书信体 作文训练反馈.doc

书信体 作文训练反馈书信体作文训练反馈山东省泰山中学冯德洪2011年7月17日09：48高考书信和生活书信的根本区别在于，生活中的书信行文比较随意，侧重以生活琐事来交流个人情感；而高考书信意在以完美的形式(结构)和丰富的内容(素材)表达深刻的思想、丰富的情感(立意)、赢得阅卷老师的格外眷顾。所以高考书信无论从结构形式还是到思想内容，都有比较高的要求，均需细细考量。1、题目如果仅仅以致的一封信作题目是很难打动阅卷老师的，如果我们以主、副标题相辅相成的形式拟题，便能既嵌入立意，又表明文体，还能顺便推出收信对象，收到一弹三鸟之效。为阅卷老师提供眼前第一亮。如：人民的幸福就是您的幸福-给辛弃疾的一封信，圣哲，在寂寞中幸福-致庄周先生的一封信，幸福取决于你如何去想-给昭君的一封信，你不幸福吗?-给林黛玉的一封信，孤独的幸福-给庄子的一封信，幸福的恩赐-给丛飞的一封信，活着就是最大的幸福-给朱彦夫的一封信，守望幸福-给巴金老人的一封信，幸福是什么-给诸葛亮的一封信，恬然亦是幸福-给陶渊明的一封信，真正的幸福-给陶渊明的一封信，希望你幸福-给王昭君的一封信，幸福的天平-给陶渊明的一封信，幸福-给柳永的一封信，诠释幸福的人-致五柳先生的一封信，让每张脸都洋溢着幸福-给杜甫先生的一封信，心自翱翔便为福-给庄子的一封信，乡野中的幸福-给庄子的一封信，追求幸福-给曹操的一封信，幸福为何物?-给中国文人的一封信，请你告诉我你幸福吗?-给曾国藩的一封信注：主标题拟题的几个原则：嵌入立意；简练生动；适合书信(如观点式、对话式)。副标题拟题需要注意的问题：需有破折号且占两格；样式为致(给)某某的一封信或致某某；对象以文化名人最占优势(最易体现材料的丰富，彰显文化底蕴，表达思想)。以上个别题目肯定有的还不是太适合作书信的题目，你能找出并予以调整吗?2、格式称谓要得体：特别是对历史文化名人，最好称字号，并冠以先生。如昌黎先生东坡先生易安先生。其它如诸如东坡兄东坡老师苏老等都显得有点不太尊重。开头。最好要有简洁得体的问候语，但对历史文化名人不能说，久未谋面，好久未联系等不动脑筋的话。结尾祝福语。要尽量接近现代书信习惯，别乱诌词儿。比如，写：祝：身体安康！即可。叩安从现代习惯来看就显得有一点别扭。此致、敬礼的规范书写是：写完后，在正文下一行从左边空两格写此致，再空一行左边顶格写敬礼。落款切忌：暴露真实身份；时间和姓名颠倒；对自己的称谓不得体，如：给东坡写信，落款您的朋友、您的学生都不太得体，不如落款一个仰慕您的后人显得尊重。3、结构高考书信写作的直接目的，毕竟是让阅卷老师在最短的时间内留下最深刻的印象，样子上的适当雕琢就显得很有必要。书信的结构虽不像议论文那样可以用鲜明的分论点加以提示，但我们还是可以用一些嵌入立意的提示性语句加以显示或暗示的。如例文中：庄子，你是幸福的吗?庄子，这才是你的幸福吗?庄子，谢谢你孤独的幸福！三句话皆单独成段，让文章脉络鲜明、层层递进地揭示出庄子的幸福。一览无余、不着痕迹的巧妙结构会为阅卷老师提供眼前精彩第二亮。其他集中出现的问题1、抓不住话题或入题太慢，浪费篇幅。或通篇抓不住话题；或大部分篇幅并没有抓住话题来写，结尾终于抓住，已经展不开拳脚了。建议：开头第一段结束前将话题抓住！2、格调不高或者立意肤浅。如有的同学给世界名牌写信，或给歌手明星写信，谈他给自己带来的所谓幸福(享受?)，将幸福严重庸俗化，这样的肯定得低分；有的同学倒是格调积极向上，但800字的文章只是最后结尾时，才将幸福点到，且仅能理解为拥有微笑活的自由没有压力等等；还有的通篇洋洋洒洒，最后感叹一句其实，幸福每时每刻都围绕着我们等类似的话就算了，这样的作文不会低于40分，但也很难太高。3、收信对象莫名其妙。如，幸福先生，万能的上帝，痛苦先生等等，故弄玄虚，其实更严重的问题是题目既出，自己就驾驭不了了。4、以给七大姑八大姨和各种亲戚朋友写信为主，将书信生活化了，家长里短充斥文章。(给家人写信也可，只不过戒除家长里短，要么以情打动人心，要么以对话题探讨的深入透彻赢得喝彩！第二种依然要靠精彩的说理和丰富的材料。)5、看完书写，就不想再读了。不漂亮不丢人，丢人的是衣冠不整，且不洗脸。6、给同学写信直接在题目中以姓名贯之，改卷的时候老师很难有情感认同。如给项羽的一封信，老师会和你产生文化认同(共鸣)；给妈妈的一封信，老师有亲情(母爱)认同；给王小明的一封信，就很难激起共鸣。7、假托自己的身份给别人写信，太难把握。比如，假托自己是皇帝给昭君写信，皇帝的心理和语气恐怕不是一般人能驾驭。所以，这样的思路，我们还是回避的好。8、语言不庄重。以牛郎的身份给织女写信，说道：孩子们想你，想听听你的声音。给陶渊明写信，称呼陶老，陶兄，说敢问何人少年时不爱丘山，那是儿时的顽皮。9、乱编情节，虚构故事等等。经典例文：孤独的(也是?)幸福-给庄子的一封信庄子：我一个人站在章丘贫瘠的土地上，看冷风吹起一片水面(涟漪?)，隐约看见你的容颜。庄子，你是否依然槁项黄馘，濮水垂钓?庄子，你是幸福的吗?(反面提出问题，为立论树靶)你一生贫寒，靠打草鞋为生，晚年仍落得槁项黄馘的容颜。可是你为什么不改变自己呢?楚国的相位等待过你，你却宁可曳尾于途中；赵国的国君为你的一席话改变嗜好，努力执起诸侯之剑，你却不肯留下来辅佐。你本可改变自己，改变自己获得万人羡慕的幸福，可你却站在放眼无际的荒原之上，保持着你的挨饿本色而怡然自乐。幸福与你仿佛隔着天涯海角。你只有惠施一个朋友，却又难以志同道合。这样的贫寒与清苦，这样的孤独与落寞，庄子，你为什么不去追求幸福呢?庄子，这才是你的幸福吗?(正面提出问题，为解题开路)你在濮水边无视楚王的使者，你心如澄澈秋水浅浅低吟鱼相望乎江湖，人相望乎道术。这是你要的幸福。你用你的辘辘饥肠换来波光粼粼的濮水。你用清贫孤独换来寄身乡野的宁静与淡泊。你要的幸福，是用至真至美的文字来教我们如何自救与解脱。别人说你，眼极冷，心肠极热，是啊，在追名逐利的城市社会，你那淡定的哲思也显而无奈，你只有用你极热的心肠告诉我们如何在无逃乎天地之间的险恶中游刃有余的养生，以尽天年。在激情与超脱的完美融合中，你要的幸福，已接近清楚。庄子，谢谢你孤独的幸福。(顺势表达赞美，升华文章立意)庄子，或许你是落寞的吧。有人嘲笑你落寞，而我知道，你的落寞是一种自觉，你坚守着澄澈的心灵而自甘落寞。就算落寞，也是你孤独的幸福。庄子，或许你是寂寞的吧。有人嘲笑你没有朋友，嘲笑你用逃避的方式让对手因没有对手而失败。可庄子，懂你的人知道，这是你孤独的幸福。孤独的幸福，仿若幽生的杂花，在这个名利的社会，残留下悠远的芳香。庄子。谢谢你孤独的幸福，为这个世界，留下漫步云端的氤氲气质，荡气回肠。庄子，你诗意地栖息在大地上，幸福从未离开过你。我一个人漫步于濮