如何站稳党和人民的立场树六观三忠诚研讨发言-忠于党忠于国家忠于人民.doc

如何站稳党和人民的立场树六观三忠诚研讨发言-忠于党忠于国家忠于人民严以修身是践行三严三实要求的首要任务。做到严以修身，要求我们站稳党和人民的立场，树立正确的世界观、人生观、价值观以及公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民。这里的关键在于增强立党为公、执政为民意识，努力去除私心杂念。 魏晋思想家傅玄有言：政在去私，私不去则公道亡。宋朝诗人林逋说：私心胜者，可以灭公。 对于党员干部来说，私心乃百病之根，因为私心膨胀，公私天平就会倾斜，党性原则就会丧失，甚至忘乎所以、为所欲为。私的负能量超出想象、破坏力不可低估。私心重者，或利欲熏心、唯利是图，道德败坏、欺世盗名；或目光短浅、心胸狭隘，听不得批评、见不得先进。私欲强者，或行贿受贿、买官卖官，窃取权力、玩弄权术，违法乱纪、打击报复；或思想不端、作风漂浮，遇难则退、临险则逃，损害公平正义、扰乱工作秩序，侵害党的肌体、动摇国家根基。因此，党员干部遏制私心私欲，绝不是一个无足轻重的小问题。诚然，党员干部并非生活在真空里，也有自身正当利益。在实现公共利益的同时获得必要而恰当的自身利益，不但没有坏处，而且有利于激发工作动力。正如马克思所说的，人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。但是，绝不能把衣、食、住等基本权益和基本需求同私心、私利、私欲混为一谈，更不能 近水楼台先得月 ，用公共资源满足一己私欲。私心毁人有一个不断发展的过程。那些曾经身居官位的阶下囚，也曾怀有远大理想和抱负，大都拼搏过、奋斗过，甚至付出过常人难以想象的艰辛。但到了一定位置后，入党誓言淡忘了，奋斗目标模糊了，宗旨意识淡化了，逆耳忠言不闻了，渐渐忘记了官是谁所任、权为谁所用，私心如同脱缰的野马、决堤的洪水，一泻千里、不可收拾，在犯罪的道路上越滑越远、越陷越深。这非常令人痛心、发人深省。 私的对立面是公。公的正能量如同阳光雨露照耀大地、滋润万物。公则无畏，临险而不缩；公则心宽，团结而友善；公则思想端正，作风扎实不漂浮；公则心明眼亮，志趣高远，乐观豁达。礼记礼运中讲：大道之行也，天下为公。 在老一辈无产阶级革命家身上，处处闪耀着大公无私的精神。毛泽东同志为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。周恩来同志理发用公车、招待客人用公家的茶叶、下基层吃老百姓的饭，都主动付费。 捧着一颗心来，不带半根草去 ，这是人民教育家、教育思想家陶行知一生无私奉献的真实写照。这样的范例很多，值得我们永远铭记和学习。公与私是一道选择题，选项虽然只有两个，但公者千古，私者一时，做出抉择并不容易。公与私的较量是一场持久战：如果意志不坚，私 就会无限放大，大得没有边际；公则会无限缩小，小到难觅其踪。公与私如同天平之两端，此消彼长，私字大了，私心就重了，党性就弱了；公字小了，杂念就多了，作风就软了。久而久之，就无法看清诱惑后面的祸心，难以听进逆耳的规劝。 古人说，一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。习近平同志强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。每一个党员干部都应谨记这一谆谆告诫，去除私心私欲，真正把三严三实 落到实处。 四风之所以需要常抓不懈，党性之所以需要纯正生态，关键是党员干部思想作风建设中存在不严不实的问题。提出三严三实，切中了作风之弊的要害，把准了党性缺失的命脉，可以从根本上防止政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。三严三实利刃剑指：当两面人吃党的饭砸党的锅。党员干部过得硬，首先理想信念过得硬，党性原则过得硬，缺失精神之钙迟早会出问题、跌跟头。现实中有的党员干部信仰信念土松根摇，向往西方社会制度和价值观念，对共产主义心存怀疑，对社会主义前途命运丧失信心，从而在党不言党、在党不忧党、在党不为党，嘲讽理想，躲避崇高，自甘精神堕落，与党不坐在一条板凳上；让人大跌眼镜的是，不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事问计于神，此类党员不在少数。甚至暗地信教入教，拆党的台，拉党的人，对党组织不信赖不维护，成为组织在编思想编外的党员。需要注意的是，台上道貌岸然、台下乌烟瘴气，会上唱高调，私下唱反调，对人马列主义，对己自由主义，戴着假面具，来回变脸的 两面人 也身披着党员干部的外皮。在这些人身上，无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，执行政策规定打折扣、搞变通，有令不行、有禁不止的现象时有发生。也有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化，对问题党员不敢管、不愿管、不会管，让规章制度和组织纪律形同虚设。还需要警惕的是，少数党员放纵欲望，信奉个人主义、拜金主义，热衷于搞潜规则 、拉小圈子，搞团团伙伙、亲亲疏疏，党内圈规则群文化悄然形成。长此以往，必然与党和人民离心离德，把党的宗旨、群众利益抛在脑后。党的队伍绝不允许东食西宿之人，党的事业也绝不允许脚踩两只船。对 吃党的饭砸党的锅 之举绝不能听之任之不出头 、高高挂起做壁上观、随声附和成墙头草。大是大非问题面前，党员干部要当战士不当绅士 ，敢于表态亮立场、敢于斗争刹歪风，决不搞爱惜羽毛 那一套。历史和实践启示我们，良好的党性生态始终是党员干部站稳政治立场、增强政治定力、抵御各种诱惑的决定性因素。要练就金刚不坏之身 ，经得起各种考验，就必须与政治上的 两面人划清界限，坚持说的做的一个样，言而有信，言而有行；台上台下一个样，公不忘廉，私不失品；对上对下一个样，真心为党，贴心为民；八小时内外一个样，公道办事，阳光做人。三严三实牛刀所向：为官不为不干事就不会有事 。党员干部为官不为、尸位素餐、懒政怠政是 不严不实的直接表现，究其根源在于党性之钙的缺失。对于此类顽疾，必须祭以从严从实的牛刀。其指向有三：一是失去好处不作为。自八项规定 出台后，一些党员干部觉得现在公车不能私用了，福利不能乱发了，喝酒不能随意了，认为当官除了一身辛苦、半点虚名、全套监督以外，一点实惠都没有，工作又何必多尽心，在心怀落差和抱怨中 多一事不如少一事，乐当和尚撞钟，喜做 甩手掌柜 ，干事创业的热情大减，遇事推诿、办事拖拉、敷衍塞责，搞本本主义、程序主义，拿按规定 、