高中政治第三单元思想方法与创新意识第九课唯物辩证法的实质与核心第一框矛盾是事物发展的源泉和动力课时作业新人教版必修4

我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺矛盾是事物发展的源泉和动力1下列包含矛盾观点的有()失败是成功之母金无足赤，人无完人刻舟求剑居安思危故步自封，夜郎自大A BC D解析：D本题考查学生的理解能力，一是正确理解矛盾的含义，二是正确理解题目所列成语的含义。其解题思路应该是对题目所列的成语进行逐一分析。在明确其本身含义的基础上抽象出哲学寓意，看是否完整地体现了对立统一的关系。由分析本题成语的哲学寓意不难看出，都体现了矛盾的观点，没有体现矛盾的观点。2宋朝诗人卢梅坡有雪梅诗两首。一首是：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”另一首诗是：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”这两首绝妙的诗所蕴含的哲学道理是()矛盾双方是相互转化的矛盾是无法调节的矛盾双方是相互依存的事物是既对立又统一的A BC D答案：C3据专家分析，人类基因用于医学之后，病人到医院就诊，同样的病情医生根据各人不同的基因可以采用不同的药物和治疗方法。这是因为()A事物矛盾的双方各有不同的特点B同一事物在不同的发展阶段各有其特点C不同事物的矛盾没有共同之处D不同事物的矛盾具有不同的特点解析：D该题考查学生对矛盾特殊性的把握。根据不同病人的不同基因采用不同的药物和治疗方法体现了不同事物的矛盾具有不同的特点，故选D项。4下面是常见镇痛药复方阿司匹林的说明书(部分)，其中蕴含的唯物辩证法道理是()适应症发热、头疼、神经疼、牙疼、肌肉疼、关节疼注意事项本品应避免过量服用，过量服用可引起中枢神经、肝脏功能、血液系统等受损，一旦发生应立即就医发展的实质是事物的前进和上升事物包含着既对立又统一的两个方面矛盾双方在一定条件下相互转化矛盾具有特殊性A BC D解析：A材料没有强调事物发展的趋向问题，不符合题意；此药品既能治病也存在副作用，正确；如果用药过量就会出现对身体的损害，正确；此药品有其特定功能，正确。5“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是()A矛盾的存在是普遍的B矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点C矛盾普遍性与特殊性的统一D矛盾双方在一定条件下可以转化解析：B题干在强调“骏马”和“坚车”的特长之外，也指出了它们的不足之处，即任何事物都有各自的特点。6有人将当代信息领域中信息富有者与贫困者之间的差距形容为“数字鸿沟”。数字鸿沟造成的差距正成为中国继“城乡差别、工农差别、脑体差别”之后的“第四大差别”。四大差别的存在表明()A矛盾是无法解决的B矛盾就是对立C矛盾是事物发展的动力D矛盾具有普遍性解析：D矛盾的普遍性告诉我们，事事有矛盾，时时有矛盾，“四大差别”的存在正是事事有矛盾的表现。7中国画的艺术创造是建立在中国人文思想基础之上的，既具有中国独有的意象建构与表达方式，又包含独有的中国智慧与哲理。此图是齐白石的一幅画，画面上是两只小鸡在争夺一条蚯蚓，画题为“他日相呼”。对该画意象的认识准确的是()美妙的意象根源于大师的合理想象矛盾双方依据一定条件相互排斥、相互斗争事物是变化发展的，要用发展的观点看问题矛盾双方在一定条件下相互贯通、相互转化A BC D解析：B画题为“他日相呼”，画面表现的却是“今日相争”；由他日的“相呼”到今日的“相争”，说明事物是不断变化发展的，也说明矛盾双方的相互贯通、相互转化，故正确。说法错误。8在旅游景点，许多游客对环境卫生状况不满，但有的抱怨，有的随波逐流。某景区的一块提示牌上写道：“你所在的地方就是中国，你怎么样，中国就怎么样；你有光明，中国就不黑暗。”该牌子上的观点蕴涵的哲学道理是()A矛盾的同一性寓于斗争性之中B事物是发展的C矛盾的普遍性通过特殊性表现出来D事物的性质由矛盾的主要方面决定解析：C景区提示牌上的话说明社会的道德风尚(矛盾的普遍性)是通过每个个体的行为(矛盾的特殊性)体现出来的。矛盾的斗争性寓于同一性之中，A观点错误；B、D两项与题意不符。9宋朝大文学家苏东坡读了宰相王安石的咏菊诗“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，于是随手写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏东坡调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花。到此方知，同为菊花，竟也有落瓣与不落瓣之分。结合这个故事，与同学讨论“普遍性寓于特殊性之中”还是“特殊性寓于普遍性之中”。答案：菊花的个性是十分丰富的，有大小、颜色、花形、花期的差别，也有故事中讲到的落瓣与不落瓣之分，而菊花的共性指的只是这些形形色色菊花中共同的一般的属性，不可能包括每一种菊花的所有属性。事物的特殊性(个性)是千差万别、丰富多彩、具体生动的，而普遍性(共性)则是抛开了事物各自特殊的东西，抛开了许多丰富多彩、具体生动的个性、特殊性，是同类事物的共同的本质。因此，应