 “杨震四知”等成语典故,都真实地记述了 清官廉吏的高尚品行。为官者心中若有了以民为本的理念 支撑,其手中的权力方能遵循爱民如亲、为民做主的准则 来运行。惟其如此,体恤百姓困苦,民生多艰,于是不愿 贪墨,清廉律己;不忍百姓蒙冤,身陷囹圄,于是嫉恶如 仇,公正执法;目睹百姓涂炭,啼饥号寒,于是挺身而出, 为民请命。 “以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失” 。 走进漫长的历史长廊,纵观我国封建社会十几个王朝的兴 衰沉浮,国家的兴旺发达与清廉同行,国家的没落灭亡与 腐败相伴。今天我们正朝着全面建设小康社会的美好生活 迈进!然而在现实社会中,也出现了一些不和谐的音符: 一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官纷纷落马,这为我 们敲响了反腐倡廉的警钟。同样的八小时之外,有的人选 择潜心学习、加班工作,有的人选择轻歌曼舞、追求享乐, 也有的人选择文武并举、张弛有道,有的人却选择出线越 位、腐化堕落。 可喜可贺的是,廉政文化如扑面的春风,已吹进了机 关、社区、家庭、学校、企业和农村,为全社会送来了社 会主义精神文明建设的新风尚、新道德、新观念。廉政文 化“六进”活动,是党和政府送给我们每个党员干部的关 怀,体现的是党和政府的殷殷爱护之情。如果说廉政文化 是清醒剂,那么它能让已经徘徊在腐败边缘的人猛醒回头; 如果说廉政文化是精神大餐,那么它让思想饥饿者有了食 粮;如果说廉政文化是洗涤剂,它就能洗去一些人的心灵 污垢;如果说廉政文化是一味良药,那么它能让轻微腐败 者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣传短剧、一幅廉 政漫画、一句廉政格言和标语,足以让人为之动容,为之 震撼,为之沉思。电影焦裕禄让我们泪流满面,电视 剧任长霞让我们思忖良久;报告文学郑培民深深 拨动了我们的心扉,还有牛玉儒、张云泉,宋鱼水等等, 一串串光辉灿烂的名字,让我们耳熟能详,成为我们思想 的镜子,行动的指南。廉政文化建设作为我们党反腐倡廉 教育的重要内容,对反腐倡廉具有重要的导向作用和自律 作用,是加强党风廉政建设的创新之举,是构建和谐社会 的必然要求。廉政文化建设与构建和谐社会密切关联,我 们要以构建和谐社会为目标,从影响和谐社会的突出矛盾 和问题入手,扎实推进廉政文化建设,真正做到建设廉政 文化与构建和谐社会二者

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