《窦娥冤（节选）》教学设计.doc

窦娥冤（节选）教学设计【教学目标】1了解时代背景，认识封建社会吏制和法制的腐败。2赏析重要曲牌，体会关汉卿杂剧本色派的语言特点。3结合背景及曲牌分析归纳人物性格特点。【教学重点】1赏析【端正好】滚绣球等重要曲牌。2分析归纳窦娥的性格特点【教学难点】1把握关汉卿杂剧的语言特点2认识窦娥的刚烈性格和反抗精神【教学方法】1赏读法。2点拨研讨。3比较分析。【教具准备】1多媒体。2投影仪。【教学过程】一、导语设计1同学们，上节课我们共同学习了元杂剧伟大的代表作窦娥冤，疏通了文字障碍，理清了戏剧冲突，还探讨了作者采用的艺术手法，理解了文章现实主义和浪漫主义交相争辉的特点。今天，我们来继续深入学习课文。首先请大家饱含深情地朗读课文。2学生齐读韵文部分（即文中大号字部分）。（板书：窦娥冤;关汉卿）二、赏读【端正好】【滚绣球】两支曲子1通过多媒体观看相关戏曲片段。（增加学生感性认识，导情入境。）2指名朗读两支曲子。（在多多鼓励的前提下引导分析不足之处。必要时请其他学生再读。）3梳理内容，分析窦娥的情绪变化过程。（投影加以点拨）【端正好】中窦娥在诉说什么？其感情是怎样的？【滚绣球】中指斥的对象分别是什么？戏曲片段中，这两支曲牌的唱腔为什么是高亢激越的？（明确）【端正好】这曲子中，窦娥激切诉说自己莫名其妙遭受惩罚，冤屈几乎“动地惊天”。不难看出，其悲愤之情是难以控制的。【滚绣球】中把指斥的对象分别对准了日月、鬼神、盗跖、造恶的等等。（板书：【滚绣球】、内容、鬼神、盗跖、造恶、天地、落泪）【滚绣球】中窦娥本以为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不自觉地对天地鬼神产生了怀疑，并发自本能地愤怒揭露现实中的不公平现象，痛极所致，对天地鬼神也进行了大胆质问。但窦娥的天大冤屈、怨恨，在当时社会也只能化为一声悲泣！（板书：情绪、悲痛、怀疑、控诉、质问、悲泣）（由内容到情感，由感性认识上升到理性认识，使学生知其然并知其所以然。） 4【滚绣球】朗读技巧分析（请学生逐句试读、分析）朗读语气随内容和情绪而变化，可依次处理为高亢激越、疑惑语气、愤愤不平、怨恨已极、痛苦绝望，语速也相应处理为稍慢、稍快、稍慢、急促、慢-拖腔五种情况。（从语气和语速角度强调朗读时对情感的把握，体会曲词的音韵美，做到能以声传情，声情并茂地朗读。）5教师范读。（注意读出语气的抑扬变化，给学生以直接的示范。）6学生体会语气，有表情地朗读。7结合板书指名、集体背诵。8分析这支曲子中所使用的修辞手法（板书：修辞、对偶、用典、反问、对比、借代、呼告）三、比较阅读，体会语言特色1（投影）阅读下面的元代散曲，谈一谈语言上的特点。正宫端正好 上高监司（节选）刘时中叨叨令有钱的贩米谷置田庄添生放 ，无钱的少过活分骨肉无承望 ；有钱的纳宠妾买人口偏兴旺，无钱的受饥馁填沟壑 遭灾障。小民好苦也么哥，小民好苦也么哥，便秋收鬻妻卖子家私丧。注释：生放：放债。无承望：没有指望。填沟壑：饿死在沟中。（学生解读散曲的内容后点拨：时代的隔阂有没有造成阅读上的困难？）元杂剧的语言和唐诗、宋词是一脉相承的，但元杂剧的作家比唐宋文人更具有平民气息锤炼戏曲语言的立足点不是典雅，而是通俗。元杂剧的作家十分讲究“化雅为俗”，“点俗成雅”，比如这首散曲中“小民好苦也么哥”的口语化语言的运用。他们还大量运用方言俗语来叙事、抒情、写景、议论。而这正是元杂剧在中国文学史上的突出建树。杂剧通俗自然的说白艺术，与宋元话本一起，成为我国白话文学的第一次巨大收获，并成为现代汉语的一大渊源。（从汉语言发展的高度来认识元杂剧语言。）因此，就不难理解，为什么时隔数百载，我们阅读这些作品几乎没有什么文字障碍了！而比刘时中年代更早的关汉卿的语言也具有这样的特点。2（投影）讨论：有学者认为“关汉卿是一位当行的剧作家”，“当行”是“本行”、“内行”的意思，你怎么理解在杂剧语言方面关汉卿是“当行”的？（点拨）可以从以下几个角度思考：杂剧韵文和唐宋诗词的特点比较；杂剧说白和口语的关系比较；杂剧语言对人物刻画的帮助。（学生讨论明确）曲牌语言通俗而有韵味，比如滚绣球等曲词就属于韵文，也讲究对偶及格律，有诗词的味道，而文字并不艰深。说白语言则通俗自然，大量使用方言俗语，如剧中以人物的对话来推动情节的展开，这些对话是当时人民的口语。戏剧语言符合人物身份、性格。如和婆婆诀别一节，对窦娥及婆婆的心理挖掘十分到位。关汉卿的戏剧语言不事雕琢，呈现朴实的本色。这既切合剧情，又富于个性；既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，因此被称为“字字本色”，尊为“本色派”之首。（板书：语言、本色派）四、联系背景，探讨主旨刘时中的作品向我们展示了元代人民艰难困苦的生存状态，折射出当时社会的黑暗。请再读下面一首元代小令，从思想内容方面谈谈你的认识与感受吧。1比较延伸阅读（投影）正宫醉太平堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。注释：开河：指治理黄河的工程，它给人民带来了沉重的负担。变钞：指变更钞法，这使当时物价暴涨。红巾：指元末农民起义军红巾军，因起义者头缠红巾故名。（点拨：作者批判的矛头指向什么人？学生讨论，只要观点正确，言之成理即应予以鼓励。）这首小令反映的社会背景和窦娥冤是一致的。在元代，社会动荡，阶级冲突和民族矛盾不断激化，官吏贪赃枉法，导致冤狱重重，悲剧屡屡发生。和课文比较，这首小令词锋犀利，猛烈地抨击了时政，矛头直指当权者，它不啻于揭示了官逼民反的事实，酣畅淋漓地道出了人民心中的怨愤。由此可见，窦娥冤案的出现决不是偶然的。2（投影）讨论：窦娥究竟死于谁之手？造成窦娥冤案的原因是什么？（结合书中“剧情梗概”，联系戏剧冲突加以讨论，对学生回答应充分肯定。）（明确）窦娥死于流氓张驴儿之手。张驴儿无恶不作、祸害乡里，可谓社会渣滓，正是张驴儿父子造成了窦娥的个人悲剧。窦娥死于贪官桃杌之手。桃杌被无法无天的张驴儿买通，一任父母官竟然为恶人撑腰，使衙门成了流氓为非作歹的场所。文章揭露了贪官执法枉法，草菅人命的丑恶社会现象。窦娥死于那个时代。窦娥的悲剧不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。无辜的窦娥被屈打成招，问成死罪，人民蒙受奇冤而又呼告无门，曲词中的“天地鬼神”实际就是统治者的化身，可见，作者揭露的矛头直接指向当时黑暗的社会和腐败的官吏制度、法律制度。总之，窦娥冤戏剧情境的形成，反映出社会生活的必然性，具有深刻的典型意义。（以上层层深入地分析了窦娥冤案造成的原因，进而揭示了课文主旨）（板书：主旨、社会黑暗、吏制、法制腐败） 五、分析人物形象1讨论：结合戏剧冲突分析概括窦娥的性格特点。（学生讨论，只要观点正确，言之成理即应予以鼓励。）窦娥无钱无势，命运悲苦。结合故事梗概。窦娥很坚强、刚烈。如滚绣球。窦娥很善良、淳朴。如要求刽子手走后街不走前街这一细节。窦娥富于反抗精神。如【耍孩儿】及罚下的“三桩誓愿”。2比较分析：（投影）窦娥与杜十娘的形象比较（显示相关图片）（学生讨论，只要观点正确，言之成理即应予以鼓励。）杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。杜十娘聪明，机智，颇有心机。如在赎身问题上，她跟鸨母争执时，表现得颇有心计。 刚强，坚定，对命运进行本能的抗争。如她明明可以再嫁寻找新的幸福却毅然选择死，死的方式选择上也显示出性格的刚毅。窦娥是被杀，杜十娘是自杀，二者都是悲剧。“悲剧就是将有价值的东西撕毁给人看（鲁迅语）”，两个人物都极具悲剧的美学价值。六、课堂小结及作业布置1背诵【端正好】【滚绣球】两支曲子。2人物形象比较：试将窦娥与祝福中的祥林嫂或雷雨中的繁漪进行比较，写成300字左右的文章。（要点提示：可以从人物的“出身”、性格基本要素，所反映的时代背景、现实意义及性格中共有的悲剧性和反抗性入手分析。）板书窦 娥 冤关汉卿【滚绣球】 修 辞 内 容情 绪对 偶 鬼神悲痛语 言本色派用典、反问 盗跖怀疑对比、借代 造恶控诉社会黑暗呼 告 天地质问主 旨落泪悲泣吏制、法制腐败有关参考资料 1语文第四册教学参考书人教社2001年11月版。2中国文学史游国恩等人民文学出版社1964年1月版。3元散曲三百首李复波选注，漓江出版社1995年12月版。4金元明清诗词曲鉴赏词典田军等主编，光明日报出版社1990年8月版。5新课程教学设计与课例贾丕瑞编著，远方出版社2005年1月版。6中学语文教学资源网说课稿一、窦娥冤一课共设计两课时，第一课时的主要任务是：1了解作家作品，熟读课文，归纳积累重要字词句及典故；2理清课文情节结构，把握戏剧冲突；3分析耍孩儿二煞一煞等曲牌，理解现实主义和浪漫主义手法交相争辉的特点；4布置作业：课下学习“元杂剧知识”（材料印发，或登陆校园网）。本教案为第二课时教案，教学要点是在熟读课文的基础上，赏析重要曲牌，体会元杂剧语言特点，结合时代背景探讨文章主旨，分析归纳人物形象。二、在教学安排上一方面采用内容结构、背景交代、语言特点分析、人物性格把握等框架结构组织教学，打破按照课文曲词编排顺序从头至尾、遇到一个问题解决一个问题的传统教法，灵活处理教材。另一方面，灵活处理知识点的主次要关系，比如强化对重要曲牌的赏析，淡化元杂剧常识的介绍，把淡化介绍的知识单印材料供学生课下研读，在课上则采取回顾要点的策略，这样不仅保证了学生知识的掌握准确而系统，也提高了课堂效率。三、始终把曲词的诵读放在重要位置，这是课堂重点问题。曲词的欣赏离不开诵读，强化诵读在本课得到很好的贯彻。具体做法是，一方面在保证学生阅读文本时间的同时，采取自由读、分角色朗读（第一课时）、齐读齐背、教师范读等多种形式来调动学生阅读兴趣。另一方面，对重要曲牌采取多角度分析与赏读相结合的策略，比如对滚绣