高三历史二轮复习 第一部分 古代篇 第4讲 古代希腊罗马西方文明的源头讲案

系统掌握蕴含其中的马克思主义立场观点方法，要在系统学习、深刻领会、科学把握习近平教育思想上下功夫。精心组织开展学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神知识问答活动。第4讲古代希腊、罗马西方文明的源头历史知识经常时空混乱，怎么办？建时 空 坐 标回顾历史，想一想历史知识经常支离破碎，怎么办？构思 维 导 图结合教材，试一试示例如下：历史线索经常脉络阻滞，怎么办？通阶 段 特 征依据史实，理一理古代希腊、罗马(公元前8世纪公元6世纪)是西方文明的源头，为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。1政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法制国家的建立产生了深刻的影响。2经济上：古希腊、罗马工商业发达，海外贸易繁荣，为民主政治和人文精神的发展奠定了基础。3文化上：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，是近代人文主义思想的源头。 自主学习通史整合对接一轮固本培元温馨提示：先根据本讲涉及的时空范围自主回忆相应的必记知识点，然后依据下面的“知识梳理”检验一下，效果更好。一、西方政治文明的摇篮1希腊民主政治(1)发展历程：梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础，克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治，伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。(2)主要特征：人民主权与轮番而治。(3)历史评价积极：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。局限：民主范围狭窄，仅“成年男性公民当家作主”；直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的隐患。2罗马法的起源和发展(1)发展历程表现形式：从习惯法到成文法；由零散到形成体系。适用范围：从公民法到万民法。(2)内容罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。(3)历史影响维系统治：有利于缓解社会矛盾，稳定社会秩序；有利于稳固帝国的统治，维护对奴隶的剥削和压迫。影响后世：对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，为近代资产阶级反对封建制度提供了重要的思想武器。二、发达的奴隶制工商业经济1希腊雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济发达。2罗马公元前6世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往的扩大，罗马的奴隶制商品经济和海外贸易得到了充分的发展。三、西方人文主义精神的起源1希腊(1)智者学派强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，构成了古希腊人文精神的基本内涵，成为近代人文主义的起源。(2)苏格拉底提出“美德即知识”的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现；柏拉图、亚里士多德进一步发展人文主义精神。2罗马罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级思想发展的根源。1地理环境并非雅典民主制度形成的决定性因素。()提示：雅典民主制度的形成是地理环境、城邦制度、社会经济、历史及文化传统等多方面因素综合作用的结果。地理环境对希腊民主政治的形成有重要影响，但不是决定性因素。2雅典民主政治的原则只适用于部分雅典居民。()提示：雅典民主的范围仅限于成年男性公民，外邦人、奴隶和妇女被排除在民主政治之外。雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，是奴隶主阶级的民主。3古代雅典所有公民均可通过抽签选举参加公民大会。()提示：雅典民主政治是直接民主制，所有合法公民均可参加公民大会，无需抽签选举。4梭伦改革保证了所有公民参政的真正平等。()提示：梭伦改革以财产的不平等代替出身的不平等，并没有保证所有公民参政的真正平等。5十二铜表法的颁布，从根本上保护了平民的利益。()提示：十二铜表法的颁布有利于保护平民的利益是从限制贵族特权这个角度来说的，并非从根本上保护了平民的利益。6十二铜表法是罗马公民法的构成部分，而习惯法则不是。()提示：习惯法与十二铜表法都是罗马公民法的构成部分，二者只是在法律的呈现方式上有差异，即不成文和成文的区分。7公民法与万民法是相互对立的两部法律。()提示：狭义上的罗马法指的是公民法，它适用于共和国时期的罗马公民。广义上的罗马法指的是万民法，它适用于罗马帝国范围内的一切自由民。万民法与公民法是相互补充，而不是相互对立。8罗马法提倡法律面前人人平等就是所有人在法律面前都平等。()提示：罗马法提倡的是法律面前公民人人平等，而不是人人平等，罗马法是统治阶级意志的表现。9自然法是一些具体的法律条文。()提示：自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。罗马共和国晚期的著名法学家西塞罗认为自然法是整个法学思想的基础和各种具体法规的原则，它高于一切人定法和人为权力。其中渗透的人类自然之平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，它标志着罗马法的高度成熟。10古希腊先哲思想否定神的存在。()提示：古希腊先哲注意研究人和人类社会，一定程度上否定了神但并不否定神的存在。11智者学派与苏格拉底的思想有共同之处。()提示：智者学派强调人的价值，把人置于社会的中心。苏格拉底不是智者学派成员，但在关注人的问题上与智者学派有共同之处。12孔子与苏格拉底重视道德的目的不同。()提示：孔子主张“仁”“为政以德”，希望恢复西周的礼乐制度；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。13苏格拉底否定倡导“有思想力的人是万物的尺度”，因此他否定“人是万物的尺度”。()提示：苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们重视道德的修养，重建人们的道德价值观。他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，相反他对这一观点进行了完善、发展，进一步体现了人文主义精神。热点考向活化思维主题微课模拟演练主题一雅典民主政治典例1(2016新课标卷)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()A公民大会形同虚设B民众失去政治热情C参政是公民的义务D政府丧失民众信任解题流程选项判断理由正误错因归类A.公民大会是雅典的最高权力机关基础知识不牢B.“民众失去政治热情”在材料中不能体现，这种说法过于绝对，并且当时是雅典民主政治的“黄金时代”缺少灵活变通C.题干材料大意是：雅典政府让公共奴隶行使警察职能，驱赶公民去参加公民大会，若有公民衣服上沾上红色痕迹将会被处以罚款，这充分体现了在当时的雅典，参政是公民的义务，对部分不积极参政的公民给予惩罚D.材料未体现政府丧失民众信任信息获取不准历史追问|依据上题，结合所学知识思考，如果你是公元前5世纪雅典的公民，你可以拥有哪些政治权利？提示参加公民大会；商定城邦重大事务；参加五百人议事会；参加陪审法庭；担任除十将军以外的官职；获得津贴。练习11(2016江苏卷)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见()A多数人的意愿未必代表公平正义B陶片放逐法是对将领去留的表决C直接民主导致了雅典的派系纷争D主权在民容易导致城邦内部混乱解析据题干情境可知，陶片放逐法具有随意性，这反映了雅典民主政治运作中权力的滥用或误用，故陶片放逐法虽属多数人的意愿，但未必代表公平正义，A项正确。B项与陶片放逐法的概念不符，排除。“派系纷争”和“内部混乱”在材料中均未体现，C、D两项排除。答案A1雅典民主政治认识上的四个误区(1)从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。(2)从局限性上看：雅典民主只是成年男性公民的民主，不能说成是全体雅典公民的民主。(3)从实质上看：雅典民主政治实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。(4)从影响上看：雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。2雅典民主政治与现代西方民主政治的区别与联系区别方式上：雅典，直接参与式民主；西方，间接代议制民主范围上：在适用范围、制约机制、治理机制、程序等方面，现代西方民主比雅典民主政治要广泛和完善联系具体体现：“法律面前人人平等”的政治原则；国家机构“三权分立”原则；国家公职人员选举任期原则等雅典民主为现代西方的政治思想和制度提供了思想渊源点梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。摘自加哈罗德伊尼斯传播的偏向问题设置如何理解材料中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。提示实行财产等级制度，开始以财产取代血缘关系作为权利分配的标准。作用：扩大了民主权利的范围；为雅典民主政治奠定了基础；有利于工商业发展。1(2016吉林省东北师范大学附中高三第二次模拟考试)“梭伦把他指定的法律公布在16块白色的牌子上，并公之于众，让所有公民与官员向宙斯发誓遵守这些法律。并为他的立法做了百年不许改变的规定。”该事件()A标志着罗马成文法正式诞生B适应了民主制发展的要求C确立了城邦的民主政治制度D构建系统完备的法律体系解析本题主要考查梭伦改革，旨在考查学生分析比较相关所学的能力。通过梭伦将他制定的法律“公之于众”“让所有公民与官员向宙斯发誓遵守这些法律”可知，该规定是在保证民主的发展，符合题意的是B项；题干中没有涉及到罗马法律内容，排除A、D项；雅典民主的确立是在克里斯提尼时期，排除C项。答案B2(2016安徽省示范高中高三第二次联考)亚里士多德说：“梭伦的政体在三个方面最具民主色彩，一是不允许以人身自由作担保的借贷，再就是任何人都有权保护被欺凌的人，第三则是可以向陪审法庭提出申诉。据说，因此群众有了力量。民众既然在表决方面是主人，也就是政体的主人。”材料认为“梭伦政体”的突出贡献是()A发展了雅典公民的平等观念B强化了国家最高权力机关的职能C冲击了贵族相互保护的习俗D增强了剥削奴隶及异邦人的意识解析本题主要考查雅典民主政治，旨在考查学生正确评述相关史实的能力。题目中未涉及公民大会职能的强化及对贵族相互保护习俗的冲击，故排除B、C两项；D项的表述与题目中的信息“不允许以人身自由作担保的借贷”“任何人都有权保护被欺凌的人”不符，故排除；由题目中的信息“民主色彩”“民众在表决方面是主人，也就是政体的主人”可知，梭伦改革发展了雅典公民的平等观念。故选A。答案A3(2016福建省福州高三第二次质量检测)雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典()A最高权力机关由直接选举产生B公民大会负责审理大部分案件C从制度上防止专制以维护民主D各权力机构之间相互制约平衡解析本题主要考查雅典民主，旨在考查学生分析比较相关所学的能力。题干中公职人员不能擅自决定政务，必须在五百人会议的监督之下，甚至会受到惩罚，可见其目的是防止专制的出现，所以符合题意的是C项；题干中没有提到最高权力机关的产生方式，排除A项；公民大会不具备司法职能，排除B项；雅典民主不具备制约平衡原则，排除D项。答案C4(2016四川广安高三第二次诊断性检测)克利斯提尼改革建立了“陶片放逐法”制度；伯利克里宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”这表明古代雅典()A公民享有立法权和决策权B体现权利的制约与平衡C法律针对意欲独裁者而定D重视维护公民合法利益解析依据雅典民主政治的规定，享有立法权和决策权是公民大会和五百人会议等权力机构，而非公民个人，故A项错误；权利的制约与平衡是指立法、行政、司法等国家权力机构间的相互制约与平衡，“陶片放逐法”“解决私人争执”与此无关，故B项错误；“陶片放逐法”是针对意欲独裁者而定，而“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”则与独裁者无关，故C项错误；“陶片放逐法”是为防止出现个人独裁，保证公民充分享有民主权利而制定的，而“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”的目的也是为了保证公民个人的合法权利，故D项正确。答案D5(2016湖南郴州高三第三次教学质量监测)有学者指出，在雅典只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是()A古雅典根本不存在着民主政治B古雅典政治具有强烈人治色彩C古雅典法律基本无法贯彻实施D古雅典民主缺乏基本法制精神解析材料不是说古雅典不存在民主政治，而是在于强调其民主的泛滥，故A项错误；雅典的民主政治已经到了可以决定法律的有效与否，体现了其民主政治具有强烈的人治色彩，故B项正确；材料的主旨不在于强调法律能否贯彻，故C项错误；法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务，并且严格依法办事的原则，也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度，材料不在于强调民主是否有法制精神，故D项错误。答案B主题二罗马法典例2(2016新课标卷)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法()A是近代欧洲大陆国家法律的基础B为欧洲近代社会确立了行为规范C所维护的民主制度历史影响深远D不断地改变了欧洲历史发展方向解题流程选项判断理由正误错因归类A.歌德认为，罗马法虽“一次次将自己隐藏于波光水影之下”，却“总是一次次抖擞精神地重新出现”，这说明罗马法奠定了近代欧洲大陆国家法律的基础，故A项符合题意B.罗马法不可能为欧洲近代社会确立行为规范夸大事件影响C.罗马法维护的不是民主制度历史概念不清D.罗马法并不能不断改变欧洲历史发展方向材料理解不准历史追问|上题材料中提到“罗马法总是一次次抖擞精神地重新出现”说明罗马法深刻地影响了后世，那么你知道罗马法遗产对后世有哪些影响吗？提示罗马法的内容或原则对后世的影响陪审制度仍是现代西方国家的一项重要法律制度保护人制度现代各国的律师制度几乎都源于罗马核心内容承认私有财产神圣不可侵犯体现了理性、自由、平等、正义的思想提倡自由民在“法律面前人人平等”是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定对资本主义民法领域产生很大影响，如法国民法典中有关物权和债权的部分，就是以罗马法为基础而制定的“不告不理”的审判原则资产阶级对此继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则练习21(2016天津卷)孟德斯鸠曾说：“意大利各民族成为罗马的公民以后，每一个城市便表现了它自己的特色既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来，更多意大利人成为罗马公民()A加剧了罗马社会矛盾B扩大了罗马统治基础C有利于罗马帝国统一D导致罗马失去凝聚力解析更多意大利人成为罗马公民后，由于每个城市具有各自的特色，人们对罗马的依恋之情不复存在，说明罗马失去了凝聚力，故D项符合题意。材料没有涉及罗马的社会矛盾，A项错误；B、C两项均与题干主旨不符，排除。答案D罗马法的特征(1)从地位上看，罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系，是西方政治文明的起源之一。(2)从形式上看，罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。(3)从内容上看，罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想等多个领域。(4)从作用上看，罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世的影响深远。(5)从局限本质上看，罗马法体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。点公元前449年罗马颁布了十二铜表法，公开诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面规定。到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法，内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法广泛借鉴外邦法规，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利，形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系。罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。后来，罗马法又成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。摘自朱汉国主编历史(人民出版社) 问题设置结合近代西方民主政治历程，分析说明材料中罗马法的思想内容能够影响久远的原因。提示原因：公开稳定(成文)，突出了法律程序建设，为法治实践提供了良好的前提条件，也为近现代法制发展提供了经验；内容丰富，体系完备，法律规范从国家到个人生活的各个领域，以法治国，有法可依，为新社会制度建设提供了可资借鉴的法律规范； 保护物权(私有制)，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，可为发展资本主义经济提供法制保障； 倡行法人平等。自然法思想超出奴隶制时代限制，有利于人类进步，闪耀着永恒的思想光芒，为新兴资产阶级反对君主专权和宗教特权提供了思想武器； 崇尚法治，公正至上。既适合近代反对封建主义的革命斗争，也是政治文明的追求。6(2016广东省深圳市高三第二次调研考试文综)有观点认为：战国李悝的法经与十二铜表法大致同时出现，但是中国古代的法与刑是相通的，人们从法律体系中，所感受到的不外是“禁止做”“必须做”的义务性要求，而罗马法注重的是“可以做”的权力性规定。由此可知()A罗马法注重诉讼陪审的形式B中国古代法律讲求以礼入法C罗马法更加注重自然法精神D中国古代注重将道德法制化解析结合材料和史实可知，中国古代的法与刑是相通的，强调以刑入法，体现的是强制性的义务性要求，而没有给予相应的权利，材料没有涉及到“以礼入法”“道德法制化”等内容，故B、D两项错误；材料强调罗马法注重的是“可以做”的权力性规定，即注重公民享有权利和承担义务的资格，而不是注重诉讼陪审的形式，故A项错误；罗马法注重的是“可以做”的权力性规定，体现了罗马法更加注重自然法精神，即理性、自由、平等和正义，故C项正确。答案C7(2016安徽六安一中高三下期一模考试文综)公元前5世纪，罗马共和国早期的法律是习惯法，成为贵族为自身谋利益的工具。后来，经过平民长期的斗争，迫使贵族成立委员会，制定并颁布了成文法，这就是十二铜表法，它被认为是真正罗马法的开端。对此分析正确的是()A说明罗马注重法律产生程序的合法性B表明贵族与平民矛盾是社会主要矛盾C成文法的产生维护了贵族对司法权的垄断D成文法的产生是罗马社会发展的必然产物解析本题考查学生提取处理有效信息的能力。此题可用排除法。A、B两项表述与题干无关，均排除；C项表述与史实不符，排除。根据“经过平民长期的斗争，迫使贵族成立委员会，制定并颁布了成文法”可知，成文法的产生是罗马社会发展的必然产物，故选D。答案D8(2016安徽安庆市重点中学高三下期模拟文综)“罗马法规定有能力的罗马人要承担更重要的国家公职，做这样的事都是无偿的，所以这些职位被称为荣誉，而且任职者要拿出自己的钱来应付公共的开支。最后，罗马法中还有公益许诺(Pollcitatio)制度，即已担任或将担任公职的人允诺以自己的费用为自己的城市完成某项公共工程。”这说明罗马法()A维护奴隶主阶级的统治B关注执政者的经济实力C顺应社会发展的需要D重视团体主义精神解析本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“罗马法规定有能力的罗马人要承担更重要的国家公职”，担任或将担任公职的人不一定就是奴隶主，故A项错误；材料重点是在讲述公职人员用自己的费用建设城市，故B项错误；C项在材料中看不出来，故C项错误；根据材料“所以这些职位被称为荣誉”可知，这样做的目的是重视整个国家，故D项正确。答案D9(2016江西赣州市十三县(市)高三下期中联考文综)下图漫画所蕴含的法理起源于古代罗马法。这一法理主要说明罗马法()A重视获取证据的合法性B否定了大量的习惯旧俗C目的在于维护社会公平D否定了贵族的阶级压迫解析本题考查的是古代罗马法的相关特征。由材料关键信息“刑讯逼供”“不能作为定案证据”及图片寓意可知，材料主旨即在强调罗马法比较注重证据，A项符合史实和题意，正确；材料信息无从体现“否定了大量的习惯旧俗”，排除B项；C项说法错误，古代罗马法维护的是奴隶主贵族的利益，排除；D项与图片主旨不相符，直接排除。故选A。答案A10(2016北京平谷区高三第一次模拟考试)法律是最高的社会规则，掌控了法律就等于掌握了人类的命运。以下是小明整理的有关法律研究性学习的部分笔记，请你为其甄别()恩格斯指出：“罗马法包含着资本主义时期的大多数法权关系”，是“商品生产者社会的第一个世界法律”。表明罗马法是近代欧美国家的立法基础。从英国权利法案到美国1787年宪法再到1871年德意志帝国宪法以及法兰西第三共和国宪法，反映出法制化资产阶级民主道路的一个突出特点。人民代表大会制度是我国的根本政治制度，人民代表具有空前的广泛性，代表民意行使国家权力，以确保人民当家作主的地位。A都正确B正确，错误C错误，正确D错误，正确解析罗马法确立的基本法律原则成为近代欧美国家法学的渊源，故正确；权利法案1787年宪法德意志帝国宪法法兰西第三共和国宪法等法律文件的通过是近代欧美代议制确立和发展的成果，反映了资产阶级民主政治的政治诉求，故正确；人民代表大会制度是新中国民主政治建设的成果，人大代表具有广泛的代表性，确保了人民当家作主的地位，是中国民主政治化历程中的丰碑，故正确，A项符合题意。答案A主题三西方人文精神的起源典例3(2016新课标卷)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活D强调人的价值解题流程选项判断理由正误错因归类A.“宗教意识淡薄”的说法与史实不符基础知识不牢B.“反对神灵崇拜”不符合古希腊社会现实知识理解不透C.“注重物质生活”不符合材料意图忽视材料主旨D.从材料中的台词“我憎恨所有的神”可判断该剧反对以神为中心，强调人的价值和作用，这正是古希腊人文精神的基本内涵历史追问|上题中提到“强调人的价值”，那么人类“自我意识”的“第一次觉醒”的标志是什么？思想的核心内容是什么？该思想有何缺点呢？提示标志：智者学派的出现；核心内容：“人是万物的尺度”；缺点：从个人角度和利益出发，忽视道德、追求功利，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。练习31(2016浙江卷)(节选)近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。材料公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在论共和国中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合它是惟一的法律对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的”。摘自西塞罗论共和国、王乐理美德与国家根据材料，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里。概括材料中西塞罗的思想主张并分析其历史意义。解析第一小问实际考查雅典公民参政方式的特点，即抽签选举和轮流坐庄。第二小问西塞罗的思想主张归纳材料中的要点回答即可，其历史意义回顾教材知识回答。答案抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。1智者学派与苏格拉底观点的异同(1)同：都把“人”作为研究主体；强调人类的理性、否认绝对权威。(2)异：智者学派强调人的感性，属于认识的初级阶段；苏格拉底强调人的普遍的理性。2孔子与苏格拉底主张的异同(1)相同：都关注人，都具有早期人文主义色彩。(2)不同：目标上，孔子从维护君主统治出发，在根本上是压制人的个性发展的。苏格拉底强调人在社会中的地位、权利、责任，有利于个性发展。3古代中国儒家思想与古希腊人文精神的异同点(1)相同点都注重人与人类社会。孔子的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等，无不关心人与人类社会；古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。都将道德看作是政治的基础。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，要“克己复礼”；古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。(2)不同点对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位；古希腊智者学派的普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受。处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常，如“三纲五常”。孔子追求礼乐社会，实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。古希腊哲学家强调人的平等，智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明显的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究；古希腊思想家亚里士多德关注的则是自然界和人类生活，在对自然界的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。点孔子所处春秋时期，政治纷乱，王权倾颓，各阶级剧烈变动，社会风气礼乐崩坏，道德沦丧。苏格拉底生活的年代，雅典奴隶主民主制已陷入深刻的危机之中，守法的风尚也正在消逝，个人为所欲为和奢靡的风气不断滋长，孔子与苏格拉底都以道德教育作为救国安邦的济世良方，在知识与情感之间，孔子与苏格拉底有不同的选择，孔子以血缘亲情为基础的仁具有重仁轻智的倾向，而苏格拉底以知识为基础的善则崇尚智慧、知识，强调对人、对事、对善德的真知。张素玲孔子与苏格拉底道德教育思想之比较研究问题设置据材料概括孔子和苏格拉底提倡道德教育的相似背景。并提出两者道德教育观的不同之处。提示背景：政治动荡；道德风气日益沦丧。不同：孔子注重亲情；苏格拉底注重知识。11(2016天津河东区高三第二次模拟考试)论真理中记载了普罗泰格拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”据此判断：普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是()A是否由“哲学王”来做统治者B是否民主和强盛C是否人人都遵守习俗和法律D是否对人有利和符合人性解析材料反映了普罗泰格拉的观点，即人是万物的尺度，D项与此相关，故选D。A、B两项都没有突出个体的独立性，C项恰恰是他所反对的。答案D12(2016北京东城高三上学期期末考试)基督教神学认为无知的人心灵更加纯净，与之相反的古希腊思想家的观点是()A人是万物的尺度B知识即美德C现实世界是理念世界的反映D法治优于人治解析材料中强调人的无知，而古希腊思想家苏格拉底强调“知识即美德”，故B项正确；其他选项与题意无关，均排除。故选B。答案B13(2016江西五市八校高三第二次联考文综)苏格拉底之死是法国著名画家雅克达维特1787年创作的油画作品。这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景，体现了革命者为信仰和真理而献身的精神。结合古希腊当时的社会背景，下列关于苏格拉底之死的原因分析较为准确的是()A苏格拉底反对民主政治B苏格拉底反对信仰神灵C苏格拉底对现实政治的批判D当时法律缺乏正义和权威解析结合古希腊当时的社会背景，古希腊当时实行民主政治，苏格拉底批评直接民主的弊端，与当局统治不符，雅典人以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭，最后被判处服毒自杀，故选C。A项过于绝对，苏格拉底批评直接民主的弊端不等于苏格拉底反对民主政治；B项不是主要原因，只是当时控告苏格拉底的罪名之一；D项说法不对，苏格拉底毅然选择了赴死正是维护法律的权威。答案C14(2016山东潍坊高三第二次模拟)苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料()A表明了坚定不移的宗教信仰B反映了对道德和生命的思考C说明了雅典民主政治的衰落D体现了追求永生的终极目标解析材料没有涉及宗教信仰问题，故A项错误；材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道”表明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡连接了起来，故B项正确；材料没有涉及雅典的民主政治，故C项错误；材料并没有追求永生，体现的是对死亡的超然态度，故D项错误。答案B15(2016湖北七市(州)高三下学期联合调研文综)苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠，还是那些农民、商人，抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张()A精英政治B代议制民主C直接民主 D贵族政治解析“是这些人组成了公民大会啊”，暗含苏格拉底对雅典民主政治的担忧，这些人文化素质不高，容易导致权力的滥用，因此他主张精英政治，由素质更高的政治精英管理城邦，故A项正确；代议制民主最早出现在近代西方国家，故B项错误；直接民主的弊端是苏格拉底担忧的，故C项错误；苏格拉底反对贵族政治，故D项错误。所以答案选A。答案A板块总结提升(一)古今贯通中外关联()专题古今贯通以后此栏目均处理为半栏一、古代中国的政治制度1中央体制从“公天下”到不断完善的“家国一体”时期发展历程先秦(萌芽)王位世袭制使政治权力由“传贤”变成“传子”；宗法制规定嫡长子继承制，“家国一体”，周王既是天下大宗，也是最高领袖秦朝(创立)皇帝制度：皇帝总揽一切军政大权。三公九卿制：设置丞相、御史大夫、太尉，分管行政、监察和军事；下设诸卿负责具体事务西汉(发展)汉武帝重用身边的侍从、秘书等，建立“中朝”，削弱相权隋唐(完善)三省六部制：中书、门下和尚书三省长官均为宰相，分工明确，互相牵制，从而分散相权；尚书省下设六部，具体执行国家事务；保证了皇权独尊宋朝(加强)二府三司制：中书门下、枢密院分掌行政和军事，三司分管财政，增设参知政事为副相，分割相权元朝(加强)中书省是最高行政机关，其长官