青年干部培训班讲稿.doc

谈青年干部的能力与修养中共崇信县委党校 高禄璋各位学员、同志们： 各位经过漫长的人生知识准备，才刚刚踏上工作的征程，可以说你的辉煌人生刚刚起步，未来的路是坎坷还是平坦，是顺畅还是充满了磨难，完全掌控在你的手里，那么面对刚走出校门的意气风发的你们，面对刚走上工作岗位的踌躇满志的你们，我该讲点什么呢？我就讲一个老套的话题，关于青年干部的能力与修养，胡锦涛同志指出：“广大青年干部是党和国家的希望，党和人民殷切希望广大青年干部自觉加强党性修养，做一个党的好干部，人民的好公仆。”也许你们已经多次思考过个人的能力与修养这个问题，或许你们已经听过这样的说教，但我还是希望你能够再次听一下今天的课题，也希望能对你有所帮助。我自己感觉今天我讲的内容还不是太枯燥，也不是太理论化，不是大话套话空话，相信对大家会有点用处。我们说一个人的文明程度的时候，常常脱口而出的是一个词-素质，那么什么是素质呢？一般地说，素质就是一个人的知识、修养、能力的结合，换句话说，知识、修养、能力就是素质的三要素。那么我们今天就围绕这三个要素来说说怎么样提高一个人的素质。人的成长与进步是通过必要的修养得以实现；事业的发展和推进离不开人的相应能力。修养提升能力，能力映衬修养，二者相得益彰，互为促进。总的说“能力无常（常数），修养无边（止境）”。今天主要谈谈与青年干部能力与修养紧密相联、因果相关的一些元素，一、储备知识，丰富知识结构。现代科学技术的发展，要求人们既要有宽广的知识面，以适应现代科学向综合、交叉、横向发展的特点；同时，又要有精深的专业知识，体现复合型人才应有的知识结构。现代人才的知识结构，既要有一定深度的专业知识，又要有比较宽厚的基础知识，以及边缘学科知识。完善自己的知识结构，有赖于个人兴趣、爱好、需求、动机和意志等心理品质的支撑。尤其需要指出的是，创造性是现代人才的重要特征，对于创造能力的形成和发展具有重要作用的积极健康的情绪、坚强的意志等都是良好心理素质的重要体现。知识结构是知识领域内事实、概念、观念、公理、定理、定律等的组合方式。可分为：（1）学科知识结构。是学科各种内容的有机组合。随着学科的发展，其事实、论据和概念等不断充实，同时其作为组合方式的结构也不断改变。（2）个体知识结构。为个体头脑中知识的构成状况，表现为各种门类、各种层次知识的比例及相互关系。（3）群体知识结构。为一个组织中成员所具有的各种不同知识的集体组合。优化知识结构是学科、个体、群体充分发挥知识的功能，有效吸收新知识，进行自身合理调整的基础。 所谓合理的知识结构，就是既有精深的专门知识，又有广博的知识面，具有事业发展实际需要的最合理、最优化的知识体系。李政道博士说：“我是学物理的，不过我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书。我认为，在年轻的时候，杂七杂八的书多看一些，头脑就能比较灵活。”年轻人建立知识结构，一定要防止知识面过窄的单打一偏向。建立合理的知识结构，并不是要一天到晚地苦读和没黑没夜地死记，30年前就有人说过，再怎么博学的人他掌握的知识也达不到美国国会图书馆的藏量的十分之一。据统计，一位化学家要读完现在一年内发表的化学文献，若每天读8小时，共需48年。在这种信息爆炸的年代，即不可能也不必要把所有信息都容纳进记忆仓库之中。爱因斯坦曾举例说，他不知道声音在空气中传播速度是多少，但这没关系，他可以在任何一本物理教科书上找到答案。一个参观美国学校的中国教师对美国学生不注重记忆知识产生疑虑时 ，美国教师招手叫来一个男孩，让他坐在电脑旁，然后对中国教师说： “你可以对他提任何一个你想了解的题目。”这位中国教师想了想说：“中国算盘。”这个孩子驱动电脑，只十几秒钟，就打印出长长的一页纸，上面记载着算盘的起源、制造、计算法则、与计算机的比较和未来的发展等，内容十分全面。因此对一个人来讲，重要的是要有一个比较理想的知识结构。21世纪的人才应具有什么样的知识结构呢？有人认为，最起码要有一个“i”字形的结构，也就是要形成一个直上直下纵深发展的适合某一领域或学科的知识体系。科技的飞速发展，引起世界急剧变化，知识老化速度大大加快。最近30年产生的知识总量等于过去2000年知识量的总和。2003年知识总量比2001年就翻了一倍，到2020年，知识总量将是现在的45倍，道2050年，目前的知识量只占届时知识总量的1，现在的知识折旧快，缩水快，据专家分析，农业经济时代只要45年接受教育就足以应付往后40年的工作生涯之需要；工业经济时代求学时间延伸为1216年，在信息技术高度发达的知识经济时代，人一辈子都得不断学习，方能获得成功。美国著名总统林肯说过：“只要你真正热爱学习，你的理解力在任何一个地方都是一样的，一个人不是为活着而活着，他是为自己有所追求而活着。因而一个人想成就事业有所追求，他就主动去学习，去读书。”现在看一个人就是看你学习的能力和速度怎么样。怎样建立一个合理的知识结构 ？20世纪末期，知识的总量以每3-5年增长一倍的速度增长着，而我们每个人获得知识的能力是有限的，我们需要知识，面对无边的学海，许多人无所适从。 怎样解决知识需要与“知识爆炸”的矛盾呢？ 福尔摩斯是英国作家柯南道尔笔下的家喻户晓的神探，他如何能在扑朔迷离的案情中独具慧眼出奇制胜呢？柯南道尔在血字的研究中给福尔摩斯的学识范围开列了一张颇有意思的简表： 1、文学知识无 2、哲学知识无 3、天文学知识无 4、政治学知识浅薄 5、植物学知识不全面，但对于莨蓿制剂与鸦片却知之甚详，对毒剂有一般的了解，而对于实用园艺学却一无所知。 6、地质学知识偏于实用，但很有限，但他一眼就能分辩出不同的土质。他在散步回来后，他能把溅在裤子上的泥点，根据颜色和坚实程度说明是在伦敦什么地方溅上的。 7、化学知识精深 8、解剖学知识很准，但无系统 9、惊险文学很广博，对近一世纪中发生的一切恐怖事件都深知底细。 10、提琴拉得很好。 11、善使棍棒，精于刀剑拳术 12、关于法律方面，具有充分实用的知识。 这张简表说明福尔摩斯显然不是个全才，但却有着明显的职业所需要的知结构，尽管用今天的眼光来看，柯南道尔所主张的侦探人才的知识结构不一定是最佳结构。但他给了我们一些重要的启示：要想具备某种才能，必须要有相应的某种知识结构，要取得某一事业目标的成功，不一定要掌握所有的知识。 应根据目标的需要，有所取舍，有所侧重，不能为学习而学习，为读书而读书，为知识而不加选择地吸纳知识。 福尔摩斯的学识范围告诉我们：要建立一个合理的知识结构。 那么，怎样建立一个合理的知识结构呢？ 要建立一个适合自己发展的最佳的知识结构并不是一件容易的事。因此，在确立自己的知识结构和学习新知识之前，应该掌握一些建立合理的知识结构的原则。这些原则不是一般意义上对学习者的要求，而是必须遵循的准则，离开这些原则的支撑和指导，要建立任何具有实际意义知识结构都是不可能的。 （1）整体性原则。整体性原则体现的是知识内在的逻辑联系和必然性。即专博相济，一专多通，广采百家为我所用。在建立自己合理的知识结构时，必须从总体上来考虑知识的功能和效应，片面零散的知识、支离破碎的知识不可能提高一个认识能力和解决问题的能力。知识的内在结构和体系，由浅入深，由表及里，由个别到一般，这些原理都是符合学习知识的过程；而好高务远、脱离实际地追求博大精深只能是一种幻想。用整体性原则指导自己建立合理的知识结构，就是从自己的实际出发，结合自己的整体目标，先从宏观上把握对自己发展起决定作用的知识，然后再从知识的内部融会贯通，完整掌握，而不能满足于浅尝辄止和一知半解。一种职业，一个岗位总是对从事它的人提出特定的知识要求，这些知识的本身总是一个个有机的整体，有其自身的规律和价值，越能从整体上把握，它的价值就越大。（2）层次性原则。即合理知识结构的建立，必须从低到高，在纵向联系中，划分基础层次、中间层次和最高层次，没有基础层次较高层次就会成为空中楼阁，没有高层次，则显示不出水平。因此任何层次都不能忽视。 （3）相关性原则 。相关性原则体现的是知识的相互依赖、相互牵连的内在本质特点。即专博相济，一专多通，广采百家为我所用。所有的知识都不是孤立和分散的，一个学科，一门知识总是和他相邻的学科和知识有着或多或少、或深或浅的联系，从而构成了知识相互影响、相互促进的互动态势。比如语言学和文学之间，物理学和数学之间，气象学和生物学之间等等。建立自己合理的知识结构，必须按照知识互相影响、互相依赖、互相促进的特征去组合、去建设，按照自己的人生目标、工作性质的相关要求学习掌握知识，而不是按照个人的喜好片面单纯地追求某一方面的知识。 （4）动态性原则。即所追求的知识结构决不应当处于僵化状态，而须是能够不断进行自我调节的动态结构。这是为适应科技发展知识更新、研究探索新的课题和领域、职业和工作变动等因素的需要，不然跟不上飞速发展的时代步伐。 动态性原则体现的是知识的发展规律，不能期望建立一个一劳永逸的知识结构。所谓“活到老，学到老”就是对知识动态性原则最通俗的注释。在信息时代，知识的更新更加频繁，一个人昨天建立的知识结构 ，如果今天不充实更新，它的价值就会降低。只有用动态性原则要求自己，不断在旧有的知识结构中叠加新的内容，才能把握更多稍纵即失的机会。 （5）比例性原则。即各种知识在顾全大局时，数量和质量之间合理配比。比例的原则应根据培养目标来定，成才方向不同知识结构的组成就不一样。（6）迁移渗透性原则。迁移渗透性原则体现的是知识的相互交叉、相互派生的特征。知识不是孤立分散的，相近相关的知识不仅可以互相促进，而且在一定情况下也可以相互转化和派生 。尤其是随着新的科学方法和思维观念的出现，知识之间的相互渗透、相互迁移日益增多，交叉学科、边缘学科大量涌现，马克思预言的自然科学奔向社会科学的洪流已经成为现实，比如数学已经越来越多地渗透到多个学科领域。我们在掌握现有的相关知识的同时，还要善于将已有知识相互深透，将知识学活，用知识创新知识，使自己的知识结构变为一个不断向外扩张的体系。 建立合理知识结构的6个原则，在具体的运用过程中并不是孤立的，是相互联系、相互作用的，是揭示了一个合理知识结构的必不可少的六个方面。因此，只有将六个原则结合起来，才能真正起到指导作用。 目前就我们国家的教育制度和模式看，年轻人的知识结构还不是很合理，一些基础的东西没有掌握，高中以前的基础课程掌握不牢固，大专以后的分科便断送了基础知识的巩固。厦门大学校长朱崇实认为，法学专业也不应该在本科设置。现在有专门的法律硕士，这就是培养法律的实用人才的。而本科层次培养的法学专业毕业生，很难从事相应的工作，因为专业的法律人才需要更高层次的知识结构。“法律应该作为大学生的基础课来学习，而不是专门设置一个专业。如果学生希望从事相应的职业，可以积累一定的知识背景后，到硕士阶段再学习法律。” 朱崇实介绍说，在美国的高等教育中，很多专业是没有本科生的。 总之，人的一生就应当有一个完善的知识结构，配置好理性的火力去攻取欲望的堡垒。每个人都有自己的专业，这是谋身立命的根本。当别人都有专长的时候，那个没有专长的人就会失去机会，科学知识恐怕比民主意识更容易让人接受，它带来的是实实在在的利益。每个人都会在物理、化学、数学、生物、经济、心理学各方面找到最适合他智力的那个水桶的最低端。二、培养情商，提高生存能力.关于智商与情商。智商，即智慧商数，是德国心理学家施特恩在1912年提出的。是指一个人所具有的智慧多少和对科学知识的理解、掌握能力，是反映人的智力高低的数量指标。简称iq（intelligence quotient)。 通常我们对人的智力水平分类时，对智商140以上者称为天才，智商120-140为最优秀，100-120为优秀，90-100为常才，80-90为次正常，70-80为临界正常，60-70为轻度智力落后，50-60为愚鲁，20-25为痴鲁，20以下为白痴。心理学的研究结果表明，人的iq水平是正态分布的，天才和智力不完整者都是少数，如华盛顿140分、约翰逊165分、拿破仑145分、林肯150分、爱因斯坦135分、比尔盖茨140分。但绝大多数人的智商都在90120，占了人类的95%，这表明我们人的智商差别并不明显。 我们说，人的智商没有明显区别，那么人与人的差别又在哪呢？越来越多的研究证明，一个人的智商（iq）对其事业成功只能起到20%的作用，而其情商则起到了80%的作用。今天，重点讲讲情商。 情商，即情绪商数，是指一个人对环境、个人情绪的掌控能力和对团队关系的运作能力，简称eq（emotional quotient），是美国耶鲁大学教授彼得沙络维和罕布什尔大学教授约翰梅耶1990年正式提出的。此外，还有逆境商，即逆境商数，是指一个人遭受挫折、身处逆境是否依然能够自强不息的精神和能力，简称aq(adversity quotient)，是美国学者、白宫商业顾问保罗施托兹博士提出的。 情商支配智商。智商决定一个人智力的高低，情商则决定着一个人支配和运用智力、使智力始终处于一种最佳状态的能力的高低。智商显示一个人做事的本领，情商反映一个人做人的表现。在一定意义上讲，情商支配着智商。现实生活中不乏这样的事例：少数能力很强、智商颇高的青年干部，常常因为缺乏足够的情商而难以有大的成功，或者因经不起表扬而在赞扬声中自我膨胀、目空一切而最终栽跟斗；或者因受不住批评而在一次严厉批评后悲观失望、一蹶不振、破罐子破摔；或者因不善于认知他人的情绪和管理好自己的情绪而难与同事、下属相处；或者因个人感情生活中的挫折而失去理智做出不可理喻的反应而身败名裂等等。现任美国总统小布什曾说过：“你能调动情绪就能调动一切”，卡耐基也说：“一个人的成功，约有15%取决于知识和技术，85%取决于沟通一一发表自己意见的能力和激发他人热忱的能力。” 情商左右人生。心理学家霍华嘉纳说：“一个人最后在社会上占据什么位置，绝大部分取决于非智力因素。”凯文米勒小时候学习成绩很差，高中毕业时靠着体育方面的才能，才勉强进入芝加哥大学学习。许多年后，在他公开的日记中有这样的记述：“老师和父亲都认为我是一个笨拙的儿童，我自己也认为其他孩子智力方面比我强。”可是，这位凯文米勒经过多年的努力，却成为了美国著名的洛兹企业集团的总裁。美国著名的心理学家韦克斯勒曾考察过40 余名诺贝尔奖的获得者，发现他们在儿童时代的智商绝大部分是中等或中等偏上，他们的成长和成就主要是凭借后天的非智力因素即情商。1987年元月，诺贝尔奖获得者云集法国巴黎，记者问一位获奖奖者：“您认为您在那所大学或实验室学到了最重要的东西？”得到的回答是“在幼儿园学到了把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要注意放整齐；饭前便后要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要按时休息；要仔细观察周围的大自然我学到的就是这些” 情商决定成败。从一定意义上讲，情商的高低关系到事业的成败。在美国企业界有这样一句名言：“智商决定录用，情商决定提升”。曾国藩用人排列上归纳为四种类型：第一种人有本事又听话，第二种人没本事(或本事不大)但听话，第三种人有本事但不听话(或不很听话)，第四种人既没本事又不听话。对于大多数用人者来说，这虽然不能看作是古今中外用人的铁律，但也带有相当的普遍性。太平洋集团主席严介和在选人用人的排列上，却认为第一种人为首选，第三种人次之，第二种人再次之，第四种人则在排除之列。很显然，他衡量人才所使用的两把标尺，就是智商和情商。当面临所选人才的智商与情商不可兼得的时候，他更看重的是情商。 当前，我国的基础教育注重更多的是学生的智商，看重考分的高低，往往是差那么一两分甚至零点几分，便分出个一、二、三名，因此学生学习的压力很大，盼考试，怕考试；而美国没有名次之分，更不可能把学生成绩公布于众，那是一种歧视，学生成绩是按a、a、a、b、b来分类的，a绝不止一个，可以有很多。教育是要创造差异的，而不是要把所有的人变成一个模子倒出来的。美国的教育强调挖掘学生的个性，同时要培养“智慧的孩子”而不是“聪明的孩子”。聪明和智慧的区别是，聪明只是智商高，智慧则是知识和经验，是一种高情商。 当今社会，竞争日益激烈，提高情商，营造一个有利于自己生存的宽松环境，建立一个属于自己的交际圈，成为一种提高生存能力的手段。 第一，要培养团队精神。佛教创始人释迦牟尼曾问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们面面相觑，无法回答。释迦牟尼说：“把它放到大海里去。”个人再完美，也就是一滴水；一个团队、一个优秀的团队就是大海。一个人没有团队精神将难成大事；一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙；一个民族如果没有团队精神也将难以强大。有人曾做过一个实验，把七八只黄蜂同时关进一个密封的小木箱里，几天以后将它打开，发现木箱的四壁，分别多出了七八个小洞，每个洞里各有一只死去的黄蜂。而这些小洞，最浅的也超过了木板厚度的一半。也就是说，只要这些黄蜂在危急关头能够团结合作，每一只都在同一个位置轮流钻上一段，那么完全可以轻易打破木箱，化险为夷，走出绝境。可遗憾的是，它们一个个只顾各自逃命，最后全部命丧黄泉。 在人类中，最具团队精神的是蒙古民族，创造了历史上的帝国；在自然界中，最具团队精神的是狼，而狼正是蒙古人的老师，所以我们要学习狼族的这种团队精神。团队精神需要敬业。敬业，就是全心全意的对待工作。将工作当成自己的事、专心致力于事业、千方百计将事情办好。敬业表面看有益于领导，但最终受益都是自己。当大家将敬业看成是一种习惯，就能从中学到知识，积累经验，获得进步。团队精神需要主动。主动，就是不需要别人指挥，就能自觉出色地完成任务。作为团队成员，你有自己的思想、主见和权利，也有承担责任的义务。作为一名优秀的青年干部就要具备这种团队精神，对上级交待的工作任务，应立即采取行动，想方设法完成，而不是讨价还价谈条件，推推拖拖讲困难。“与其被动地服从，不如主动地去完成”。团队精神需要服从。服从不是唯唯诺诺地顺从，而是一种职业的责任感。服从不是对某个人的绝对服从，也不是拉帮结派、山头主义的所谓“桃源义气”，而是承担某一任务或者从事某一职业所表现出来的团队精神。在我们的具体工作中：要做到以大局为重，不计较个人得失，做到领导在与不在一个样、不当面一套背后一套，对领导交办的工作要全心全意地完成，这就是团队精神需要的服从。 第二，要努力适应环境。“物竞天择，适者生存”。一个聪明的人，首先是一个适应性很强的人，而不是企图改变环境和他人的人。人的生命就是不断的适应与再适应。今年8月我们去西藏学习考察，刚下飞机，很多人因为高原缺氧而头晕头疼，恶心呕吐，但过不了几天，一切就正常了，因为已经适应了这里的环境。因此，时间是最好的教练，教会我们适应一切环境的能力和本领。要适应环境，还得学会克制，学会忍耐。要有好的心理素质，做到自己心中有数，曲直是非尽在心中。冷眼笑看花开花落，坦然面对云卷云舒。在杂乱中保持一份清静，在黑夜里点燃一盏明灯。莫管他人如何，首先要干好自己的事;莫管世间怎样，首先要安排好自己的生活。这是你唯一可做的、能做的，也是你唯一能做到的、做好的。 第三，要控制、善用情绪。马卡连柯所说：“不会抑制自己的人，就是一台被损坏的机器。”潮起潮落、冬去春来、月圆月缺、花飞花谢，自然界万物都在循环往复的变化之中，我们也不例外，情绪会时好时坏。美国密歇根大学心理学家南迪内森的一项研究发现，一般人的一生平均有十分之三的时间处于情绪不佳的状态，因此，人们常常需要与那些消极的情绪作斗争。契诃夫说，“在成功的路上，最大的敌人其实并不是缺少机会，或是资历浅薄，成功的最大敌人是缺乏对自己情绪的控制，愤怒时，不能制怒，使周围的合作者望而却步；消沉时，放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费。”英国著名作家培根曾经这样说过：“愤怒，就像是地雷，碰到任何东西都一同毁灭，如果你不注意培养自己忍耐、心平气和的性情，一旦遇到导火线就暴跳如雷，情绪失控，就会把你最好的人缘全都炸毁。”2004年2月发生在云南大学的马加爵残忍杀害自己4名同学的事件，马加爵的杀人动机很单纯，就是同学和他玩牌的时候说他作弊，他很生气，情绪不好，然后产生报复心理，用一种仇恨的方式来发泄自己的情绪，其结果是毁了别人，也毁了自己的一生，还让几个家庭和相关的人蒙上了心理阴影。还有大家都喜欢看的亮剑，有这样一个细节，就是李云龙被降为营长，还记得是为什么了吗？这些案件给我们一个心理警示：要学会控制自己的情绪。弱者任思绪控制行为，强者让行为控制思绪。作为中青年干部，要提高自己的情商，就要学会控制、善用情绪，做自己情绪的主人。 第四，要做到诚实守信。诚信是情商的基本元素，如果把原子当成物质构成的最小单位，那么人就是一个伟大的化合物；如果人是情商，那么原子就是诚实。诚信是做人最基本的道德底线。“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。”这是古人对诚信的认知；“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。现在提倡打造诚信企业、诚信政府、诚信社会，都证明信誉是最昂贵的资本。信以处世，是我们最明智的选择。列宁说过，“在政治上采取诚实的态度是有力的表现，如果在政治上采取欺骗的态度则是软弱的表现”。很多人认为，政治缺少真实，其实不然。一个人的政治生涯需要真实来支撑，如果没有真实，就不可能在这个群体当中立足。诚信是一种人格，它是诚实、守信和道德的体现； 诚信是一种文化，它是文明和秩序的表现；诚信是一种哲学，它代表正义和公平； 诚信还是一种素质，它是一个国家的国民素养和民族精神的写照。 三、塑造品格，注重自我修养。性格是一个心理学概念，通常是指一个人的个性特征。是对人或事物表现出来的经常的、比较稳定的理智和情绪倾向，称之为性格或人格。 性格从表现特点来分，有外向型的，内向型的，火爆型的，温和型的等等。比如性格外向型的充满活力、善谈、肢体语言丰富、赋有感染力、表里如一、想到什么就说什么；性格内向型的则外表冷竣，不喜形于色、不善言谈、几乎无任何肢体语言、喜欢沉思默想、而后出言表达。性格从血型特质来分有a、b、ab、o型四种。a型血的人，环境适应能力强、心细谨慎、耐力强、责任感强，缺点是自尊心太强，易被别人伤害；b型血的人对于周围的事物不太在乎，活泼好动，具有我行我素的倾向；ab型血性格复杂多变，具有明显的“不勉强自己”的倾向，当向既定目标努力追求一段时间后，发现收益不大时，就会立刻打退堂鼓；o型血的人自信心强，意志力也强，充满活力，但是具有善变的个性，容易厌烦。性格从本质特征来分，有谨慎、坚持、和睦、严厉、机警五种。 性格优劣正如一枚硬币，正负是一体两面，没有绝对的标准。谨慎、坚持、和睦、严厉、机警作为人最基本的性格，本身不存在优缺点，只是看你往哪方面用了。 谨慎的正面是生存，负面是保守，谨慎的人适合生存，因为不容易犯大错，人生没有大起大落，平平淡淡。但过于谨慎就是保守，没有魄力，胆子也往往很小；坚持的正面是目的，负面是固执，坚持的人，不达目的不罢休，有毅力，往往更容易接近成功，但过于坚持就是固执；和睦的正面是团队，负面是乡愿，和睦的人是老好人，一般团队感很好，也比较好相处利于团队协作，但过分和睦就容易变乡愿，孔子说“乡愿，德之贼也”，用现在的话说就是“滥好人”！这样的人比较软弱，很容易“受欺负”；严厉的正面是纪律，负面是冷酷，严厉的人规章制度执行的非常好，有纪律，一般也比较有魄力，是“管人”的必要条件，纪律性强，但过于严厉就是冷酷，没有人情味了； 机警的正面是细心，负面是小节，机警的人细心，对细小事情的处理有方法，但过于机警就是太拘小节，不能在全局的高度看问题。 亚里士多德说：适度的生活最幸福。性格需要平衡，不是折衷，不是在两个极端中取一个平均数，不是数学上的中点，而是“过”与“不及”之间的适中。作为青年干部，良好的性格和人格，我认为至少要有这几个因素。 第一，要品行端正。古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德。”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。品行端正，首先要正直。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。我们青年干部对党讲一个党性，对老百姓讲一个良心。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个青年干部品行好坏的重要标准。礼记中庸上讲“在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个青年干部的修身之道、立身之本。二要严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。在座的广大青年干部，手中可能握有一定的权力，我们就要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。三是忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在忠经里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名青年干部，就要忠于党、忠于人民；就要忠于事业、忠于职守。第二，要宽厚善良。宽厚善良是一种心境，是一种胸怀，是中华民族传统道德体系的重要内核之一。它包含三个内容：一是宽容之德。有人说，世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。关于宽容，大不列颠百科全书这样定义：“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。” 宽容是一种美德，你的宽容释放得越多，就越容易获得尊重。宽容还是一种大智慧，其在道德上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。对他人的宽容是对自己人性的一种升华，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，甚至能将敌人变为朋友，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。对于一个群体来讲，宽容可以凝聚人心，产生无穷无尽的力量。宽容需要忍耐，但决不是放纵，不是任由无理之人任意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和而坚定，在一定范围内追求与人交往和处理问题的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心换心，以情换情；也是以德报怨，以善报恶。厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。老子讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名青年干部，只有具备厚道的品性，群众才会放心，才会发自内心地拥护你、支持你。三是善良之心。曾经有位哲学家问他的一群学生，人的一生最需要什么，多数人答不出来。有一个学生回答说，人最需要的就是要有一颗善心，哲学家听后，会意地点了点头。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，鼎力相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。唐山的徐志勇精神。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。民间有句俗话叫做“善有善报，恶有恶报”，这是一种绝对的因与果的关系，很有道理。人，往往是在忘却自我、舍弃自我之时，获得了自我；往往是在不想索取、不想回报之时，得到了回报。这是人性善良的必然结果。 第三，要敢于负责。“责任”是一个很厚重的概念，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落；一国之人各个放弃责任，则国必亡。”可见“责任”对于做人的重要性。成为一个有责任感的人，就要做到尽职尽责。组织行为学上有一个名词叫做“角色期待”。如果将社会看作一个舞台，那么每个成员都在其中扮演着特定的角色，而且任何一种社会角色都与一整套的权利义务和一系列的行为模式相联系。在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长；在单位里，你可能是领导，也可能是下属；在社会上，你可能是市民、是朋友。但是不论扮演哪一种角色，人们都会对这个角色有一个相应的期望值，能否达到这个期望值，就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。所以说，你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。 放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸；放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。德国政治学家马克斯韦伯在谈到责任时说：“在政治领域里，最终有两种罪过不可饶恕：不务实际和不负责任。缺乏责任感使这些政治家纯粹为了权力而热爱权力，没有任何实质性的目的。”一个有责任感的干部，必须做到在成绩面前不揽功，在问题面前不退缩。是“推功揽过”，还是“揽功推过”，这既是一个政治品质问题，也是一个思想境界问题。做人不负责任，就对不起自己的良心；当官不负责任，就有愧于人民赋予的那份权力。 四、锤炼意志，增强幸福指数。 记得有一首老歌叫幸福在哪里，歌词是这样写的：“幸福在哪里，朋友哇告诉你，它不在月光下，也不在温室里，它在你的理想中，它在你的汗水里”这首歌让我们不能不面对起一些古老而年轻，熟悉而陌生的话题什么是幸福？怎样才能幸福？有这样一个故事：一个富人和一个穷人谈论起幸福是什么。富人望着穷人破旧的茅屋和朴素的穿着，轻蔑地说：“你这怎么能叫幸福？我有百间豪宅，千名奴仆，万两黄金，那才叫幸福呢！”后来，一把大火把富人的豪宅烧得片瓦不留。一夜之间富人沦为了乞丐。夏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，穷人端来一碗大凉水，问他：“你现在认为什么是幸福？”乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时此刻能喝到你手中的这碗水。”这个故事启示我们，幸福是人的一种主观感受。对于幸福，不同的人有不同的理解；同一个人也会因时、因地、因位的变化产生不同的体验，“时位之移人也”就是这个道理。因此，我认为，幸福没有固定模式。通常情况下，身心的健康，婚姻的美满，条件的改善，财富的增加，地位的升迁，事业的成功，等等，都可以说是幸福的标志，但是，并不仅仅有这些才是幸福的，同时，并不是有了这些就是幸福的。研究和现实表明，在人的基本需求满足之后，收入带动幸福的效应，开始呈递减态势。财富并非幸福感的决定性因素。 幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。幸福是你饥饿时的面包；是你劳累时美美地睡上一觉的席梦思；是你伤心时的一句安慰的话语；是你哭泣时递过来的那一张温柔的纸巾；是严寒时你身边的那一盆炭火；是酷暑时你畅饮的那一瓶冰红茶；幸福是海外游子回到那久别的故土从前有个迟暮之年的富翁，在冬日的暖阳中到海边散步时看到一个渔夫在晒太阳，就问道：“你为什么不打鱼呢？” “打鱼干什么？”渔夫反问。 “挣钱买大渔船呀！” “买大渔船干什么？” “打很多鱼，你就会成为富翁了。” “成了富翁又怎么样？” “你就不用打鱼了，可以幸福自在地晒太阳啦。” “我不正在晒太阳嘛！”富翁哑然。其实每个人对幸福都有不同的理解，也有不同的标准，只是一种感觉，一种象征。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。幸福从来都与贫富无关，与地位无关，“人之幸福，全在于心之幸福”。 幸福是一种比较，一种知足。在人生的道路上，人要有所追求，又要有所满足，所以说知足常乐。幸福是人生的一种知足，只要自己感到满足，感到快乐，你就是一个幸福的人。三个人到天堂去问上帝，第一位上去的人是一位少了一只手的残疾人，他问为何上天没有给一副健全强壮的身体，上帝说：“你曾想过没有，还有多少人他们连一只手也没有，他们比你如何呢？”这个人想了想也对呀，我不是比他们至少强多了呀！我是幸福的。第二位上去的人是一位很健全的人，他问上天为何不给予他足够的金钱，上帝说：“你去问问这位吧！这位残疾兄。”这位残兄对第二个人说：“你最少比我强多了，你有一副健全的身体，你可以做任何自己想做的事。”第二位上去的人想了想，这也对呀，我至少比这位仁兄强多了。第三位上去的是一位富贵拥有者，他埋怨上天没有再赐于他权利，上帝要他问问第二位上去的人，第二位上去的人对他说：“你至少比我强多了，你至少拥有富贵，而我只是一个上顿不饱下顿的平民百姓而已。”第三位想了想，是呀！我至少比他强多了。所以说幸福就是满足。 幸福是一种能力，一种创造。生活对于每个人来说都是平等的，上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强，那是因为幸福是一种能力，是感谢生命赐予和现有生活的能力；是感受快乐、抵制不良情绪的能力；是不断反省自己、完善自我的能力；是一种调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。香菱是红楼梦里最不幸却活得最幸福的人，香菱的幸福让我们终于明白，香菱的幸福让我们终于明白，幸福从来不在于你拥有什么，幸福是一种能力，一种你能不能给自己创造幸福的心境的能力。阅尽人间丑恶，都不放弃对真善美的信仰；身处黑暗之中，仍在心里装满阳光；经历无数次失望，只要生命继续，就永远充满希望；尽管这世界千疮百孔，都努力去爱它，正如陀思妥耶夫斯基所说的，“生活就是天堂”。红楼梦每每称“呆香菱”、“憨香菱”，正所谓大智若愚。雪芹先生正要让大家明白，金陵十二钗个个冰雪聪明，却终为聪明所累，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的何止熙凤一人，反倒是谓之“呆”谓之“憨”的香菱才是第一聪明人。幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，马克思说：“我的幸福属于全人类。”他以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们为了人类的进步和文明贡献了毕生的精力，他们也是幸福的。掌握幸福这种能力的人，这种创造的人，才是世上最富有的人，才是最让人羡慕的人。 幸福作为人们对生活满意程度的一种主观感受，衡量这种感受的主观指标，就是我们现在热门说的“幸福指数”，也就是幸福感。排行第一的是丹麦，当选理由是该国富有，风景如画，面积小，教育水平高和社会福利政策。排名最后的是津巴布韦和非洲的布隆迪。然而令人惊奇的是亚洲国家的排名没期待的高。今年8月，国家统计局把“幸福指数”纳入新的统计内容。幸福指数的指标包括：生存状况、生活质量、心理调适、人际关系和未来预期等。主要是人们对生活总体以及主要生活领域的满意感、人们所体验到的快乐感和人们由于潜能实现而获得的价值感。中国青年报社会调查中心最近进行了一项调查显示，与10年前相比，78.8%的人表示收入增加了，但85.3%的人感觉自己的生活负担更重了，生活虽富裕了，但幸福感却没有相应提高，甚至有所降低。中国社科院研究员李崇富说：“现在的情况下，有钱的人、没钱的人都会觉得不幸福。” 追求幸福，是人类共同的目标，是社会发展的动力。作为青年干部，在为人民谋利益、谋幸福的同时，同样在追求着属于自己的那份幸福。如何追求和创造幸福，必须有正确的思想和合理的途径。 第一，要不比学历比能力。学历固然重要，能力更加管用。学历只是一个人知识水平的表象标志，能力才是一个人素质涵养的内在体现。人才学认为，“能力学历实践素养思路”，学历只是评判能力的参考因素之一，并不能决定能力的高低。我们青年干部应在提高学历、扩充知识的同时，重实践，强素养，拓思路，不断提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政的能力和统揽全局的能力。 第二，要不比职位比职责。如果把职位比作舞台，那么职责则是演员的演艺和功夫，舞台大并不见得戏唱得好，必须有精湛的表演才能和良好的敬业精神。一个干部职位高或岗位显要，并不见得干得出色，做得成功，而职责发挥得好、作用体现得好，才是成功的，自己也才会感到幸福的。 第三，要不比待遇比给予。鲁迅先生赞扬牛的奉献精神：“吃的是草，挤出来的是牛奶和血”，列夫托尔斯泰说过：“人所能得到的最大幸福，最自由、最快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。”现代社会，难得有不求任何索取的唯精神主义者，我们也不提倡这种趋离现实的做法。但是，作为领导干部，要努力学习培民同志那种“万事民为先”的精神。作为青年干部，要力求做到“不为物所累，不为利所驱，不为钱所惑”，坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向，植根于人民群众，服务于人民群众，从群众最需要的事做起，但求多付出，不求多索取。 第四，要不比休闲比修养。必要的休闲是释放情绪，放松心情，调适心态的有效方式，但如果一味地强调“休闲”玩乐，则易休成闲人，玩物丧志，而应该在工作之余休闲，休闲之后学习，学习之中提高修养，通过修养形成良好的习惯，树立正确的世界观、人生观和价值观。在自己正确的世界观、人生观、价值观中获得自己的幸福！ 五、坚定信念，提升成功几率。成功，一个既简单又复杂，既平实又玄妙的字眼，经常令青年一代陷入迷茫和痛苦之中。每个人都向往成功，企盼成功，有时候，成功好像近在咫尺，有时候，成功又遥不可及。到底什么才是真正意义上的成功呢？这里有一个误区就是一元化成功的标准。中国的教育方式和几千年历史形成的通病，希望每个人都按一个模式发展。衡量每个人成功与否都采用一个标准：在学校看成绩，进入社会看名利。因此，很多人把钱的多少和权的大小作为成功与否的标志。这样至少有两个明显的弊端：一是让许多人失去正确的奋斗方向；二是无法让社会中绝大多数成员体会到真正的快乐和幸福。在一元化的视角下，如果仅以“成绩”和“名利”来衡量个人、团体乃至社会的成败，那么这个社会上99%的人都无法跻身于成功者行列。 同时，这种一元化成功的标准，导致有些人只注重某一方面的成功，甚至以牺牲婚姻、家庭、个人的健康与幸福等为代价去追求所谓事业的成功，成功被缩了水，变了质。这种一元化的成功并没有给“成功者”带来预想的幸福，相反，使自己失去了理想信念，失去了精神支柱，失去了灵魂，带来了人格的裂变、亲情友情的疏远和一系列美好东西的丧失等灾难性的后果。 真正的成功有很多种。它可能是发明新技术创造新产品，可能是取得新进步、创造新业绩，可能是克服困难渡过难关，可能是某项工作得到领导的首肯和群众的赞扬，也可能是自己找到了属于自己的发展道路和快乐的生活方式，等等。一句话，多元化的成功才是真正的成功。在多元化成功的视角下，衡量成功的标准有很多种可以是一个人的地位和财富，也可以是一个人的创造力和影响力，可以是一个人对他人的帮助和贡献，也可以是一个人在自身基础上的提高和超越。因此，无论哪种标准都应该归结到该行为是否对社会、对他人、对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，做最好的自己。党的十六大报告指出“要放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”，就是要让更多的人通过更多的方法走向成功，实现成功。比尔盖茨是微软公司的创始人，2001年他拥有的财富为582亿美元（07年为580，盖茨仅位居第三。稳坐年的全球首富宝座，有“股神”美誉的美国投资家沃伦巴菲特领导的伯克希尔哈撒韦公司股价持续飙升，去年这位股神的个人资产增加了亿美元，总资产达到亿美元成为世界首富。原排名第三的墨西哥电信巨头卡洛斯斯利姆荣升为第二，总资产达到亿美元。），他每秒赚250美元，即每天赚2000多万美元，一年赚78亿美元，如果盖