第二章中医养生学发展简史课件

Traditional Chinese health 体育保健专业选修课程 中 医 养 生 学 吴 国 梁 基础理论教研室 第二章 中医养生学发展简史 中医养生学的发展来说大致可以分为以下几个 时期： 宋元时期 汉唐时期 先秦时期 上古时期 明清时期 近代现代 上 古 时 期 上 古 时 期 火的发现和使用 上 古 时 期 古者包牺氏之王天下也。作结绳而为 网（上四下古），以佃以渔”。“包牺氏 没，神 农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以 教天下”，“神农氏没，黄帝、尧、舜垂衣赏而 天下治，刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利 以济不通，服牛乘马，引重致远，以利天 下。 断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万 民以济，弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利 ，以咸天 下。上古穴居而野处，后世圣人 易之以宫室，上栋下宇、以待风雨 易系辞下 先 秦 时 期 主要代表著作周易 从夏朝至公元前221年秦始皇统一中国的历史时 期，统称为先秦时期。 先 秦 时 期 先 秦 时 期 主要观点： 一、一气元论 二、道法自然 三、物极必反 四、道可道，非常道 先 秦 时 期 先 秦 时 期 老、庄是道家学说的 代表。道家主张“天人合 一”“自然无为”“以道 治心”。“ 李耳（约前571前471） ，我国古代最伟大的哲学家和想 家之一，被道教尊为教祖，世界 文化名人。后人称其为老子，又 叫太上老君。 先 秦 时 期 管子承袭了老子关于“道” 是宇宙本原的思想，但明确提出 “道”即“精气”的观点。还提 出了起居有时、节制饮食、适应 四时等重要的养生原则。 先 秦 时 期 儒家养生思想： 儒家以孔子为代表，主张 修身必先正心，注重人道， 着眼于入世。提倡修身齐家 治国平天下。其修持法是以 忠诚、仁义、中和为原则， 达到以礼制心的目的。形成 了中国独特的“执中”、“ 平衡”的儒家学派。 1强调精神调摄 2. 注意身体护养 3倡导饮食卫生 汉 唐 时 期 汉 唐 时 期 这一时期的主要代表人物： 汉 唐 时 期 这一时期的主要代表人物： 华佗 三国时著名外科学家 。相传撰有枕中灸刺经 等 汉 唐 时 期 这一时期的主要代表人物： 王充 汉 唐 时 期 这一时期的主要代表人物： 孙思邈， 宋 元 时 期 宋 元 四 家 宋 元 四 家 宋 元 四 家 宋 元 四 家 明 清 时 期 一、养生重“命门”和治形宝精说 至明代，随着命门学说的发展，产生了以 赵献可、张景岳为代表的温补派，他们反对滥 用寒凉药物主张用温补药物峻补命门。 明 清 时 期 二、发展出多种调养方法，其中较为著名的主 要有： （一）李中梓的调养五脏法，主张养心、 养肝、养脾、养肺、养肾。 “治虚有三本，肺、脾、肾是也。肺为五脏之 天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺治脾 治肾，治虚之道毕矣” 理虚元鉴 明 清 时 期 二、发展出多种调养方法，其中较为著名的主 要有： （二）万密斋、龚廷贤、李时珍、李梃等 的药饵、饮食保健法 无阳则阴无以长，无阴则阳无以化，阴阳互用， 如五色成文而不乱，五味相济而得和也。凡养生却邪 之剂，必热无偏热，寒无偏寒；温无聚温，温多成热 ，凉无聚凉，凉多成寒。阴则奇之，阳则偶之，得其 中和，此制方之大旨也 养生四要 明 清 时 期 二、发展出多种调养方法，其中较为著名的主 要有： （三）综合调理法 认为养生保健不能单纯依赖药饵，如果注意调节生活 起居，陶冶性情，对健康则更有益处。 理瀹骈文 明 清 时 期 三、防病保健强调动静结合 重视动以养生的重要作用。 闲暇“散步所以养神”、睡前“绕室行千步，始就枕”，“ 是以动求静”，有助于睡眠，强调了动静结合的重要 性。 老老恒言 明 清 时 期 四、动形养生提倡导引武术健身 在明清时期，经过很多养生家、医家及众人的辛勤 工作，提炼更新，使导引养生更加系统、科学，导引的 形式更加丰富。 如清鸦片战争之后，卫国保家和练功健身的思想兴 起，专论气功、导引、武术之著作也随之增多，其中 比较突出的如敬慎山房主彩绘二十四幅导引图， 将气功、导引、按摩熔为一炉，用于养心练精、补虚 、防治疾病和强身益寿，有较高的实用价值。 明 清 时 期 五、重视颐养老年人 在明清时期，经过很多养生家、医家及众人的辛勤 工作，提炼更新，使导引养生更加系统、科学，导引的 形式更加丰富。 如安老怀幼书、老老恒言等，曹庭栋根据自 己的长寿经验，参阅了三百多家的养生著作，针对老 人的特点，进行了全面的论述，具体而实用，继承和 发扬了中医养生学，为中医老年医学做出了重要贡献 。龚廷贤寿世保元和龚居中的万寿丹书，亦 有发挥之处。” 近 现 代 思 考 题 我国古代医学理论的哲学基础主要