人教新课标版高二《中国古代诗歌散文欣赏》《游沙湖》ppt课件（精品课件）

苏 轼 白潭湖又名白圹湖，古名沙湖。位于黄州东南约 10公里(以前离黄州30公里)，水面4000余亩，水源 与长江相通。适合各种鱼类生长，是黄州的水产业 基地。 白潭湖风景秀丽，自然风光得天独厚，是一个集 生态环保、旅游观光、休闲垂钓、养殖加工和会议 服务于一体的旅游胜地。 风景区内分六大功能区，即一般休闲观光区、生 态农业观赏区、生态渔业品赏区、会议度假别墅区 、水上探险游乐区、综合服务购物区。 在繁华闹市生活长久的人们，到这里休闲、观光 、钓鱼，实在是一种享受。 文学常识填空: 苏轼,字 _,号 _,眉州眉山人. 唐宋八大家之一,其他七人是_ _ _ _ _ _ _ . 苏轼与其父_ .其弟_ 都是散文家,号称:”三苏 ”. 苏轼是个文艺全才,诗、散文、词、书法、 绘画都有成就。他的散文与欧阳修并称“ ”，诗与黄庭坚并称“”，词与 辛弃疾并称“”，对当时和后世影响 深远。 写作背景 苏轼因乌台诗案， 进而被贬到一个极 为贫困的地区：黄 州，今天湖北黄冈 一带，为团练副史 ，心情抑郁。 1、解释下列句中加点词语： 书不数字，辄深了人意。 书（ ） 余戏之曰 戏（ ） 余以手为口，君以眼为耳 以（ ） 是日剧饮而归 是日（ ） 写 调笑，逗趣 用 当 天 2、解释下列句中的多义词的意义。 因往相田（ ） 儿以薄禄相（ ） 茕茕孑立，形影相吊（ ） 观 察 相 貌 互 相 疾愈，与之同游清泉寺（ ） 凡牧民者，必知其疾（ ） 屈平疾王听之不聪也（ ） 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之（ ） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ ） 小 病 痛苦，疾病 痛 心 同“嫉”。妒忌 强，猛烈 3、翻译下列语句： 安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄 深了人意。 谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄 鸡。 庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人 ，用纸给他写字，写不了几个字，就能够懂得别人 的意思。 谁说是人老了不再年轻了，你看那流水还能向 西，白发的老人还能做报晓的公鸡 苏 轼 名 句 题西林壁 不识庐山真面目，只缘身在此山中 。 饮湖上初晴后雨 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 。 赠刘景文 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 。 惠崇春江晚景二首 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 。 后赤壁赋 山高月小，水落石出。 念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 多情应笑我，早生华发。 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 但愿人长久，千里共蝉娟。 江城子十年生死 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 水龙吟 春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。 定风波 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平 生。 学生朗 读 课 文 疏 通 文 意 质 疑 答 疑 解读“奇人”“奇水” 奇（异）人 颖悟绝人 以纸画字 书不数字 深了人意 奇（异）水 王逸少洗笔泉 水极甘 下临兰溪 第一部分写人，写庞安常的“异 ”。用的字极少，但抓 住了人物的特点，使人物个性极为鲜明。 庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今 。及长，耳聋，自学研习中医，尤善针灸，救人无数，为乡里口 碑。 苏轼在另一篇文章写到：“予来黄州，邻邑人庞安常者，亦以 医闻，其术大类骧(名医，蜀人单骧)，而加之以针术，绝妙。然患 聋，自不能愈，而愈人之病如神。此古人所以寄论于目睫也耶?骧 、安常皆不以贿谢为急，又颇博物通古今，此所以过人也。元丰 五年三月，予偶患左手肿，安常一针而愈，聊为记之。” 这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者却 善于抓住他的特点，选取一二典型事例点化成文，只突 出他“以眼为耳“的“异“。 文章第一部分写什么？是怎么写的？ 作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？ 从作者文中“戏”言可以看到，作者写庞安常，其实 也是在写作者自己。 苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样 写自己的？ 异 和庞安常进行类比 1、庞安常以眼为耳 苏轼以手为口都是一代异人 2、庞安常“颍悟绝人”却隐居乡间，只能作一村医 苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才” ，又 诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远拥有相同的 境遇 第二部分写游沙湖，主要写了沙湖的什么？写游玩 沙湖的内容为什么写得那么少？ 第二部分的重点是进一步抒发第一部分已经抒发 的感情，使自己从容自信、旷达乐观、超然洒脱的 人生情怀表现得更加充分。 第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是 什么？ 1、谁道人生无再少？君看流水尚能西：乐府相和歌 辞长歌行：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力 ，老大徒伤悲。”乐府认为过去的就过去了， 就永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ；苏轼认为过去 的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代（老夫聊发 少年狂）。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲 理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境 界的追求。 2、休将白发唱黄鸡：白居易醉歌示妓人商玲珑诗 ：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时 鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已 失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老；而苏 轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡！“这是一种多么从容自 信、旷达乐观的人生情怀！ 反其意而用之 从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样 的思想感情？ 这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于“识字 耕田夫”的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同游清 泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉，又 看到兰溪“溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理，产 生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向 往和追求。这种向往和追求鲜明地体现在他随口唱出 的浣溪沙一词中。 因此苏轼在写这篇文章时心情是开朗诙谐、活泼风 趣、乐观豁达的。 解读“流水能西”“黄鸡能唱 ” 揣 摩 作 者 情 感： 临 江 仙 苏 轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童 鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声 。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑 风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生 。 【赏析】 这首词是词人贬居黄州时所作。上片记 事，下片抒怀。夜饮醒而复醉，醉后归来恍 惚已近三更。家童熟睡，敲门无人应，正可 谛听江浪声，融自己于大自然怀抱之中。江 涛引发对自我存在的反思，遗恨不能生命自 主，而陷入尘世为利禄功名奔走钻营。面对 大江，顿生超拔羁绊而遁身江海之遐想。一 叶小舟从此去，寄身江海了残身，何等悠游 洒脱。本词形神互补，熔铸出一个风韵潇洒 的抒情主人公，体现了他昂首尘外、恬然自 适的生命哲学。 定 风 波 苏