基于陶行知教育理念《思想品德》课堂教学实效性问题的探索.doc

基于陶行知教育理念思想品德课堂教学实效性问题的探索内容摘要：目前的思想品德课教学虽然还无法真正解决使思想教育内化为学生自觉行为的问题。但我们的思品教师可以从提高课堂教学的实效性出发，尽量使自身的教学富有艺术性一些、实效性一些；尽量使学生体验得更深一点；对学生情感的触动更强一点。至少能做到一堂课下来对学生的良好品德的形成是有效的：能使学生有了一些基本的善恶、是非、法律意识和责任观念；对学生正确的世界观、人生观、价值观的形成有了一点点导向作用；对学生良好行为的转化有了一点点推动作用。为了实现上述目标，笔者试结合陶行知教育理念展开一些粗浅的探索。关键词：陶行知教育理念 思想品德 教学 实效 思想品德课该怎么上？这是一个老的话题，但是它却也是一个永恒的话题。如今思想品德课程改革在我区处于攻坚阶段，再议课堂教学的实效性问题仍具有重要意义。为什么呢？因为思想品德课承载着对学生进行德育教育的唯一较系统的主阵地。学校虽也有对学生进行德育教育的其他途径：如星期一的晨会、星期三的班队课、平时学校组织的各类德育综合实践课等等，但学生接受的教育都是暂时、不完整和不系统的。唯有思想品德课有足够时间保证（初中每星期二节课），有能充分体现新课程理念的思想品德教科书，更有民主的教学氛围，丰富的教学形式，鲜活的生活案例但思想品德课堂教学也有它缺陷存在，主要体现在：它虽能对学生进行系统完整的品德教育，但学生接受的品德教育与学生行为内化有很大的差距，即目前的思想品德课教学还无法真正解决使思想教育内化为学生自觉行为的问题。尽管思想品德课堂教学有着这样那样的弊端，但是我们的思品教师能否从提高课堂教学的实效性出发，尽量使自身的教学富有艺术性一些、实效性一些；尽量使学生体验得更深一点；对学生情感的触动更强一点。至少做到一堂课下来对学生的良好品德的形成是有效的：即使学生有一些基本的善恶、是非、法律意识和责任观念；对学生正确的世界观、人生观、价值观的形成有了一点点导向作用；对学生良好行为的转化有了一点点推动作用。笔者认为：如上这些都是我们思想品德课堂教学取得实效性的最好体现。能不能把课堂教学的实效性提高一些？这的确是个值得探索的话题。恰逢此时，我有幸拜读了陶行知先生关于教育的许多文章，年代虽已久远，但我觉得许多教育理念对今天我们的思想品德课堂教学依旧有很大的指导意义，笔者认为：一、解放学生的头脑、双手、眼睛，实情体验从心灵深处打动学生陶行知先生曾说过：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处”，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”我们知道，当今的中学生都很有自己的思想和叛逆的个性，思想品德课如果单靠老师的一味地灌输、说教效果并不大。但是教师如果改变教学方式，解放学生的头脑、双手、眼睛，让学生亲自去观察，亲自去动手，亲自去感悟，效果反而会好得多。比如：在上八年级（上）我爱我家一课时，本课的情感目标之一就是让学生体会父母、长辈为抚养自己付出的辛劳，自觉树立孝敬父母和长辈的意识。在备“母爱伟大“这一框内容时，恰好备课组有一位女老师谈起自已十月怀胎的艰辛，我突然有了灵感：与其过多的讲述，不如让学生来个实情体验：感受十月怀胎的艰辛，体会母子（女）情深。课堂上，教师拿出事先准备好的两个分别重达3公斤沙袋，让学生现场体验母亲十月怀胎的辛苦。在同学们的大笑声中，有两个男同学勇敢地走了上来表示愿意尝试。教师把两个沙袋分别绑在两个同学的肚子上，然后请他们绕着课桌走三圈，两位同学明显地感到吃力。在同学的哄堂大笑中，他们又站在讲台旁。然后教师请这两位同学说说感受。一位同学说：“肚子感受老往下坠，很不好受，我出生时超重，有9斤重，我母亲太不容易了！”另一位同学说；“让我走三圈没问题，如果这个样子让我绑上十个月，那我可吃不消,我母亲太伟大了，我以后要好好孝敬她。”这两位初一学生天真无邪的发言赢得了同学们的阵阵掌声。老师然后又请了两位女同学，由于这两位女同学相对瘦弱，因此她们的感觉就更加激烈了。（二） 做民主型老师，营造“和风细雨式”民主课堂陶行知曾呼吁每一个教师都应成为民主的教师，他认为：“一个缺乏民主意识的教师，就无法培养具有民主精神的学生；我们教师只有提高自身的民主意识，才能促进自身的发展，才会不阻碍教育的改革和进程。”他还认为：“一个民主的教师要做到五点：虚心；宽容；与学生同甘共苦；跟民众学习；跟小孩子学习。”那么怎样做一名民主型老师，营造“和风细雨式”的民主课堂，取得“润物细无声”的课堂效果呢？笔者认为：（1）鼓励学生积极畅开心扉，说出自己各种真实的想法。即使学生说出十分低级、格格不入的思想行为的时候，也不要讥笑它。这里，老师更像一名“心理医生”，在耐心地听“患者”的倾诉。如在七年级（上）思想品德课中感悟青春一课中，有一位教师就让学生挪开了课桌，三十几个同学把教师团团围坐在中间，就如家中的知心姐姐在听弟弟妹妹的讲话。这是一次次心与心之间的交汇，同学们都愿意把自己的心掏出来，与教师进行着一次心灵的对话，从而有效地避免了许多同学羞于说出青春期的烦恼而造成的课堂的尴尬。（2）要给学生多一点导，少一点灌；多一些宽容，少一些责难；不要压制学生的观点，要给学生一个自由表达学识的空间。这里有一个反而的教训：八年级（上）做诚信的人一课中，有一位教师引出一个flash动画诚信之舟。在这艘船上，装着财富、健康、诚信等东西，让学生去选择其一，这的确是很难决择的问题。我猜想这位老师引出此动画的目的：在生命之舟的生涯中，每一个人都应该放弃财富、健康，而不应失去做人的根本，去做一个诚信的人。但是有的同学却偏偏选择了财富，有的同学选择了健康，唯独没人去选择诚信。同学们的选择无可厚非，他们都有十足的理由。而这位教师却一直跳不出备课预设束缚，化了“九牛二虎之力”去试图说服学生选择诚信。最后虽在老师的强制力下，同学们勉强接受了诚信，但真的得到同学们的认同了吗？俗话说：“强扭的瓜不甜”，在价值多元化文化多元化的今天，试图要向学生灌输一些道德尺度标准是很难的，实践证明也是难以筹效的。我们的教师为什么非得一味向学生灌输呢？我们能做的是只是引导，而不是灌输。我们给学生的只能是民主，而不是强权。（3）教师要灵活地采用教学方式。如喜闻乐见的一些教学形式都可以起到烘托课堂民主氛围，走向学生，从而取得最佳的教育效果。这就要求教师敢于挑战自己传统教学方式。教师不必有“思想品德课一定得上得象思想品德课样子”的顾虑。只要有利于建立师生民主氛围，有利于让学生积极敞开心扉、接受心灵的激荡和共鸣的教学方式，教师都可以采用。如座谈式、圆桌式、活动式、访问式、心理辅导式、学生自主讨论式，“人生ab卷“、”“快乐大转盘”、“小崔的实话实说”等形式，学生都十分欢迎。（4）教师要弯下身来，展示真实的自我，做学生真正的朋友和伙伴。心理学家认为：“初中学生具有不成熟的成人感。”随着他们自主意识的增强，他们需要一个同成年人平等交流的平台，他们有接近教师心灵世界的愿望和要求。在课堂中他们更愿意把教师作为他们自己的伙伴，自己可以倾心长谈的朋友。教师的内心在想什么，所思所言所行及所经历的情感，都可能是他们感兴趣甚至是刻意模仿的。陶行知曾说过：“弯下腰来与学生探讨只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的思想的青春留住；他们能为你保险，使你永远不落伍。”在上九年级承担关爱集体的责任一课中，老师课前就去搜集了自己大学时候的一张毕业照，一张大学毕业十年的同学聚会合照。上课伊始就亮出了这两组照片，还让同学们帮助找一找老师自己。看到同学们对自己曾经的班级这么感兴趣，老师不失时机介绍起自己的同学，自己的这个班集体。一个个温馨的小故事、小插曲，说到动情之外，许多学生也竟然唏嘘不止，为之动容。正是老师一系列的自白引发了学生强烈的共鸣，课堂的气氛一系列活跃起来，学生的心灵通道被敲开了。（三）“活到老，学到老”，加强自身修养，做“复合型”教师 陶行知曾说过：“人要活到老，学到老。”“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”此外，他还主张老师向学生学习。他认为：“一个人不懂得小孩心理、小孩困难、小孩愿望、小孩脾气和小孩问题。是不可能教好小孩的。”陶先生的如上观点其实已经为我们做怎样的老师指明了前进的方向。笔者认为：（1）我们的思品教师要有较好的仪容仪表；有自然大方的教态，笑容可掬，充满爱心；上课有较强的亲和力、感染力；更懂得教育学心理学，会谆谆善诱，采用鼓励性、疏导型语言等等。（2）思想品德课教师要善于学习，有着多方面的兴趣，多才多艺，这才会使他们在课堂教学生涯中应付自如、游刃有余。在上八年级（上）礼貌显魅力一课时，有一位老师他就采用了先让学生搜集在各种场合当中的礼貌用语，接下来他就充分发挥自身的音乐特长，把这些礼貌用语谱成了一首同学们非常爱听的流行歌曲，并教学生一道学习礼貌之歌，把思想品德课演绎成一堂大家都喜欢上的音乐课，同学们热情高张，在欢歌笑语中体验到讲文明讲礼貌的确是一种美，一种独特的魅力。（3）教师要热爱生活，要有海纳百川的生活化心态，善于挖掘生活化素材，自觉地把自己教学溶入到生活化当中。教师自身要具备各种生活技能经验，还要有广博的知识面，能眼观八方，是一个“上知天文，下知地理”的“博才型”学者。只有具有较高文化底蕴、极强生活化气息的教师才能把思想品德的生活化教育贯彻到底。比如：在思想道德七年级（上）世界因生命而精彩这堂课时，有一位老师在课前作了预先布置，让同学们在课前深入到大自然中寻找生命的气息，许多组同学把许多的小动物和鲜花都带进了课堂。在课堂中，大家对珍爱可爱的生命感悟很深。此时，这位老师问大家：“既然大家都认识到我们应该要和自然界和谐相处，那么，我们如何去善待这些小动物呢？”大家你一言、我一句，当同学们异口同声地说出：让小生命回归大自然时。这位教师机智地改变了教学方式，大胆地让学生地走出课堂，让学生们去观察自然界的生命，让大家对捕捉到的动物进行一次集体放生这是一次珍受小生命的真正地体验，这样的课只有对生活无比热爱的教师才能做到。（四）让课堂多一点乐趣俗话说：“兴趣是最好的老师”。陶行知先生也曾说过：“须唤起兴味。学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体，所以“学”和“乐”是不可分离的。”由此可见没有兴趣的课堂是不可想象的。那么怎样让课堂教学多一点乐趣呢？1、构思新颖、设计巧妙富有悬念的导入是课堂成功的一半以上课的导入为例，好的导入往往可起到一下子吸引学生浓厚兴趣的奇效，可谓“良好的开端是成功的一半”。比如在七年级思想品德（上）学会拒绝不良诱惑一课中，有一教师用略带嘶哑的声音对学生说：“同学们，你们能猜猜，教师的破嗓子的“来历”吗？”学生们争先恐后地猜想。有同学说：“是由于老师过于劳累”；有学生说：“是由于老师辣椒吃得太多的缘故”。众说纷纭，最后还是由老师道出了其中的秘密：“老师是由于不能抵制香烟的诱惑，长期过度吸烟，才造成今天的破嗓子。”在发现自己的潜能一课时，有一位老师指着自己脸庞对学生说：“你们知道教师脸上这块疤的来历吗？你们来猜一猜”，在学生一片的好奇心中，他终于揭开了迷底：“小时候，老师也象你们一样，十分顽皮，每次去外婆家的路上,总会遇到一只凶恶的大狗。有一次因为搞恶作剧又一次触怒了大狗,终于大狗向我追来这似乎是一次生与死的考验，狗在后面发疯似的追我，我在前面拼命的逃，此时，前面一道很高的篱笆挡住了我的去路，我已经被逼得无路可走了，此时我没有更多的思考。“沙”的一声，向篱笆跳去。连我自己也不明白，我竟然创造了奇迹我最后幸运地跳了过去，逃过了此劫。”“同学们，你们说一说，老师为什么在当时能跃过平时根本不可能跃过的篱笆呢？”（同学们）听完了老师的疤这么有趣故事，都十分兴奋，大家都非常热烈讨论开了。老师作了如下精彩的总结：“这是因为当时有狗在追赶，是情势所逼，所谓狗急跳墙，人的内在的潜能得以充分发挥。”并适时地对同学们说：“你们有没有象老师一样的经历呢？”（同学们）争先恐后地要求回答，参与热情空前高涨，课堂从此进入了高潮。2、课堂应采用学生喜闻乐见的形式比如在八年级肖像权和姓名权一课，有一位老师没有按照常规依次指导学生对课本案例逐一分析，而是引入游戏并结合竞赛的方式，创造性把一些案例渗透到四个活动版块中，这四个活动版块分别为法律大闯关中四个分项目：“1818黄金眼”，“今日说法”，“讲拨侬听”，“开心辞典”。然后又别出心裁地把案例按难度大小依次设计成初级、中级和高级。活动之间他又特别注意卖关子，引入了一把“金钥匙”，说只有这把“金钥匙”才能走向成功。然后他又指导学生系统学习有关肖像权和姓名权的法律条款，认真学习民法通则。因为有了先前知识的积累，有了小组的竞赛，有了法律大闯关这个平台，再加上有升级的“诱惑”，同学们探究的积极性自然就非常高涨。所以案例一个接一个被顺利攻下，同学们却一反常态没有丝毫倦怠之意，也根本没有觉得法律难懂难学，仿佛自己成了大法官，在审理着一件件棘手的案件。（五）让生活化教学贯彻到底陶行知认为：“生活决定了教育，教育不能脱离生活。”“整个社会活动，就是我们教育的范围；到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。”“生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”思想品德课程标准（实验稿）也提出：“初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础，帮助学生做负责任的公民，过积极健康的生活是本课程的追求。”所以思想品德课堂教学只有紧密联系学生的实际生活，娓娓而谈，才能更好更快地走近学生；只有从社会、生活中取材，才会使教学变得生动自然，“原汁原味”，从而引发学生强烈的学习兴趣和对思想品德课教育思想强烈的认同感。在自我新形象一课教学中，有一位教师经课前事先了解：他所在的乡镇是大牌明星经常光注的拍摄电影的旅游区，不少学生都有“追星”的经历。上课时，他就及时发动这些有“追星“经历的学生，让他们讲讲自己亲身“追星”的经历和体会。因为只有他们才最有发言权，而且学生这些刻骨铭心