承上启下的魏晋南北朝文化.ppt

第22课 承上启下的魏晋南北朝文化 （二） 诗歌的发展和大放光彩的艺术 魏晋南北朝文化发展的背景 北方民族大融合 南方经济大开发 经济的复苏与发展 文 学 艺 术 繁荣 温故而知新 我们先来回顾一下上节课所学的内容 问题1：魏晋南北朝是从哪一年开始的？又从哪一年结束 的？ 回答：从公元220年魏国建立开始，以公元589年隋朝统 一全国结束，共369年。（220589年） 问题2：这一时期有哪些重大的历史事件？ 回答：蜀吴夷陵之战、西晋短暂统一后的八王之乱、五 胡乱华、淝水之战、北魏孝文帝改革 温故而知新 问题3：这一时期的著名人物有哪些？ 回答：诸葛亮、孙权、祖冲之、贾思勰 问题4：这一时期的科学成就又有哪些？ 回答：祖冲之利用割圆术将圆周率计算到小数点 后第七位，比西方早了一千年；贾思勰齐民要 术；郦道元水经注 那么，你们知道这一时期的文学和 艺术又有哪些成就吗？ 魏晋南北朝的文学 魏晋南北朝是中国文学史上一个文学自觉的时代，文学创 作淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性，强化了文 学的本体性和文学的审美趋向。 魏晋南北朝时期的文学，在诗歌、散文、辞赋、小说、文 论等众多领域，都取得了很高的成就，继承、变革与创新 使文坛上充满了生机和活力。 魏晋南北朝文学成就最高的是诗歌。 一、魏晋南北朝文学概述 魏晋南北朝的文学 魏晋南北朝社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化， 文学的审美追求，带来了诗歌的变化。题材方面，出现了 咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明 创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等；诗体方面，五言 诗更加丰富多采，七言诗也有明显进步，还出现了作为律 诗开端的“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律 、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形 。乐府 诗歌发展到顶峰，木兰诗是其中的代表。 我们重点讲解建安诗人和陶渊明。 魏晋南北朝的文学 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末 建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔 融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的 现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷 慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被 后人尊为典范。 二、建安风骨 建安诗人 三曹曹操、曹丕、曹植 建安七子 蔡文姬 （重点） 曹操其人 曹操（155220）字 孟德，中国东汉末年 著名的军事家、政治 家和诗人，三国时代 魏国的奠基人和主要 缔造者。他精通音律 ，善作诗歌，抒发政 治抱负，并反映汉末 人民苦难生活，慷慨 悲凉。 曹操其诗 蒿里行（节选） 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在 咸阳。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一 ，念之断人肠。 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇 毛泽东 曹丕其人 曹丕（187226）字子 桓，三国时期著名的 政治家、文学家，魏 国开国皇帝。其文天 才骏发，精思逸韵， 率直朴实，洋洋清绮 ，富有时代性。由于 文学方面的成就而与 其父曹操、其弟曹植 并称为“三曹”。 曹丕其诗 燕歌行 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞 归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡 ，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思 君不能忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商 ，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西 流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁 ？ “倾情，倾度，倾声，古今无两” 王夫之 燕歌行是中国文学史上第一首叙事完备的七言诗 曹植其人 曹植（192232）字 子建，三国时期曹魏 诗人、文学家，建安 文学的代表人物。他 是魏武帝曹操之子， 魏文帝曹丕之弟，生 前曾为陈王，去世后 谥号“思”，因此又称 陈思王。 曹植其诗 白马篇 弃身锋刃端，性命安 可怀？ 父母且不顾，何言子 与妻！ 名编壮士籍，不得中 顾私。 捐躯赴国难，视死忽 如归！ 七步诗 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急。 天下才共一石，子建独占八斗 谢灵运 假 后人对三曹诗歌的评价 钟嵘诗品对三曹诗歌的评价 评曹操：曹公古直，甚有悲凉之句 钟嵘诗品 评曹植：子建骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质， 粲溢今古，卓尔不群钟嵘诗品 评曹丕：率皆鄙直如偶语。惟西北有浮云十余首，殊美 瞻可玩钟嵘诗品 诗品把曹植列为上品，曹丕列为中品，曹操 列为下品，认为曹操和曹丕远远比不上曹植。 刘勰文心雕龙对三曹诗歌的评价 对曹操的评价：魏武以相王之尊，雅爱诗章 。 对曹丕和曹植的评价：魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之， 谓去植千里，然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详 而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，典论辩要，迭 用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以 位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。 文心雕龙认为曹丕之才就好像流动着的清澄的水波， 过去人们贬低他，说他比曹植差得远。但曹植靠着思路敏 捷、才情杰出，把诗写得很美，显得超出了别人；而曹丕 是一个有反省、有节制的人，他的诗中感染力量的传达是 缓慢的，所以不能够以此论高下。 注：典论，曹丕所著，中国文学史上第一部文学批评 专著 王夫之姜斋诗话 对曹丕和曹植的评价 曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客 ，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。子桓精思逸韵，以绝 人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以是压倒阿兄，夺 其名誉。实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？曹子建 之于子桓，有仙凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论 大抵如此。 姜斋诗话认为曹丕和曹植相比，就好像神仙与凡人的 差别，但人们为什么只知有曹子建呢?那是由于世俗的人 不肯用自己的眼睛去看，不肯用自己的心灵去感受，不肯 用自己的头脑去思索，而只知道人云亦云的缘故。 魏晋的时代就是曹丕的时代，是由他开创的一个文学自觉 的时代 鲁迅 其他建安诗人 建安七子：建安年间(196 220)七位文学家的合称 ，包括：孔融、陈琳、王 粲、徐干、阮瑀、应玚、 刘桢。这七人大体上代表 了建安时期除曹氏父子而 外的优秀作者,所以“七子“ 之说,得到后世的普遍承认 。他们对于诗、赋、散文 的发展，都曾作出过贡献 。 七哀诗 西京乱无象。豺虎方遘患。复弃中国去。远身适荆蛮。亲 戚对我悲。朋友相追攀。出门无所见。白骨蔽平原。 路有饥妇人。抱子弃草间。顾闻号泣声。挥涕独不违。未 知身死处。何能两相完。驱马弃之去。不忍听此言。 南登霸陵岸。回首望长安。悟彼下泉人。喟然伤心肝。 这是建安七子的诗作里最能代表建安风骨的 作品，堪称典范之作。用举重若轻之法， 典型概括了战乱给人们带来的灾难，读来 令人为之落泪。 王粲 蔡文姬（约177年 ?）名琰，原字昭姬 ，晋时避司马昭讳 ，改字文姬，东汉 大文学家蔡邕的女 儿，是中国历史上 著名的才女和文学 家。代表作有胡 笳十八拍、悲 愤诗等 。 悲愤诗（节选） 去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念 我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓 为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无 人声，豺狼号且吠。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何 时，怀忧终年岁。 悲愤诗激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉 乐府叙事诗的影响，一方面取法于它们，另一方面又揉进 了文人抒情诗的写法。它与古诗为焦仲卿妻作（即 孔雀东南飞），堪称建安时期叙事诗的双璧。 三、陶渊明的诗歌 陶渊明（约365年 427年），字元亮，号 五柳先生，谥号靖节 先生，入刘宋后改名 潜。东晋末期著名诗 人、文学家、辞赋家 、散文家。田园生活 是陶渊明诗的主要题 材。 归去来兮辞 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而 独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉 今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前 路，恨晨光之熹微。 本文作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生 活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同 流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动 ，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托 了他的生活理想。 归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁 鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅 十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧（ i）远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户 庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的， 而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林， 桃花源记和本文章都流露了作者对美好生活的向往，以 及皈依田园，追求自由的生活理想。 陶渊明的影响 陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人格，影响了李白、杜 甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。 为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴， 实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓 郁的生活气息。陶渊明的归园田居五首，是田园诗的 精品或极品。其中少无适俗韵，编在中学生的语文课 本中。诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。读过后 叫人终生难忘。什么时候读，都是一种美的享受。 总之，魏晋南北朝的文学完成了古诗 从四言诗、五言诗、骚体到七言诗的 过渡，是对秦汉文化的批判性继承， 同时为唐宋诗歌的繁荣打下了坚实的 基础。 魏晋南北朝的艺术 艺 术 书画艺术 石窟艺术 王羲之 顾恺之 云冈石窟 龙门石窟 魏晋南北朝是中国历史上朝代更替频繁, 战争此起彼伏、连绵不断的一个时期,是 中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时 代,然而却是精神上极自由、极解放,最 富于智慧、最浓于热情的一个时代。因 此也就是最富于艺术精神的时代。我国 的书画艺术在这一时期走向自觉。 一、书画艺术 1.王羲之 王羲之（321379）字 逸少，号澹斋，中国 著名书法家，有书圣 之称。其楷、行、草 、隶、八分、飞白、 章草俱入神妙之境， 成为后世崇拜的名家 和学习的楷模。 王羲之作品展 王羲之的趣事 入木三分 晋代王羲之，字逸少，是世上难得的才子。七岁就擅长书法，十二 岁时在父亲的枕中看到古代的笔说，就偷来读。父亲（发现后） 问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看笔 说。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长 大成人后，我再传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我 用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于 是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任 太常官的王策说：“王羲之一定是看了笔说，最近看他的书法， 已有了老成稳重的风格。”卫夫人流着泪说：“这孩子一定会比我还 有名。”晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上 ，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法 墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度，才见底！木工惊叹王 羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分啊！虽 然这个传说本身有些夸张，但是用以比喻书法功力好和分析问题透彻 却十分贴切！ 竹扇题字 据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老 婆婆拎了一篮子六角 形的竹扇在集上叫卖。那种 竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过 路人的兴 趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。 王羲之看到 这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没 字 ，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？” 老婆婆不认识王羲之 ，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。 王羲之提起笔来，在每 把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老 婆婆不识字， 觉得他写得很潦草，很不高兴。 王羲之安慰她说：“别急。你告诉 买扇的人，说上面是王右军写的字” 王羲之一离开，老婆婆就照他 的话做了。集上的人一看真是王右军的书 法，都抢着买。一箩竹扇 马上就卖完了。 书成换白鹅 书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅 的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群 很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的 ，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的 王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部黄庭经，便将拿些 鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。 2.顾恺之（348 409 ）字长康，东晋画家 ，绘画理论家，诗人 。博学有才气，工诗 赋、书法，尤善绘画 。精于人像、佛像、 禽兽、山水等，时人 称之为三绝：画绝、 文绝和痴绝。为中国 传统绘画的发展奠定 了基础。 顾恺之的画作 1.洛神赋图 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪曹植洛神赋 2.女史箴图 课外链接 第二次世界大战期间，英国 政府为感谢中国军队在缅甸 解除日军之围，曾有意把顾 恺之的女史箴图归还中 国，与赠送中国一艘潜水艇 二择一，做为谢礼。中国政 府选择了潜水艇。 二、石窟艺术 石窟艺术发展的背景是由于佛教的逐步兴盛。 云冈石窟 云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟 、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石 窟艺术宝库，位于山西大同 。气势恢弘，内容丰 富。现存主要