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老子道德经与现代管理 TaoDeJing and Modern Management 老子道德经与现代管理 n(1) 老子与道德经 n(2) 老子像 老子道德经与现代管理 n司马迁史记:老子者，楚苦县厉乡（今 鹿邑县）曲仁里人也，姓李氏，名耳，字 耼，周守藏室之史也。约生活于前571年至 471年之间,曾做过周朝的守藏史。老子幼年 牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居 住，后出关赴秦讲学，逝于扶风。 老子道德经与现代管理 n泉州清源山老子石雕 像 老子道德经与现代管理 n(1) 道德经开创了我国古代哲学思想的先河, 对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的 影响。 n(2)五千文即道德经，也叫老子,被 日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩 翻译出版。美国纽约时报列其为世界十大古 代作品之首。 老子道德经与现代管理 n一 知“道” n1.道是大道，是万物生存、发展的空间（看不见、摸不着 的“道路”）。 n2.它先于天地而生，滋生万物而可以称为万物之母，给予 万物生存、发展的空间又好像没有名子。它永远博大无限 ，永远通向未来（所以老子称之为“道”-老子的发明 ）。 n3.道是客观的、空虚的存在。它空虚地存在，虽然拥有而 不会盈满。深远而清澈啊，它是万物的本源。 老子道德经与现代管理 n二 修道与为道 n1.先修“德”。同于德者，道亦德（得）之。 n2.谦虚。谦虚才能包容一切，能包容一切才能公正。 n3.道先于天地万物而生，从思想上、精神上来体验道，体 验道的无名（万物之始），有名（万物之母）。使自己具 有领先的思维，博大的胸怀。 n4.至善若水.柔弱而不逞强。深沉而不浮躁。平静而能清 澈。而“道”比水更深远、清澈，更博大、空虚，更通达 无限，圣人主张无为、无欲、清静。 n5.为道日损。损才能达到无为的境界。 老子道德经与现代管理 n三. 关于“朴” n朴,没有雕琢的大木头，天然生成，是合乎自然规律的产 物，引申为真实、纯粹、诚恳、俭朴、朴素等。老子的朴 是与自我“色身”相对立的“法身”，色身为“实”、“ 有”，法身为“虚”、“无”。法身是自然法则的真实体 现，是自我无为的结果，是浩然正气的凝聚，是灵魂和合 的象征。法身是色身之宝，法身存，色身存；法身亡，色 身亡。所谓“返朴归真”，就是修出法身、再现真我。 n道德经根于治身之道，而不是治国之道，天下之治在 于心治，心治则天下治，心乱则天下乱。因此，朴学必将 成为整个人类所关注的学问。 老子道德经与现代管理 n老子哲学的启示： n1、谦卑之礼; n2、以柔克刚，对待万物万事，以一颗平静的心态去认识 、去行为； n3、利人爱人，己利人，人方利己； n4、老子对人生的认识有个三宝：慈、俭、不敢为天下先 ： 老子道德经与现代管理 n道德经与现代管理 n(1)、注意树立正确的企业价值观 n 道德经第七章: n 天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长 生。以其无私，故能成其私。 n(2)、注意调动员工的积极性 n 老子提出：“治大国如烹小鲜。“ n(3)、注意辨证地看问题 n(4)、注意管理者的品格修养 n 老子提出：上德若谷，上善若水。 老子道德经与现代管理 n案例:学习道德经法雷利公司利润翻番 老子道德经与现代管理 n原文释义 n第一章 n【原文】道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名天地之始，有 名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而 亦名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 n第二章 n【原文】天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。故 ，有无相生，难易相成，长短相倾，高下相盈，音声相和，前后相随 。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有 ，为而不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 n第三章 n【原文】不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲 ，使民心不可乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨 ，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为则无不治。 老子道德经与现代管理 n第四章 n【原文】道冲，而用之域不盈。渊兮，似万物之 宗。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 n第五章 n【原文】天地不仁，以