高中语文 第25课 郑人有且买履者同步训练（含解析）新人教版选修《先秦诸子选读》

我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺第25课 郑人有且买履者一、语言基础知识及运用1.下列各组词语中，加点字的读音全都不同的一项是()A腥臊/躁动 啜泣/笔耕不辍 忖度/度日如年 B亵渎/赎罪 笨拙/相形见绌 烹饪/官运亨通C屠戮/邮戳 燕国/新婚燕尔 遗失/路不拾遗 D作弊/庇护 履行/天翻地覆 啼哭/瓜熟蒂落 2.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()A因释其耒而守株，冀复得兔 冀：希望B论世之事，因为之备 论：研究C有其所为小而世意之大者 意：意料，猜测D故先以其女妻胡君 故:所以 3.下列句子中，加点词的含义与现代相同的一项是()A请许学者而行宛曼于先王B今欲以先王之政治当世之民C有圣人作D论世之事，因为之备 4.下列句子中，不含通假字的一项是()A而民说之 B卜子妻写弊裤也C请许学者而行宛曼于先王 D不期修古，不法常可 5对下列两组句子中加点词的意义与用法判断正确的一项是()是以圣人不期修古 况修短随化，终期于尽 追亡逐北，伏尸百万 暮而果大亡其财 A两个“期”相同，两个“亡”相同 B两个“期”相同，两个“亡”不同C两个“期”不同，两个“亡”相同 D两个“期”不同，两个“亡”不同 6.下列各句与“宁信度，无自信也”句式相同的一项是()A铸以为金人十二 B道之所存，师之所存也C客何为者 D何不试之以足 7.下面对课文的理解不正确的一项是()A“守株待兔”这个寓言故事，运用类比论证的手法进一步证明圣人“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”观点的正确性和必要性。B“郑人买履”的故事，讽刺那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施的学者的荒谬，说明不根据实际而盲目取法先王是荒唐可笑的。C“卫人嫁子”的故事，主要是用来批判那些不择手段、宁肯牺牲子女的幸福也要聚敛财富的寡廉鲜耻的人，故事生动形象，具有极强的讽刺性。D“武公伐胡”的故事，说明不是明白事理困难，明白事理后正确处置才是困难的。警示世人要合理地运用自己的聪明智慧，千万不能聪明反被聪明误。 8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出， 。如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。还应指出，随着社会的发展变化， 。据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。答： 这些划分并不完全正确（科学、合理等）同一家分化出来的不同流派在继承中发展 二、拓展阅读阅读下面的文言文，完成912题。智伯索地于魏宣子,魏宣子弗予。任章曰:“何故不予?”宣子曰:“无故请地,故弗予。”任章曰:“无故索地,邻国必恐。彼重欲无厌,天下必惧。君予之地,智伯必骄而轻敌,邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国,则智伯之命不长矣。君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏,而独以吾国为智氏质乎?”君曰:“善。”乃与之万户之邑。智伯大悦,索地于赵,弗与,因围晋阳。韩、魏反之外,赵氏应之内,智氏以亡。齐攻宋,宋使臧孙子南求救于荆。荆大说,许救之,甚欢。臧孙子忧而反。其御曰:“索救而得,今子有忧色,何也?”臧孙子曰:“宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐,此人之所以忧也;而荆王说,必以坚我也。我坚而齐敝,荆之所利也。”臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而荆救不至。温人之周,周不纳客。问之曰:“客耶?”对曰:“主人。”问其巷而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人也,而自谓非客。何也?”对曰:“臣少也诵诗,曰:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。今君天子,则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉?故曰:主人也。”君乃使吏出之。管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴。蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文侯谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰:“其子而食之,且谁不食?”乐羊罢中山,文侯赏其功而疑其心。孟孙猎,得麑,使秦西巴持之归。其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑。答曰:“余弗忍而与其母。”孟孙大怒,逐之。居三月,复召以为其子傅。其御曰:“曩将罪之,今召以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫不忍麑,又且忍吾子乎?”故曰:“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。(考试研究中心节选自韩非子说林上)9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.彼重欲无厌,天下必惧 厌:满足B.且君何释以天下图智氏 释:放弃C.中山之君烹其子而遗之羹 遗:赠送D.孟孙适至而求麑 适:到，往10.以下六句话分别编为四组,全部直接体现人的智慧的一组是()君不如予之以骄智伯齐人拔五城于宋而荆救不至 岂有为人之臣而又为之客哉?故曰:主人也乃放老马而随之,遂得道乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯秦西巴弗忍而与之A.B.C.D.11.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.魏宣子听取了任章的建议，采用欲擒故纵之术以割让土地使智伯骄傲轻敌；最终贪婪的智伯在韩氏、魏氏、赵氏的联合攻击下灭亡了。B.齐国攻打宋国,臧孙子凭借自己的智慧得到了楚王的支持和援助，使宋国免于灭亡。温人在周被囚禁,他靠着聪明机智说动周君释放了自己。C.齐桓公讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，途中迷路缺水。凭借管仲的聪明，利用老马找到了归路；靠着隰明的智慧，利用蚁穴得到了水源。D.乐羊忍住悲痛吃了自己儿子的肉，顺利打败中山国；秦西巴心地善良，把小鹿还给了母鹿。作者认为乐羊的智巧伪诈比不上秦西巴的愚蒙忠诚。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)夫救小宋而恶于大齐,此人之所以忧也;而荆王说,必以坚我也。译文： (2)今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?译文： 乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。译文： 人教版选修先秦诸子选读 第25课 郑人有且买履者参考答案与解析一、语言基础知识及运用 1.B【解析】A项,分别读so/zo，chu/chu，du/d；B项，分别读d/sh，zhu/ch，png/hng；C项，分别读l/chu，Yn/yn，y/y；D项，分别读b/b，l/f，t/d。 2.B【解析】故：故意。 3.C【解析】A项“学者”指“读书人”。B项“政治”是两个词，“政”，治国措施；“治”，治理。D项“因为”指“从而给”。 4.D【解析】A项“说”通“悦”，B项“弊”通“敝”，C项“请”通“情” 。 5.D【解析】希望；及、至；逃跑的军队；丢失。 6.C【解析】C项与例句均为宾语前置句，A项为定语后置句，B项为判断句，D项为介宾短语后置句。 7.C【解析】这个寓言揭露了那些贪官污吏唯利是图，寡廉鲜耻的丑恶面目和内心世界。8. 【解析】本题考查语言连贯。解答这类题目，需在把握文段整体内容的基础上，结合上下文内容进行推理。第一空横线前指出司马谈、刘歆把诸子百家分为“六家”和“十家”，后文一转，杨朱和老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立一家。故第一空应是对上文划分的看法。第二空结合后文内容，孔子死后儒家分为八派，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。故第二空主要讲不同流派在继承中发展。二、拓展阅读【答案】9.D【解析】适:刚。10.B【解析】是叙述齐人攻下宋国五座城池后,楚国的救兵没有到来这个客观事实；是叙述秦西巴把小鹿还给了母鹿,说明秦西巴心地善良,内心不忍。这两句不能直接体现人的智慧。11.B【解析】“凭借自己的智慧得到了楚王的支持和援助,使宋国免于灭亡”不正确,原文中楚王答应援助是假,齐人攻下了宋国五座城池后楚国的救兵也没有到。12.(1)为救援弱小的宋国却被强大的齐国厌恶,这是令人担忧的做法;但楚王却很高兴,一定是想用这个使我们坚决抗齐。(2)现在的人不知道用他们的愚笨之心去学习圣人的智慧,不也是错误的吗?乐羊因为有功而被怀疑,秦西巴因为有罪更受信任。【参考译文】智伯向魏宣子索要土地,魏宣子不给。任章说:“什么原因不给他?”魏宣子说:“没有理由就索要土地,所以不给他。”任章说:“智伯无故索要土地,邻国一定会害怕。他深重的欲望不能满足,天下一定会恐惧。您给了他土地,智伯一定骄傲轻敌,邻国一定恐惧而相互亲近。用相互亲近的军队来对付轻视敌人的国家,那么智伯的命就不会长久了。您不如把土地给智伯,以便使他骄傲起来。况且您为何放弃用天下的力量来对付智氏,却单独把我国作为智氏的靶子呢?”宣子说:“好。”于是就把一个万户人家的城邑给了智伯。智伯十分高兴,又向赵国索要土地,赵国不给,智伯于是围攻晋阳。韩氏、魏氏在城外攻击,赵氏在城内接应,智氏由此灭亡了。齐国攻打宋国,宋国派臧孙子南下向楚国求救。楚王很高兴,答应救援宋国,跟臧孙子十分友好。臧孙子忧心忡忡返回宋国。他的车夫说:“求救的事成功了,现在您还愁容满面,为什么?”臧孙子说:“宋国弱小而齐国强大。为救援弱小的宋国却被强大的齐国厌恶,这是令人担忧的做法;但楚王却很高兴,一定是想用这个使我们坚决抗齐。我们坚决对抗齐国,齐国就会疲敝,楚国的利益便在这里。”于是臧孙子就回到了宋国。齐人攻下了宋国五座城池,然而楚国的救兵一直没有来。温邑有个人来到周,周不接纳他这个客人。周人问他说:“是客人吗?”温人回答说:“是主人。”周人问他的住处,他却毫无所知,于是官吏就把他囚禁起来。周君派人问他:“你不是周人,又自称不是客人,这是什么道理呢?”温人回答说:“我少时诵读诗经,书中说:普天之下,没有不是君王的土地;四海之内,没有不是君王的臣子。现在君王您是天子,那我就该是天子的臣子。哪有做人臣子的,却又做他的客人呢?所以我说是主人。”周君于是让官吏把这个人释放了。管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路。管仲说:“老马的才智可以利用。”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路。走到山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。蚁穴高出地面的土有一寸,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖地,结果就找到了水。凭管仲的聪明和隰朋的智慧,碰到他们不知道的,不惜向老马和蚂蚁学习。现在的人不知道用他们的愚笨之心去学习圣人的智慧,不也是错误的吗?乐羊担任魏将去攻打中山国,他的儿子在中山,中山国君把他的儿子煮了,并送给他一些带汁的肉。乐羊坐在帐幕下吃了,吃完了一杯。魏文侯对堵师赞说:“乐羊因为我的缘故而吃了他儿子的肉。”堵师赞回答说:“他连儿子都忍心吃,还有谁他不忍心吃呢?”乐羊打败中山国,魏文侯奖赏他的功劳,却怀疑他的用心。孟孙打猎得到一只小鹿,让秦西巴带着返回。小鹿的母亲跟在后面啼叫。秦西巴不忍心,就