古典之殇以及题.doc

古典之殇（节选） 每个词语本身，无不包藏着巨大的文化、民俗、生态、历史、生物学信息。那“蒹葭”、“涟漪”、“鹿鸣”、“雎鸠”、“鹤唳”、“猿声”、“虎啸”、“莺啼”、“青山”、“白水”不仅代表一种草本或动物，更指向一种生态文化、一种自然的繁蕤和物种的丰盛，包含丰富的美学含量和社会学信息。她让今人在欣赏一部美好的自然经典的同时，更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用，在某种意义上，古典文学给我们矗起了一座纪念碑。她是丰碑，但更是殇碑!一座刻有灭绝物象的冰冷的青苔之碑! 我不知道老师们在沉醉于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“青山横北郭，白水绕东城”的当儿，有没有升起过一丝隐隐伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有，如果能把这粒“痛”种进孩子们的心里，那我要替我们的教育和家长感到庆幸，要为这位老师鼓掌感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神“疫苗”!因为在未来，这粒小小的“痛”或许会生出郁郁葱葱的“良知”来如果老师尚做不到这一点，如果那“忧郁”和“哀怨”率先闪现在孩子的眼神里，那老师也应立即醒悟，并亲切地鼓励这“忧郁”(千万不要施加“消极”“脆弱”之类的粗暴评语)。要知道，这“忧郁”是多么的美!她包含一种多么美好的生命看法和价值判断。 我相信，携带这支“疫苗”的孩子，多少年后，当面对一片将被砍伐的森林、一条将被推土机铲平的古街时，当人们被囚禁在钢筋混凝土牢房里不能凝视明亮的星辰时，当人们被莫名的工业尘埃所吞噬时，至少一丝心痛和迟疑总是有的吧?这就有救了，最终阻止无知与粗鲁的，或许正是那一丝迟疑和心痛而它的源头，或许正是当年的那一节课、那一支无声的“疫苗”! 其实，又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的字根、词条、年代、人名、事件、“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?关键看你能否感受到那些信息，并有力地展示和传递那些信息 这些细节和感受，这样的联想与发言，为什么没有进入我们的课堂?为什么不能种进孩子们的心里?难道不比空洞的广告宣传更感人更有力? 如果连最日常最初级的人文课堂都无法让孩子矗起“热爱自然”“尊重生命”“保护动物”的信仰，当他们进入成人序列后，那些所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象那些最早深深感动过心灵的细节! 遗憾的是，我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”方面做得远远不够。最好的教育，一定来源于“感动”生命美学的“震颤”和“流泪”!19、第段中，作者为什么说“她是丰碑，但更是殇碑!”？（4分）答：（1）说“她是丰碑”是因为 。（2分） （2）说“更是殇碑”是因为 。（2分）20、第段中，作者说：“感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神疫苗!”请通览全文作答，“精神疫苗”的具体含义是什么？（4分）答：含义是 。 21、第段中谈到“最终阻止无知与粗鲁的，或许正是那一丝迟疑和心痛”，从全文看，作者谈到的现代社会的“无知与粗暴”有哪些方面？（6分）答：（1） （2） （3） 19、因为她包含着巨大的文化信息，并能让人欣赏，更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用（如果学生写出原文：因为它“包含更丰富的美学含量和社会学信息。她让今人在欣赏一部美好的自然经典的同时，更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用”也给分。3分）；因为它起到了见证文化物象灭绝的作用（或因为它是“一座刻有灭绝物象的冰冷的青苔之碑”也给分。3分）。20、美好的生命看法和价值判断，热爱自然、尊重生命、保护动物的信仰和良知。（答出“是美好的生命看法和价值判断”或“热爱自然、尊重生命、保护动物的信仰和良知” 均给满分。4分）21、现代都市的钢筋水泥森林成了“囚禁”人们精神的牢房。现代工业文明的尘埃吞噬着人们的美好情怀。推土机铲平了一条条古街。一片片森林被砍伐。教育停留在概念的说教和灌输上。（答对其中任何三项即可得全分。6分）22、a、e（b、不是孩子们缺少审美接受能力，而是因为文化物象灭绝。c、说法绝对化。d、作者原文中对宣传和口号的作用的质疑，是有假设条件的）。（4分）五、（分）阅读下文，完成题。亲近泥土王充闾 游子归来，原都是为着寻觅，有所追怀的，更何况在这冷露清秋时节，在这忽而霏霏、忽而潇潇、忽而滂沱的秋雨里。此情此境，无疑是触发忆念与遐思的一种酵母剂。带着深沉的凉意，荒疏的逸趣，它使望中的一切都变得有情有意了。 “人老莫还乡，还乡须断肠。”面对着熟悉而又陌生的一切，我忆起了“弃我去者不可留”的悠悠岁月，忆起了童年，忆起了母亲，默诵着艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉” 爱得深沉的土地，蕴蓄着强大的生命力，本能地存在着一种热切的生命期待。 庄子在宥有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土”。意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。但是，我的恋土情结的形成，却并非来自书本，而是自小由母亲灌输的。母亲郑而重之地告诉我，人是用泥土制造出来的。这个胎里带来的根基，使得人一辈子都要和泥土打交道。土里刨食，土里找水，土里扎根。最后，到了脚尖朝上，辫子翘起的那一天，又复归于泥土之中。母亲说，不亲近泥土，人是长不大的。许是为了让我快快长大吧，从落生那天起，母亲就叫我亲近泥土不是用布块来包裹，而是把我直接摊放在烧得滚热、铺满细沙的土炕上，身上随便搭一块干净的布片。到了能够在地上跑了跳了，我就成了地地道道的泥孩儿。 泥土伴着童年，连着童心，滋润着摇曳多姿的生命。可以说，我的整个少年时代都是在泥土中摔打过来的。 长大后，我离开了家乡，也就割断了同滚烫的泥土相依相偎的脐带，成了虽有固定居所却安顿不了心灵的形而上的飘泊者。整天生活在高楼狭巷之中，目光为霓虹灯之类的奇光异彩所眩惑，身心被十丈埃尘和无所不在的噪声污染着，生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩。真是从心底里渴望着接近原生状态，从大自然身上获取一种性灵的滋养，使眼睛和心灵得到一番净化。也许，泥土是人类最后据守的一个魂萦梦绕的故乡了。纵使没有条件长期厮守在她的身边，也应在有生之年，把这一方胜境好好珍藏，埋在心灵深处；并经常跟这个记忆中的“故乡”作倾心、惬意的情感交流：从多重意义、多个视角上对她作深入的品味与体察。通过搜寻，打捞那些业已梦幻般模糊的痕迹，并发挥审美创造的潜能，达到一种情感的体认，一种审美意义的追寻：把被遮蔽的东西豁然敞开，把那本已模糊、漫漶的旧日情怀，以生动鲜活的“图式化外观”展现出来，烙印在心灵的屏幕之上。 泥土饱藏着开拓和创造的无穷潜力。当东风吹拂大地时，泥土便睁开矇眬的睡眼，充满着柔情蜜意，慢慢地舒展腰肢，以一种天生的母性亲和力，为人们奉献出源源不竭的财富。我想，只要在泥途里久久地凝神伫立，大自然便会把它那无限的潜力，聚集到我们的脚下，然后像气流一样，通过经络慢慢地升腾到人们的胸间、发际，遍布全身。 、第段“带着深沉的凉意”一句中，“凉意”有哪些含义？（分）答：、从全文来看，作者提出要“亲近泥土”包含哪些理由？（分）答：、第段中说“生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩”，从本段来看，生命为什么会萎缩？（分）答：萎缩的原因：21、在作者看来，“没有条件长期厮守”在泥土身边的人，怎样才能达到对故乡最高境界的热爱？结合第段的内容分条概括回答。（分）答： 22、下面对这篇散文的鉴赏，不正确的两项是：（）（分）a、这篇散文以泥土为线索，托物寄情，从我回归故乡的感受写起，回忆了童年与泥土的亲密，述说了长大后离开泥土的失落，表达了作者对泥土的由衷赞颂和崇高敬意。b、在文中，母亲的言行，不光体现出了农村妇女的一种朴素的生存观，也影响了作者一生对泥土的态度，培育了作者的恋土情结。c、亲近泥土，就是对故土怀有深挚的情感，牢记故土对我们的养育之恩。离开故土，生命便会在自我异化中逐渐萎缩，因此作者认为，应该长期厮守着故乡，永不离开。d、“泥土伴着童年，连着童心，滋润着摇曳多姿的生命”一句，运用“伴”“连”“滋润”等动词，生动地表现了作者对泥土深深的眷念之情，也含蓄的表达了离开泥土的无奈。e、本文语言形象生动，意蕴丰厚，运用了多种修辞方法，从自身经历和审美形态等层面，对泥土进行了述写和认识，情感真挚，富有哲理五、（分）、两个含义：一是指冷露清秋时节感到天气很凉，二是指游子回乡时一种断肠的心境。（共分，个得分点：一是自然节令的凉，一是对故乡心理感受上的凉。意合即可，每点分）、（包含：不亲近泥土，人是长不大的；泥土是人类最后据守的一个魂萦梦绕的故乡；泥土饱藏着开拓和创造的无穷潜力。每点分，共分，意合即可）、一是离开家乡后没有养料，二是产生了自我异化。共分，个得分点：一是客观原因，一是主观原因，意合即可。）.（1）要把泥土珍藏在心灵深处。（2）经常跟这个记忆中的“故乡”作倾心、惬意的情感交流。（）要搜寻、打捞那些业已梦幻般模糊的痕迹（）发挥审美创造的潜能。（每点分，共分，意合即可）22、（、“应长期斯守着故乡”有误。、没有表达“离开泥土的无奈”。每项分，共分）15阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（6分）江村即事司空曙钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 （1）题目中的“事”在全诗中指的是什么？（2分）答：_ （2）有人说“不系船”是全诗关键，请简要说明理由。（4分）答：_15 (6分)（1）本诗的事指“江上钓鱼者”“归来不系船”这件事及由此引起的心事。（意合即可，分）（2）因为 “不系船”三字领起后面三句（2分）：第二句上承该句点名船停在江村，时已深夜月亮落下人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。（分）但不系船能安然入睡吗？三四两句给与了明确的回答（分）。（共2个得分点：作用2分，具体分析分。）06年重庆高考题13、阅读下面的两首清代诗歌，然后回答问题。（6分）新雷张维屏己亥杂诗（其五）龚自珍造物无言却有情，每于寒尽觉春生。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。千红万紫安排著，只待新雷第一声。落红不是无情物，化作春泥更护花。（1） 在新雷中，为什么要说“只待新雷第一声”？（2分）答案：因为只有新雷响后才会有“春生”和“千红万紫”。首先看设问：把句子浓缩后就是“为什么要说这句话”的意思。那么，从原诗来看，为什么要说这句话呢？作者说这句话，显然有很多理由：说这句话，显然是出于全诗构思的安排；说这句话，显然有突出“春雷”重要的目的；说这句话，还有照应前文“无言”的妙用，“无言”与“第一声”相照应使全诗意境立出。这个问，显得很宽泛模糊，学生难以作答，设题明显有问题。问题出在哪里呢？出在两个字的位置颠倒了：“要说”改成“说要”就好了：“为什么要说只待新雷第一声呢”，改成 “为什么说要只待新雷第一声呢”，或者干脆删掉“说”字，直接问“为什么要只待新雷第一声呢”。这样改后与答案“因为只有新雷响后才会有春生和千红万紫”就相配了，且无歧义，指向也明确了。08年重庆高考题十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈链，让一座老屋逐渐驼了背。时间好似变戏法的魔术师，它能让一个活生生的人瞬间消