八年级历史上册_第二单元第9课新文化运动课件_人教新课标版

第9课 新文化运动 新文化运动背景 兴起 主要内容 意义 民主共和观念民主共和观念 深入人心深入人心 尊孔复古逆流尊孔复古逆流 矛盾激化矛盾激化 两不相容两不相容 民族资本主义民族资本主义 进一步发展进一步发展 资产阶级要求资产阶级要求 实行民主政治实行民主政治 袁世凯妄图袁世凯妄图 复辟帝制复辟帝制 根本原因根本原因 直接原因直接原因 兴起标志：兴起标志： 代表人物：代表人物： 指导思想：指导思想： 主阵地：主阵地： 中心：中心： 19151915年，陈独秀在上海创办年，陈独秀在上海创办 新青年新青年 陈独秀、李大钊、鲁迅、陈独秀、李大钊、鲁迅、 胡适等胡适等 民主与科学民主与科学 新青年新青年 北京大学北京大学 19151915年陈独秀在上海创办年陈独秀在上海创办青年杂志青年杂志 ，从第二卷开始，从第二卷开始，青年杂志青年杂志改名为改名为新新 青年青年。 吾国之社会，惟吾国之社会，惟 属望于新鲜活泼属望于新鲜活泼 之青年。之青年。 陈独秀 胡 适 李大钊 鲁 迅 封建专制愚昧迷信 西洋人因为拥护 西洋人因为拥护德、赛两先生德、赛两先生才渐渐从黑暗中才渐渐从黑暗中 把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这 两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想 上一切的黑暗。上一切的黑暗。 陈独秀陈独秀 德先生Democracy民主 赛先生Science科学 西方资产阶级政治制度、民主理念西方资产阶级政治制度、民主理念 自然科学、科学精神自然科学、科学精神 新文化运动语录串烧新文化运动语录串烧 2020世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂 镜头一：镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联辛亥革命后百姓门户前的对联 专制专制 制度制度 仍旧仍旧 根深根深 蒂固蒂固 镜头二：镜头二：鲁迅的鲁迅的药药描述的人血馒头描述的人血馒头 2020世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂 华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆 华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆 ，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨 病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病 。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想 着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至 于流血的是谁？为什么被杀以及于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能人血馒头到底能不能 治病治病？他不用也根本没有去想过这些问题。？他不用也根本没有去想过这些问题。 为什么北大成为新文化运动的中心（主要活动基地）？为什么北大成为新文化运动的中心（主要活动基地）？ 老师：老师：“老爷们请起立。老爷们请起立。” 众生：（懒懒散散做动作）众生：（懒懒散散做动作） 老师：老师：“老爷们好！老爷们好！” 众生：（齐声）众生：（齐声）“大人好！大人好！” 老师：老师：“老爷们辛苦了！老爷们辛苦了！” 众生众生：（齐声）：（齐声）“升官发财！升官发财！” 北京大学始建于 北京大学始建于18981898年戊戌变法时期年戊戌变法时期 ，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是 一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟 ，毕业后也是当官，因此教员称学生为，毕业后也是当官，因此教员称学生为“ 老爷老爷”；学生称教员为；学生称教员为“大人大人”。学生对。学生对 教师的评价，不是看他的教学水平和学术教师的评价，不是看他的教学水平和学术 水平，而是看他在政府中的官阶。教师在水平，而是看他在政府中的官阶。教师在 这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读 讲义，而不管学生听与不听；考试时把题讲义，而不管学生听与不听；考试时把题 目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以 及顾全自己的饭碗。及顾全自己的饭碗。 没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 蔡元培到校后，在就 蔡元培到校后，在就 任的演说中说：任的演说中说：“大学者大学者 ，研究高深学问者也。，研究高深学问者也。 诸君须抱定宗旨，诸君须抱定宗旨，为为 求学而来求学而来。” “我不为名，不为利我不为名，不为利 ，为的是改变中国的，为的是改变中国的国民国民 性性。我不去整顿谁去呢？。我不去整顿谁去呢？ ” 没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 为了塑造新北大，蔡元 为了塑造新北大，蔡元 培不辞辛苦地聘请众多学术培不辞辛苦地聘请众多学术 精英来北大任教。例如在聘精英来北大任教。例如在聘 请陈独秀主持北大文科时，请陈独秀主持北大文科时， 就曾多次拜访陈独秀，因陈就曾多次拜访陈独秀，因陈 习惯晚睡晚起，他就耐心地习惯晚睡晚起，他就耐心地 坐在门口小板凳上，等待着坐在门口小板凳上，等待着 年龄小他一轮的陈独秀睡觉年龄小他一轮的陈独秀睡觉 醒来。醒来。 讲坛上的教授 胡适 辜鸿铭 辜鸿铭辜鸿铭 胡胡 适适 陈陈 独独 秀秀 鲁鲁 迅迅 李李 大大 钊钊 蔡蔡 元元 培培 “ “兼容并包兼容并包” ” “ “思想自由思想自由” ” 当时有人攻击北大教 当时有人攻击北大教 师胡适等人师胡适等人“覆孔孟，铲覆孔孟，铲 伦常伦常”，“尽废古书，行尽废古书，行 用土语为文字用土语为文字”，是，是“叛叛 亲蔑伦亲蔑伦”，要求北大校长，要求北大校长 蔡元培予以裁断。蔡元培予以裁断。 蔡元培说： 蔡元培说：“对于学对于学 说，信世界各大学通例，说，信世界各大学通例， 循思想自由原则，采兼容循思想自由原则，采兼容 并包主义并包主义无论何种学无论何种学 派，苟其言之成理，虽彼派，苟其言之成理，虽彼 此相反，而悉听其自由发此相反，而悉听其自由发 展展。” 蔡元培蔡元培 请思考：请思考： “ “兼容并包兼容并包” ”、 “ “思想自由思想自由” ”办学方办学方 针的实质是什么？针的实质是什么？ “ “思想自由思想自由” ”：在北：在北 大倡导新的思想和大倡导新的思想和 文化。文化。 “ “兼容并包兼容并包” ”：鼓励：鼓励 新文化的倡导者去新文化的倡导者去 占领封建文化的阵占领封建文化的阵 地。地。 我不入地狱谁入地狱。 我不入地狱谁入地狱。 蔡元培蔡元培 牺牲你们个人的自由，去求国家 牺牲你们个人的自由，去求国家 的自由。的自由。 胡适胡适 出了研究室就入监狱，出了监狱 出了研究室就入监狱，出了监狱 就入研究室。就入研究室。 陈独秀陈独秀 蔡元培 拿世界各国的大学校长来 拿世界各国的大学校长来 比较一下，牛津、剑桥、巴黎比较一下，牛津、剑桥、巴黎 、柏林、哈佛、哥伦比亚等等、柏林、哈佛、哥伦比亚等等 ，这些校长中，在某些学科上，这些校长中，在某些学科上 有卓越贡献的，固不乏其人；有卓越贡献的，固不乏其人； 但是，以一个校长身份，而能但是，以一个校长身份，而能 领导那所大学对一个民族、一领导那所大学对一个民族、一 个时代起到转折作用的，除蔡个时代起到转折作用的，除蔡 元培而外，恐怕找不出第二个元培而外，恐怕找不出第二个 。 胡适转述美国哲学家杜威的话胡适转述美国哲学家杜威的话 本社同人 本社同人只因为拥护那德莫克拉只因为拥护那德莫克拉 西（西（DemocracyDemocracy）和赛因斯（）和赛因斯（ScienceScience）两）两 位先生，位先生，要拥护那德先生，便不得不要拥护那德先生，便不得不 反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治 ；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和 旧文学旧文学若因为拥护这两位先生，一切若因为拥护这两位先生，一切 政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头 流血，都不推辞。流血，都不推辞。 陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年，独秀文存独秀文存，安徽人民，安徽人民 出版社，出版社，19871987年年 提倡科学与民主，反对愚昧与专制 提倡科学与民主，反对愚昧与专制 前期 提倡新道德，反对旧道德前期 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 提倡新文学，反对旧文学 十月革命后：宣传十月革命，介绍马克思主义十月革命后：宣传十月革命，介绍马克思主义 民国初年，北京 民国初年，北京中华新中华新 报报曾登了一则新闻，有一女曾登了一则新闻，有一女 子唐氏子唐氏1919岁，许配张家，还未岁，许配张家，还未 嫁过门，未婚夫就死了，为了嫁过门，未婚夫就死了，为了 做烈女，唐氏选择自杀殉夫，做烈女，唐氏选择自杀殉夫， 历尽了喝符灰水、吞金、上吊历尽了喝符灰水、吞金、上吊 、投河及三次绝食，最后服用、投河及三次绝食，最后服用 砒霜结束了年轻的生命。砒霜结束了年轻的生命。 请选择您看到这篇新闻时请选择您看到这篇新闻时 的心情的心情 遗 憾遗 憾 难 过难 过同 情同 情不 解不 解 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道 德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教， 封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政 治也。治也。 陈独秀陈独秀孔子之道与现代生活孔子之道与现代生活 靠不住的人 反对旧道德， 提倡新道德。 孔子学说为代表的儒家传统道孔子学说为代表的儒家传统道 德，其核心是三纲五常（三纲德，其核心是三纲五常（三纲 指君为臣纲、父为子纲、夫为指君为臣纲、父为子纲、夫为 妻纲。五常通常指仁、义、礼妻纲。五常通常指仁、义、礼 、智、信）、智、信） 自由、平等、独立自由、平等、独立 新文化运动为什么要把斗争矛头新文化运动为什么要把斗争矛头 指向儒家传统道德？指向儒家传统道德？ 孔子生长封建时代，所提倡之道德孔子生长封建时代，所提倡之道德 ，封建时代之道德也；所垂示之礼教，封建时代之道德也；所垂示之礼教， 即生活状态，封建时代之礼教，封建时即生活状态，封建时代之礼教，封建时 代之生活状态也；所主张之政治，封建代之生活状态也；所主张之政治，封建 时代之政治也。时代之政治也。 陈独秀陈独秀孔子之道与现代生活孔子之道与现代生活 靠不住的人 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪 歪斜斜的每页上都写着歪斜斜的每页上都写着“仁义道德仁义道德”几个字几个字 。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝 里看出字来，满本都写着两个字是里看出字来，满本都写着两个字是“吃人吃人” ！ 鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记 上邪，我欲与君相知，长命上邪，我欲与君相知，长命 无绝衰，山无陵，江水为竭无绝衰，山无陵，江水为竭 ，冬雷震震，夏雨雪，天地，冬雷震震，夏雨雪，天地 合，乃敢与君绝！合，乃敢与君绝！汉乐府汉乐府 民歌民歌 天啊！我要和你 天啊！我要和你 相爱，一辈子也不断相爱，一辈子也不断 绝。除非是山没有了绝。除非是山没有了 丘陵，长江、黄河都丘陵，长江、黄河都 干枯了，冬天雷声隆干枯了，冬天雷声隆 隆，夏天下起了大雪隆，夏天下起了大雪 ，天与地合到一起，天与地合到一起， 我才敢同您断绝！我才敢同您断绝！ 你说我说大家说你说我说大家说 你眼中的新文学和 你眼中的新文学和 旧文学相比具有怎样的旧文学相比具有怎样的 优点？优点？ 胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他 胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他 当时也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就当时也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就 没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花 钱多。胡适说：钱多。胡适说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友不一定吧！前几天行政院有位朋友 给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决 定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意 愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字 ，还是文言文省字？，还是文言文省字？” 1515分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电 文是这样写的：文是这样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从才疏学浅，恐难胜任，不堪从 命。命。” 胡适说： 胡适说：“你用了你用了1212个字，而我的文言文电报却个字，而我的文言文电报却 只用了只用了5 5个字：个字：干不了，谢谢！干不了，谢谢！” 发展时期发展时期 地位（阶段地位（阶段 ） 代表人物代表人物主张主张/ /行为行为 春秋春秋开始创立开始创立仁仁/ /礼礼/ /德治德治 战国战国发展完备发展完备孟子孟子/ /荀子荀子仁政仁政/ /礼礼 秦朝秦朝秦始皇秦始皇 汉朝汉朝 宋宋明明复兴发展复兴发展程朱程朱/ /陆王陆王理学理学/ /心学心学 明清明清反对专制反对专制 近代近代陈陈/ /李李/ /胡胡/ /鲁鲁 当今当今新的曙光新的曙光 成为正统成为正统 孔子孔子 受到摧残受到摧残 独尊儒术独尊儒术 焚书坑儒焚书坑儒 受到批判受到批判李李/ /黄黄/ /顾顾/ /王王 动摇崩溃动摇崩溃民主科学民主科学 精华糟粕精华糟粕 董仲舒董仲舒/ /汉武帝汉武帝 简述儒家思想的演变历程：简述儒家思想的演变历程： 进步性进步性 材料一 材料一 19131913年江苏第一师范学校招考生徒，在年江苏第一师范学校招考生徒，在300300多名多名 应试者中，崇拜孔孟者有应试者中，崇拜孔孟者有218218人，占三分之二强，颜渊、王阳人，占三分之二强，颜渊、王阳 明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。 材料二 材料二 19241924年，北京大学校庆年，北京大学校庆2525周年纪念的一份民意周年纪念的一份民意 测验中，题为测验中，题为“ “你心目中国内或世界大人物，是哪位？你心目中国内或世界大人物，是哪位？” ”结果结果 如下：如下： 姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数姓名姓名票数票数 孙孙孙孙文文 473 473 陈陈陈陈独秀独秀 173 173 蔡元培蔡元培 153 153 段祺瑞段祺瑞 45 45 胡适胡适 45 45 梁启超梁启超 2929 吴佩孚吴佩孚 27 27 李大李大钊钊钊钊 25 25 章太炎章太炎 10 10 冯冯冯冯玉祥玉祥 7 7 袁世袁世凯凯凯凯 5 5 康有康有为为为为 3 3 黎元洪黎元洪 1 1 孔子孔子 1 1 庄周庄周 1 1 诸诸诸诸葛亮葛亮 1 1 曾国藩曾国藩 1 1 汉汉汉汉武帝武帝 1 1 想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生 想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生 了怎么样的变化？了怎么样的变化？ 新文化运动是一次新文化运动是一次伟大伟大的思想解放运动；的思想解放运动； 儒家传统思想儒家传统思想 民主共和民主共和 材料三 材料三 新青年新青年大力宣传民主和大力宣传民主和 科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎 ，被誉为，被誉为“ “青年界之金针青年界之金针” ”和青年的和青年的“ “良师良师 益友益友” ”，他们说：，他们说：“ “青年得此，如清夜闻钟青年得此，如清夜闻钟 ，如当头一棒，如当头一棒” ”。 材料四 新文化运动促使人们更加迫 材料四 新文化运动促使人们更加迫 切追求真理、追求进步，从而为马克思主切追求真理、追求进步，从而为马克思主 义在中国的传播创造了有利条件，推动了义在中国的传播创造了有利条件，推动了 五四运动的发生。五四运动的发生。 新文化运动促进了民众觉醒；新文化运动促进了民众觉醒； 19181918年，金陵女子大学的化学实验室年，金陵女子大学的化学实验室 19181918年，金陵女子大学的排球活动年，金陵女子大学的排球活动 有的同学把 有的同学把新青年新青年从从 第一期读到最后一期，这使我第一期读到最后一期，这使我 们文风一变，再也不写堆砌词们文风一变，再也不写堆砌词 藻、空疏无物之古文了。藻、空疏无物之古文了。 北京女子高师学生程俊英北京女子高师学生程俊英 新文化运动是一场全面的文化转型运动。新文化运动是一场全面的文化转型运动。 伟大的思想解放运动 伟大的思想解放运动 进步性 促进民众觉醒进步性 促进民众觉醒 全面的文化转型运动 全面的文化转型运动 局限性局限性 你的血你的血 全坏了全坏了 ，要全，要全 换掉！换掉！ 没有好没有好 的了，的了， 全都坏全都坏 掉了，掉了， 必须必须全全 部部换掉换掉 ！ 病人病人中国思想界中国思想界 医生医生新文化运动者新文化运动者 旧血液旧血液中国传统文化中国传统文化 新血液新血液西方文化西方文化 不会不会 全坏全坏 了吧了吧 ，总，总 有些有些 还好还好 的应的应 该留该留 下吧下吧 ！ 以陈独秀于 以陈独秀于19151915年年 创办的创办的新青年新青年为其为其 最突出代表的新文化运最突出代表的新文化运 动，动，是是对全部文化对全部文化 遗产彻底的遗产彻底的全面的全面的 抨击抨击，这是整个运动的，这是整个运动的 特点。特点。 许华茨（哈佛大学史学教许华茨（哈佛大学史学教 授）授） 全盘否定中国传统文化全盘否定中国传统文化 将脏水与孩子一起倒掉了！将脏水与孩子一起倒掉了！ 国学大师钱玄同主张 国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一惟有将中国书籍一 概束之高阁一法概束之高阁一法”，才能避免，才能避免“中毒中毒”，甚至，甚至 要要“剿灭剿灭”中国文化，中国文化，“废灭汉文废灭汉文”，采用世，采用世 界语言。界语言。 一个白话学堂门口的楹联： 一个白话学堂门口的楹联： 白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议； 白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议； 古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。 古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。 学堂里还有一间 学堂里还有一间“毙孔堂毙孔堂”，堂前也有一，堂前也有一 副楹联：副楹联： 禽兽真自由，要这伦常何用？ 禽兽真自由，要这伦常何用？ 仁义太坏事，须从根本打消。 仁义太坏事，须从根本打消。 主要问主要问 题是坏题是坏 血，先血，先 放光放光它它 ，新血，新血 自然进自然进 来了！来了！ 医生，医生， 放血管放血管 与输血与输血 管粗细管粗细 不一样不一样 啊！啊！ 我完我完 了！了！ 伟大的思想解放运动 伟大的思想解放运动