巧用教材创佳作(1).ppt

巧用教材创佳作 荷塘月色 1心灵一荷塘 月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼 拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香， 聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的 私语就在这月下，赏玩花间，徘徊池 上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情 。 当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步， 留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留 不住露珠，朝霞锁不住清霜。不要总是为 物质的享受而不停地奔波，心灵也需要沐 浴阳光，也需要觅得一处宁静。 所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也 应该给自己的心灵一个自由的广场，去感 受月下独步，去领略心灵的轻松。 其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所 有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪 ，秋菊披霜。就让这短暂的美景装饰你空 荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡 淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来 的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬 起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额 角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河 ，看飞花逐流水总有一点美会驱散你 的疲惫。 就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一 颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁 达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳 光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是 对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖， 是一种自由。 我们每个人都需要一片属于自己心灵的自 由天地，给心灵一片空间，你会收获许多 美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美 ；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。 为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔 ，人生才会雅趣无量。 故都的秋 2借得清秋一缕魂 谈起秋天，总给人一种清凉的感觉。即便 在炎热的夏天，只要一听到“秋天”二字 ，顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天 ，我总是想起那浓霜，那厚露，那悲凉， 我给这种感觉取了个名字，叫做秋魂。 像郁达夫，从杭州到青岛，从青岛到北平 ，租一椽破屋，泡一碗浓茶，看碧绿青天 ，听驯鸽飞声，只不过是想饱尝一尝那故 都的秋的悲凉。 秋风过后，满院是断肠的落红，满地是衰 残的生命。这些朴素而轻微的生命，那么 美丽，那么短暂，那么默无声息，生活的 重压，人世的践踏，它们转眼间，杳无踪 迹。如黛玉言：花飞花谢花满天，红消香 断有谁怜？是啊，在一个动荡的年代，还 有谁去关注，去珍惜，去呵护这些深沉而 凄美的生命？如此看来，这秋，在呼唤着 人的良知。 秋雨，没有春雨的细腻，没有夏雨的激昂 ，没有冬雨的哀伤。它虽是沉默，但不屈 服；虽是静默，但不彷徨；虽是婉约，但 不懦弱。在秋雨中漫步，可以暇观，可以 细想。这秋，给人实实在在的悠远。 秋的原野，那么辽远，那么空旷。脚下皲 裂的泥土一小块一小块紧挨着，组成了农 人们日出而作日落而息来来去去的路，承 载着他们宽大而厚实的脚板，日复一日， 年复一年。早上起来，路边的野草，披满 霜露。雾就在睫毛，就在发梢，真实而朦 胧，轻盈而缥缈。路的两边，白菜叶儿正 绿，萝卜皮儿正红，探出头来的姜芽儿正 黄，如毯似毡的麦苗儿正青，树的叶儿也 不枯黄，风中，像在舞蹈，又像在歌唱。 一阵咕咕的叫声，惊起的野鸡飞到河的对 岸了，飞到更远的前面树上去了，而后什 么声息也没有。这满目的秋色，透着幽微 的清香，沁人心脾，神清气爽。 面对这秋，我心中涌起一股热流，我想 ，即使在严冬腊月也不会觉得冷，因为 ，我已向秋借得了它的魂魄。 瓦尔登湖 3让精神诗意栖居 梭罗，20岁毕业于哈佛大学，却自愿到荒 凉的瓦尔登湖隐居，过着像原始部落那样 的简单的生活。在两年零两个月的时间里 ，他用自己的生命做了一个试验：一个自 然人真正的生活必需品到底是什么，而人 的双手又能做什么。他用自己的双手盖起 了一座小木屋，每周用少量的时间在屋前 开垦了一小块土地，种植农作物，用收获 的果实填饱自己的肚子。梭罗认为，一块 面包就可以填饱肚子，一间小屋就足以让 人栖息。人的需求，不是一定要应付什么 事业，而是要有所作为。 离骚 4我有一个梦想 我有一个梦想，希望穿上绿军装，像国 殇中的将士一样奔赴沙场。我有一个梦 想，希望世界上没有寒冷饥饿和忧伤。我 有一个梦想，希望世界的每个角落都充满 阳光，让每个人的脸上出现灿烂的笑容。 我想穿上绿军装，像花木兰那样驰骋在沙 场。我想把属于我们祖国的一切都拿回来 ，拿回那流失在外的敦煌，拿回那无数不 平等条约中的每一寸土地，每一两黄金白 银，每一粒珠宝，每一尊雕塑，每一片秦 砖，每一叶汉瓦，每一卷字画 我要穿上绿军装，驻守在祖国最艰苦的地 方。当洪水冲向百姓的村庄，我会纵身跃 入激流中和千百万战友一起阻挡；当暴风 雪席卷整个南方，我会和千百万战友一起 手持铁锹，破冰除雪，奋战在每一处农舍 每一条街道每一条铁路 我能穿上绿军装，因为我刻苦学习努力锻 炼，更重要是我有一颗对祖国忠诚的心房 。课堂上，我认真听讲；实验室里，我仔 细观察；运动场上，我步伐矫健；行进路 上，我歌声嘹亮 我有一个梦想，穿上绿军装。为了我们的 祖国长治久安，为了我们的人民幸福安康 。 孔雀东南飞 5孔雀，飞来兮 梁山伯与祝英台在人间无法逾越门当户对 的阻隔，只好化作蝴蝶双双飞舞朝夕相伴 。看着那双双起舞流连花间的蝴蝶，兰芝 ，你是否会再为那化蝶的凄美爱情而伤悲 ？许仙和白素贞在青春时光难以穿越人妖 之间的障碍，只好等雷锋塔倒掉之后终成 眷属，看着那用忠贞捍卫爱情的一对有情 人，兰芝，你是否为他们高兴？兰芝，你 知道吗？当你拭去腮边的清泪，举身清池 ，所有的如锁链般的父母之命、媒妁之言 ，便轰然断裂。你像一只美丽的孔雀，自 由自在地遨游于自己美丽的天堂。 于是，人世间所有的人面对忠贞的爱情 ，默默地祈愿：孔雀，飞来兮！ 诗三首 6悠然人生 凝望袅袅炊烟，静对悠悠南山。有方宅十 亩，草屋九间，悠哉游哉，何等安闲。 你的人生如诗般动人心弦。日出之后，便 扛起锄头，奔向南山。且让鸟鸣作为自己 最灵秀的钟声，且让浮云作为自己最清悠 的雨伞，且让流水作为自己最动听的旋律 ，且让清风作为自己最忠诚的伙伴。夜幕 降临时，便索性高歌一曲，踏着清露，伴 着月光，奔向家园。原来生活是如此这般 的清闲。 你的人生如美酒般甘醇香甜。你爱喝酒， 一喝就必定喝醉。或在浓霜月影之下，或 在草盛豆稀之间，醉了就在梦中饮，醒了 就与月攀谈。当日光再次刺痛了你的双眼 ，这才不见了醉意，但那股淳美的清香却 始终不散。 你的人生又如茶一般淡淡。那淡淡的日光 ，那淡淡的细雨，那淡淡的松菊，总能让 人从中看出你的影子。早晨起来，一杯清 茶，一碗稀饭，便足以在院中度过一整天 。没有人能理解你此刻的心情，更没有人 能够理解你的真正内涵。 你并不是真的就如此不问世事。你还清楚 地记得在彭泽的岁月，或许你不愿提起， 虽是为了养家，但你却是百姓心中的好官 ，是你给他们带来了安居乐业的激情，是 你成就了那一方水土的百业俱兴。可是你 以一句“吾岂能五斗米折腰向乡里小儿” ，便愤然离去。这是你本性的豁达，这是 你做人的骨气。你虽不再做官，但从不感 到惋惜，因为你做了真正的自己。 “悟已往之不谏，知来者之可追。”是的 ，过去了的就让它过去，我们还要用十足 的信心去迎接明天，相信明天会更好。在 那个不适合自己做官的时代里，只有归隐 才是人生的最佳选择，才是你最理想的归 宿。 在一个特殊的日子里，在南山，你一个 种豆人面色坦然，静对南山；只顾锄草 ，忘了时间；高兴就唱，倦了就睡；远 离世俗，出泥不染。这就是你呀陶 潜。 怎一片黝绿的豆苗，怎一片悠悠的南山 ，怎一个淡淡的情怀，怎一个悠然的陶 潜！ 荆轲刺秦王 7选择壮烈 壮烈是一碗酒，洒在一百零八条英雄的身 躯上；壮烈是一汪泪，留在孟姜女踏着的 万里长城上；壮烈是一束花，躺在已为烈 士者的坟前。渴望壮烈，就选择壮烈。壮 烈的人生更值得品味，壮烈的生命是哲学 ！ 渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不 因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑 而改变。壮烈就是壮烈，壮烈的人生谁都 有权拥有。当荆轲义无反顾地踏上刺秦之 路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一 去兮不复还”这悲凉而凄美的离歌声，是 何等的壮烈！当屈原纵身投向汨罗江，滚 滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！ 当谭嗣同引颈就戮菜市口，高吟“有心杀 贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”， 这是何等的壮烈！生命之花无论花期长短 ，只要开得灿烂开得辉煌，花期的长短又 何必太在意！ 其实，壮烈也并非一定要惊天动地，有时 也就是一种平凡。秋风起，秋叶落，为了 明年即将萌发的草芽，落叶不也是一种壮 烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成 灰泪始干”，蚕和蜡不也是一种壮烈吗？ 当我折断一枝花茎，很快便会有液体从断 伤处流出，这一定是根在流泪吧，当花枝 慢慢干枯，我将它连根拔起，哦，根，你 已不再丑陋，因为花的美丽便是你灵魂的 甘露，你也选择壮烈，是因为你渴望一种 自由吧，所以我会赞叹你的壮烈。 壮烈离我们并不遥远，有时候就发生在你 我周围，甚至是细微的自然中。在蜘蛛妈 妈产下卵儿之后，她的生命就所剩无几了 ，慢慢地，小蜘蛛会渐渐长大，接着要破 一层薄薄的保护膜，蜘蛛妈妈一动不动地 呆在儿女旁边，等待着死亡前的那场磨练 。第一只小蜘蛛在妈妈身上咬下了第一口 ，蛛液流出来，循着腥味，一个一个的小 蜘蛛都来吮吸母亲的“乳汁”，蜘蛛妈妈 一动不动，任成百上千的小蜘蛛在自己的 圣体上一口又一口地咬下去，又吸干汁液 。三天后小蜘蛛们已经能自己出去寻找食 物了，可旁边剩下的却只有妈妈身上的几 根毛发！当这一切在我们的眼前播放过， 你的心是不是已经被震撼了，抑或是已经 无法用语言来表达这种悲壮！ 人生一世，譬如草木一秋，理应为这个 世界留下些铿锵的跫音和深深的足迹， 卓尔不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏 嘘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼 腕击节，让我们选择壮烈吧，因为壮烈 也是一种生命哲学！ 8生命因勇气而精彩 当我们遭遇人生的困境，我们应该像鹰一 样直冲云霄；当我们深陷事业的低谷，我 们应该鼓足勇气冲出去。勇气是挑战者擂 台的鼓点，它击退了人的胆小与怯懦，勇 气如航船上的风帆，引领人们走向成功的 彼岸。生命因勇气而精彩。 国家危难，荆轲毅然不惜以生命为代价， 前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去 兮不复还”，这是何等的壮烈！何等地令 人为之惊叹！这易水送寒，送的是希望， 送的更是勇气。 在秦王的大殿之上，当荆轲手持匕首刺向 秦王的时候，我们看见昔日威严无比的一 国之君，居然也失去了天子的仪态。所有 的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一 刺，刺穿了所谓天子的神话。秦王和大臣 们的名字，也许在历史的风尘中渐渐地被 人们淡出记忆，但荆轲一名，永载史册， 万古流芳。荆轲的生命是短暂的，但他的 勇气却是熠熠生辉的。 看看今天，我们仍然需要有勇气的人。在 公交车上看见有人偷盗，我们应该有勇气 不再闭眼沉默；当同学之间发生打架现象 ，我们不能再视而不见；教室里老师提问 ，我们不应该再知而不答；运动会上我们 不能再只当评委和看客。让我们的勇气归 来，生活定会更加精彩。 为了不让我们的人生留下空白，我们要有 勇气去面对生活中的每一件事情；为了让 我们的生命更精彩，我们应该有青年人的 热情；为了让我们的生命不再虚度，我们 更应该有敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖的 勇气！ 鸿门宴 9我为项羽说句话 每每提及鸿门宴，总有人要为项羽的优柔 寡断扼腕叹息，也有人要为曹无伤被杀怨 恨项羽。难道项羽真的如范增所说“竖子 不足与谋”？项羽真的应该当机立断斩杀 刘邦不成？不。项羽不杀刘邦是一个正确 的选择，也正因为没杀刘邦才成就了项羽 不朽的英雄形象。 项羽不杀刘邦，原因很简单：刘邦不该杀 。回想当年，秦王暴虐残忍，天下生灵涂 炭，怀王与天下义军有约：“先破关入咸 阳者王之。”现如今，刘邦先率军攻破了 咸阳。按照约定，刘邦称王，那是理所当 然的事，何况刘邦还专门为此事到鸿门去 向项羽谢罪。 试想，如果当时项羽真的杀了刘邦，那他 能真的称得上一个英雄吗？宴会之上，范 增多次暗示项羽杀掉刘邦，项羽置之不理 。项庄舞剑，妄图杀掉刘邦，项伯以身蔽 之。其实，项羽拥兵四十万，倘若真的想 杀刘邦，就算刘邦逃到天涯海角，项羽照 样取其首级。 当然，有人为曹无伤喊冤。其实大可不必 。曹无伤身为沛公的左司马，不但不帮着 刘邦打天下，还出卖自己的集体，把自己 的军事秘密告诉别人，这种人能委以重任 吗？杀了也罢。项羽的揭发，恰恰是项羽 的真实，坦荡，大义凛然，一身英雄气。 多少年来，有多少人不解项羽，今天，我 要说：自古谁为真英雄？项羽。 召公谏厉王弭谤 10箴言无价 箴言如同荷叶上的露珠，晶莹剔透，为明 智者做短暂的停留；箴言如同一朵盛开的 玫瑰，虽然有刺，但馥郁芳香；箴言如同 绝壁上的一朵雪莲，千载难逢，但常为珍 惜它的人而开。回眸历史，洞察现实，才 明白：箴言无价。 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。” 最珍贵的语言不是甜言蜜语，而是真实的 劝告。我们应该珍惜那些给我们提出建议 给与忠告的人，也许他们的话语没有流水 的潺潺，没有鸟鸣的婉转，但对我们来说 是最宝贵的。只要翻开历史，我们就会知 道箴言是多么的珍贵。 回眸唐朝。我们看到魏征的坦荡直率，我 们看到了唐太宗的大度从容。“以铜为鉴 ，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失； 以史为鉴，可以知兴替”，面对魏征的直 言劝谏，唐太宗察纳雅言，终于开创了唐 帝国前所未有的盛世景象。 恰恰相反，周厉王不听劝谏，一意孤行， 最后只落得个流放的下场。楚霸王项羽更 是不听劝谏，连一个范增的话都听不进去 ，最后也只落得个乌江自刎的结局；蜀国 的后主刘禅面对诸葛亮的苦心规劝，置之 不理，最后也只能留下一个“乐不思蜀” 的笑谈。箴言无价，如花，不可能总是盛 开，如果不懂得珍惜，等花儿谢了，那么 后悔也就晚了。 面对现实，让我们珍惜箴言吧。“金无足 赤，人无完人”，让我们虚心听取周围人 的意见，发现自己的缺点，努力去改正， 从而不断进步。正如雕刻一座雕塑，只有 去掉不必要的边边角角，雕塑才能变得完 美。人也只有发现自己的缺点，才能一点 一点地进步。这就要听进去别人的箴言。 可以说，听取箴言，美丽就在我们身边。 箴言无价。做一株虚心的麦穗吧，留着箴 言，框住美好，人生才能走上正确的轨道 ，生命才会发出绚丽的光彩。 老人与海 11我们都是桑地亚哥 一艘小船，一位老人，一片汪洋。桑地亚 哥没有因为海上的狂风暴雨而停止前行， 没有因为鲨鱼的凶残而有所胆怯，也没有 因为自己的筋疲力尽而停止战斗。如果我 们能够不因为生活中的一点点挫折而停止 前进，不因为别人的一句讥讽而一蹶不振 ，不因为自己的软弱而知难而退，那么， 我们就是桑地亚哥。 残酷的外界环境改变不了桑地亚哥的斗志 ，海浪的吹打，狂风的肆虐，没有动摇桑 地亚哥保护大马林鱼的决心。如果我们能 够战胜自己的怯懦，如果我们能够为自己 的理想坚持下去，我们就一定会收获成功 的喜悦。 杜甫诗三首 12选择，心灵无悔 你也爱江南水气氤氲的小桥流水人家，你 也想骑一匹快马把江南一路看过。可你却 选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙 的胡地生活。 “想珮环月夜归来，化作此花幽独。犹记 深宫旧事，那人正睡里，飞尽蛾绿。”你 的魂魄就是那寒冬的腊梅，暗香。说你貌 美，却不如说你的心灵更美。国家临难， 你不曾言“吾庐独破受冻死亦足”，也没 有语“男儿何不带吴钩”，而是静静地登 上了那驶向孤寂的天山马车，你流泪了吗 ？你伤痛了吗？我只知道你在用生命诉说 着无悔 我不愿想像你在异域美丽的眼角流出那思 乡的泪水，可你离去时娇柔的身影却永远 地印在了历史的北国汉宫。正如老子所言 “守柔曰强”，柔美是你决然果断的刚强 ，汉宫的绸带在摇晃的北风中让你把头转 向了故国，而马车却依然不停地驶向黄暗 的塞外大漠，傍晚的斜晖拉长了你行程的 脚步，黑色的夜幕吞噬着渐逝的宫阙。 “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” 杜甫在为你哀怨，“还教一片随波去，又 却玉龙哀曲。”姜夔在为你感叹。你也曾 作“怨思之歌”，可你的心却作出了无悔 的选择。 不是因为貌美，你被写进史册，而是因为 你在个人幸福和国家的安定前做出来的心 灵的选择。让你的美丽留给汉元帝去悔过 吧，让他去愚蠢地寻杀那些庸俗的画工吧 ，你的精神留给了历史，写进永恒。 深邃的天空升起来一轮明月，峻峭的山脊 拂过一缕清风，炙热的沙漠出现了一片新 绿，是你吗，昭君？你知道千年之后，无 数的炎黄子孙为你心灵的无悔而歌吗？ 13遥望那一片青冢 当西去的辇车随着塞北的风，在夕阳下渐 行渐远，汉宫的青瓦粉墙终于消失在了地 平线，再也看不见塞北的风雪，一年 又一年，辇车再也没有回来过，只留下了 那一片青冢，化作永恒。 “君王纵使轻颜色，予夺权何畏画工。” 你怀着对未来的憧憬进宫，却因为不愿违 背自己的本性而受到冷落，任宫中寂寥的 时光暗淡了你娇媚的容颜。我不知道宫里 的日子是如何难熬，但我知道你的心一定 在忧伤。 终于，你被赐嫁匈奴。我不知道你离去时 是否秋风萧瑟，但我觉得那西出阳关的背 景应该是秋。只有秋的凄凉和萧索才配得 上那意境。于是我痴痴地望着你的背影， 随着萧瑟的秋风去风沙中的大漠中寻你。 我曾在唐诗的流韵中寻你，我曾在红楼的 旧影中寻你。我在每一根返青的枝条上寻 你。你来，在我行径的小路上，如花寂寂 地开放。依然是旧时的模样，深红的灼灼 心事，柔黄的浓浓缱绻，雪白的淡淡哀怨 。一片如水的月光里，那青冢上分明闪着 粼粼青光，是露？是泪？ 我不知是否该为你流泪，为你的红颜，为 你的遭遇。也许你倦了，从宫里的猜忌嫌 隙，到大漠的风沙和苍凉，从宫里的寂寥 落寞，到大漠的乡愁和悲切。你的心已倦 了，身也累，已经不愿再去想世俗之中的 事了。那幽幽的胡笳蕴含着相思，也已经 被岁月沉淀了下来，当这一切都化成那一 片青冢，你终于放下了一切，做了一回自 己。你看透了繁华落尽，如影如浪，你看 透了浮世沧桑，如梦如幻。 秦淮依旧，金陵五殿躲不过冰消瓦解，大 厦楼宇，曲终人散终于不过是过眼烟云。 秦淮的美景有多少人不知？巍巍阿房又有 多少人没闻？现在只不过是一堆瓦。只有 你呀，昭君。化作了那一片青冢，月月年 年，年年月月，将万事付与千钟，任酒花 白，眼花乱，烛花红。 遥望那一片青冢，我无言。 罗密欧与朱丽叶 14爱，冲破一切坚冰 两个世代仇杀的家族，他们不共戴天的深 仇大恨没能阻挡一对纯情恋人爱的狂潮， 罗密欧和朱丽叶就像一对洁白的并蒂莲， 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。爱，使他 们忘记了寒冷，忘记了忧愁，忘记了危险 ，忘记了仇恨。爱，如莲花般纯净，泯灭 一切罪恶；像火山般喷涌，冲破一切坚冰 。月下幽会是他们用圣洁的心灵谱写的爱 情神曲，双双殉情是他们生命不屈的光辉 人性。仇恨杀死了爱情，但爱情却在泪水 中获得永生。 伪君子 15假，直击人性弱点 达尔杜弗，没有人读了他不发笑，因为这 个名字早已成为伪君子的代名词。他是修 士，更是骗子；他在教堂极为虔诚，但虔 诚只是阴谋的华丽外衣；他把人性的伪善 表演到了极致，也把人性的贪婪暴露到了 极点。他宣扬“苦行”，可一顿饭就吃两 只鹌鹑和半条羊腿；他掏出手绢“求”着 道丽娜盖上胸脯，标榜自己“看不下去” ，可当他得知艾耳密尔要来的时候，却发 出了“她这就来？”的好色之语；他伪装 不爱钱财，却借口上帝的意旨，骗取了奥 尔恭全部的家产。 玩偶之家 16走，女性独立宣言 女人是什么？娜拉之前，似乎没有人作出 一个公正的回答，更没有人能够清醒而大 胆地呐喊“首先我是一个人”。娜拉 从父亲眼里的“泥娃娃孩子”到丈夫心中 的“玩偶老婆”，她终于明白：自己的幸 福是建立在沙滩之上的。于是她开始觉醒 ，她要独立，要学习，要劳动，要成为真 正的女性，而终于义无反顾勇往直前地走 出家门去追寻自己的新生。“楼下砰的一 响传来关大门的声音”，至今还在全世界 回响。 等待戈多 17等，现代生存状态 爱斯特拉冈精疲力竭地脱靴子，“使尽平 生之力”脱下后，往靴内又瞧又摸又倒又 望，弗拉季米尔脱下帽子又窥又摸又抖又 戴，两人各自反复做着无聊的动作。他们 说着语无伦次的话，在等待戈多的到来。 为了生活，两人都有过上吊的想法戈 多到底是谁？为什么要等他？戈多到底能 给他们带来什么，两位流浪汉自己也不明 白。人类的现实生存状态又何尝不是充满 着如此的“等待情结”？ 林教头风雪山神庙 18英雄擦去脸上的泪 当我们看到英雄在刀光剑影中风光无限时 ，我们会为英雄叫好鼓掌，但当英雄在无 可奈何的命运前潦倒落魄时，谁又能为他 们擦去脸上的泪？ 林教头花枪一抖，死敌一片。人们惊叹他 的功夫，惊叹他的侠肝义胆，但可曾有人 告诉你，他也会哭，他也有泪。香港电影 中的小马哥手枪一抬，那些小混混便应声 倒下；第一滴血中的蓝保红巾一系， 便浮尸千里。而又有谁看着小马哥在最后 泪流满面的呻吟？又有谁知道蓝保在最后 抱头痛哭的倾诉？看到英雄落泪，又有谁 为英雄擦去脸上的泪。 其实，英雄并不是就永远伫立在风中。就 像辛弃疾的醉里挑灯看剑，就像陆游的铁 马冰河入梦，就像岳飞的回朝请命。英雄 也会因苍生而酸楚，也会因失败而彷徨。 就如林冲刺字于脸而依旧忍气吞声，就如 韩信爬于胯下而依旧默不作声，就如司马 迁遭遇宫刑而依然隐忍苟活。虽然如此， 他们依旧是英雄。 身为英雄，何来眼泪？就如西楚霸王四面 楚歌时和着垓下歌而落的泪水，就如“邮 差”马龙在人过四十却没能戴上NBA总冠 军的戒指而花落的无奈的泪，就如阿虎横 立拳坛却没有钱给女儿治病而流下的泪水 。太多的英雄，太多的眼泪，让人感动， 给人震惊。 英雄有泪，却很少有人能为英雄擦去脸上 的泪。人们都为施瓦辛格的肌肉惊奇，又 有谁曾为他擦去幼年穷困无以生计的泪？ 人们都感叹阿里拳坛无敌的风光，又有谁 知道阿里眼看着自己的朋友被白人杀害而 流下的泪水？其实，英雄有泪，却无人问 津。为了民族解放，为了国家独立，为了 人民的幸福安康，中国，有多少无名的英 雄战死病死累死，今天，假如我们不珍惜 他们用生命换来的和平，不珍惜他们用生 命换来的生活，他们即使在九泉之下，能 不有泪吗？ 一个英雄，在战场生活上，他们已经流了 血，请不要再让他们流泪。 边城 19我想去湘西 我想去湘西。沿着沅水，走入山间，去寻 找湘西的美丽画卷。凤凰城的风味独特， 吊脚楼依然翘首而盼，凤头砖瓦依旧没有 变。老街店铺，渡口桥头，水上人家，当 年的人性风情依旧没有减。 我想去湘西。想去寻找美丽的边城。寻找 端午节那五彩的龙舟，寻找翠翠和傩送那 美丽的爱情。当夜风吹来，静静地听吊脚 楼上小鼙鼓的声音；日暮黄昏，不必担心 ，就近的老乡家可以住下。 我想去湘西。想去闻一闻那里的匪气。那 里连匪气也温柔，哪里有什么抢亲生子， 占山为王的可笑之举？那里有的是白云缭 绕绿水青山，那里有的是人们心灵的净土 灵魂的辋川。曾有人问从湘西走出的黄永 玉会给自己的墓碑写什么，老人简单地说 了几个字：爱、怜悯、感恩。 我想去湘西。想用自己的脚去丈量一下自 己与大写的人到底有多远，想用自己的心 去聆听那里永不凋谢的心灵的牧歌。 20青山绿水一片天 看倦了霓虹闪烁的纷扰，听够了市井红尘 的喧嚣。静静的夜，心却飞翔于青山绿水 间。 我向往高山流水，云淡风清，月照花拂， 自然轻灵。捧起沈从文边城，山依旧 青，水依旧绿，人依旧那么美。“清风明 月本无价，近水远山皆有情。”看山望月 赏水是消遣，千里之外，唯有这才是一种 淡雅闲适。我惊诧于边城将陶渊明的理想 演绎得如此浪漫而又美丽。许久，才发现 在浮沉奔波的人生旅途中，半日的清闲又 是何等的美丽。难怪诗人李涉感叹：“终 日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹 院连僧话，又得浮生半日闲。” 花香送微影，风清涤埃尘。临风听蝉， 抒不尽闲适对空林。天之涯，海之角， 流水是天上的浪花，流云是地上的江河 。云海之幻，姿态百变，不变的是情怀 ，我依然是行云流水一片天。 装在套子里的人 21花儿绽放才是美 小小的花苞只有绽放，才能展现生命的美 丽；青色的蝶蛹只有冲破丝茧的束缚，才 能破茧化蝶；冬末的小草只有冲破坚硬的 泥土，才能看见春天的希望。我们周围的 事物就像一个套子，或大或小，只有冲破 它，生命才能绽放出美丽。 一朵含苞待放的花蕾，给人无限的期盼。 假如有人为了防止外界的伤害，把它单独 隔离，给它套上套子以保护它柔嫩的枝条 ，但最终它会大出主人所料，花苞不但没 有绽放出美丽的花朵，反而凋零枯萎了。 由此我们说，固步自封是人致命的弱点， 只有冲破它，生命才会美丽。 生命应该在绽放中美丽。假如布鲁诺没有 坚守自己的真理，冲破教皇谬论的套子， 科学史上就少了一位伟大的英雄。假如伽 利略没有冲破世俗去与教会斗争，科学的 日心说不知还会埋没多少年？假如陶渊明 没有冲破封建官场的污浊，“采菊东篱” 又从何而来？他们正是冲破了各式各样的 生活中的套子，他们的生命才绽放出美丽 的光彩。 2007年6月在为非洲贫困儿童捐助的慈善 晚宴上，备受关注的不是捐了300万美元 的巴菲特，也不是捐了800万美元的比尔 ，而是露西。她只是一个捐了30美元25美 分的普通女孩，因为她的一句“捐献的不 是钱，是心。不是吗？这些钱是我的所有 ”感动了在场的所有人。小女孩朴素的一 句话语，打破了只有富人才能捐款的套子 ，使美国许多普通人都献出自己的一份爱 。无数人的生命因此绽放出自己的美丽。 回望我们的身边，生活中的套子还真不少 。涂脂抹粉固然美，但为了不使自己丑陋 ，过度地浓妆艳抹只能增加自己的俗气。 生活中我们不能固步自封，而应该多看看 世界。正像毕淑敏所说：“前世的五百次 回眸，才换得今生的擦肩而过。”我们还 有什么理由去封闭保守？ 花儿绽放才会美丽。生命只有在绽放中方 显美丽，不要让套子阻碍了我们前行的脚 步。 归去来兮辞 22让心归来 身体只是心灵之花的绿叶，只有心归于本 真，生命才会熠熠闪光。题记 我爱碧绿的湖水，因为它波光荡漾，即使 偶尔飘过一片落叶，它也总是把落叶轻轻 地推向远方；我爱枝头的夜莺，因为它快 乐欢畅，即使偶尔吹来一阵寒风，它也总 是把自己的歌声传播四方；我爱带刺的玫 瑰，因为它美丽馨香，即使偶尔被人采摘 ，它也总是把自己的幽香留在别人的手上 。因此，生命只有在高贵的心灵下才能不 断前行，而我们要做的是：让心归来。 翻开史册，那些让自己心灵归于本真的人 ，即使在历史的尘封中也会光辉灿烂。自 然真情地呼唤着陶渊明，当世俗的黑暗企 图要淹没他时，他断然拒绝了高官厚禄而 选择了耕织自己的精神家园。他与山为伴 ，与月为友，他种豆南山采菊东篱，他让 心归来，生命之花才得以高贵地绽放。 当伯夷和叔齐宁死不食周粟的时候，我懂 得了心灵应该怎样地守护；当杰奎琳一生 只与大提琴为伴的时候，我懂得了心灵应 该怎样地坚守；当波德莱尔发出让人惊叹 的感叹，我懂得了人生应该怎样去追求； 当海军上尉斯科特用僵硬的手指在南极的 冰雪上写下自己的日记时，我懂得了怎样 让心归来。伟大的人不在于他有什么惊天 动地的壮举，而在于他的心是否回归到本 真，心灵是否找到了自己的家园。 相反，那些不能让心归来的人往往被历史 所淹没。他们面对物质的利诱和权力的争 夺，去追求毫无价值的东西，而偏离了自 己人生的轨道。在历史的风尘中，那些为 了金钱而屈膝谄媚的人，那些为了蝇头小 利而斤斤计较的人，那些为了利益而出卖 尊严的人，又有谁记下了他们的名字？当 时间流驶，他们只能被历史所淹没。 回望现实生活，我们又有多少人让心归来 ？我们太忙以至于忽视了我们应该追求的 东西，我们太忙以至于把“金钱至上”当 成了自己奋斗的终极目标，却没有发现我 们的心灵家园是多么的空虚。只有让心归 来，生命才能绽放，生活才会美好。 落叶归根，净水出洁冰。身体只是心灵 的寄托，只有心归来，生命才会绽放出 光彩。清风飞扬，我依旧爱宁静的自然 ，因为它让我心归来。 23坚守灵魂的高地 “非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮 ”，这是凤凰在高贵中的坚守；八年七旱 而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海 在拼搏中的坚守。然而，圣人的伟大与我 们的不同，更在于他们坚守了自己灵魂的 高地。 翻开历史的画卷，我看见了浔阳柴桑的桃 花源隐居着一位高洁的诗人，他本是怀着 “安天下，济苍生”的抱负，然而十三年 的仕途让他饱尝了官场的阴暗和残酷。面 对诡谲不定的人生，他决定重返田园，远 离世俗。纵然“幼稚盈室，瓶无储粟”， 他还是解印还乡，飘然离去。他选择了清 贫，同时也坚守了高洁。 漫步在汨罗江畔，一位伟大的诗人映入我 的眼帘。我仿佛听到渔父劝他“