健康心态与幸福人生(清华六小时).ppt

健康心态与幸福人生 中共中央党校哲学部 刘余莉 教授 1，000，000 10，000，000 健康是1，金钱、地位、 事业、美貌等等都是后面 的0 （治国） 社会的和谐 （身体） （齐家） 家庭的和谐 （器官） （修身） 人自身的和谐（细胞） 1、 注意或关心程度不够 愛 自我（自利） 竞争 斗争 战争 世界末日 仁爱 （孝悌） 互助（“老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。”） 大同世界 互爱（“四海之内皆兄弟”） 天堂（童年） 战场（中年） 坟墓（老年） 积福（童年） 造福（中年） 享福（老年） 2、心理过程的复杂性 3、“不识庐山真面目， 只缘身在此山中。” “吾日三省吾身” 行有不得，反求诸己 射有似乎君子， 失之正鹄， 反求诸其身。 尧帝“反求诸己”的故事 汤王：苟日新，日日新， 又日新 “万方有罪，罪在朕躬” 一、从“杯弓蛇影 ”谈起心理失 衡对健康的危害 风声鹤唳，草木皆兵 风摇花影动，疑是玉人来 一朝被蛇咬, 十年怕井绳 怒伤肝， 喜伤心 思伤脾，恐伤肾 “在一切对人不利的影响中， 最能使人短命夭亡的是不好 的情绪和恶劣的心境。” 长寿学者胡夫兰德 二、掌握“选择的自 由”心理失衡的 主观原因与调适原则 刺激 反应 刺激 意识 反应 小罗斯福总统夫人说：“除非你同 意，任何人都不能伤害你”。 圣雄甘地说：“若非拱手让人，任 何人都无法剥夺我们的自尊”。 一个成熟的人握住自己快乐的 钥匙，他不期待别人使他快乐 ，反而能将快乐与幸福带给别 人。 每人心中都有把快乐的钥匙 ，但我们却常在不知不觉中 把它交给别人掌管。 一位女士抱怨道：我活得很不快乐，因为先生 常出差不在家。她把快乐的钥匙放在先生手里 。 一位妈妈说：我的孩子不听话，叫我很生气！ 她把钥匙交在孩子手中。 婆婆说：我的媳妇不孝顺，我真命苦！她把 钥匙交在媳妇手中。 我很难过，因为老板总找我岔。他把快乐的钥匙 交到了老板的手里。 年轻人从文具店走出来说：那位老板服务态度 恶劣，把我气炸了！他把钥匙交到了老板的手 里。 这些人都做了相同的决定， 就是让别人来控制他的心情。 当我们允许别人掌控我们 的情绪时，我们便觉得自己是 受害者，对现况无能为力，抱 怨与愤怒成为我们唯一的选择 。我们开始怪罪他人，并且传 达一个信息：我这样痛苦， 都是你造成的，你要为我的痛 苦负责！ 一个成熟的人握住自己快乐的钥匙 ，他不期待别人使他快乐，反而能 将快乐与幸福带给別人。 他的情绪稳定，为自己负责，和他 在一起是种享受，而不是压力。 你的钥匙在哪里？在别人手中吗？ 快去把它拿回来吧！ 三、心病还需 “心药” 医领导心理失衡 的调适方法 “困难和问题，不应成为悲观失望、无所 作为的理由，而应成为团结一致、艰苦 奋斗的根据；不应成为心烦气燥、怨天 尤人的借口，而应成为磨炼意志、施展 才干的机会。困难和成绩常常是相随相 伴的。困难越大，占胜困难之后所得的 成绩也就越大。一部中华民族辉煌史， 一切造福人类的伟大业绩，所有成就卓 著的杰出人物，都是同不屈不挠、战胜 艰难险阻联系在一起的。” 第一、正视挫折， 认清挫折的本质。 原则一：每个人原则一：每个人 都会面临挫折都会面临挫折 原则二：挫折不原则二：挫折不 会永存，每次挫会永存，每次挫 折都会过去折都会过去 “一阴一阳之 谓道。” 易经 “富 不 过 三 代” 十年寒窗无人问， 一朝成名天下知。 历览前贤国与家， 成有节俭败由奢。 李商隐咏史 不取军中一钱， 寄回家中。 家败离不开一个奢字， 人败离不开一个逸字， 讨人厌离不开一个骄字。 语 文 文言文 日常用语 求 阙 斋 温、良、恭、俭、让 (孔子) 处 柔 守 慈 （老子） 谦卦：六爻皆吉 易经 满招损,谦受益， 时乃天道。 尚书 惟天福善祸淫。 天视自我民视 天听自我民听 尚书 舜明于庶物， 察于人伦， 由仁义行， 非行仁义也。 孟子 原则三：每次挫原则三：每次挫 折都有转折点折都有转折点 生活在感恩的世界里 感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识； 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立； 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力； 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。 “ 世界上的事情永远不是绝对 的，结果完全因人而异，苦难 对于天才是一块垫脚石， 对于能干的人是一笔财富，对 弱者是一个万丈深渊。” 巴尔扎克 原则四：每次挫原则四：每次挫 折都会对人产生折都会对人产生 影响影响 “生活是一面镜子， 你对它笑，它就笑； 你对他哭，他就哭。” (英) 萨克雷 原则五：不要原则五：不要 盯着挫折不放盯着挫折不放 第二、检讨挫折，吸取教训。 “失败应当成为我们的老 师，而不是掘墓人；失败 是暂时耽误，而不是一败 涂地失败是暂时走了 弯路，而不是走进了死胡 同。” 第三、看清自己的弱点。 袁了凡自省改过（了凡四训）： 余福薄，又不能积功累行，以基厚福； 兼不耐烦剧，不能容人； 时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。 地之秽者多生物，水之清者常无鱼，余好洁， 宜无子者一； 和气能育万物，余善怒，宜无子者二； 爱为生生之本，忍为不育之根，余矜惜名节， 常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四； 喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。 其余过恶尚多，不能悉数。 贪财？（子罕拒贿、杨震不受四知 财） 贪色？（狄仁杰、刘理顺、徐志摩 ） 贪名？（名者，造物所忌，世之享 盛名而实不副者，多有奇祸。） 贪利？（晏婴、宋弘） 第四、调整你的努力。 “我并没有残，只我并没有残，只 是右手没了。是右手没了。” ” 第五、重新尝试，不断 争取新的成功。 “百分之九十的失败百分之九十的失败 者其实不是被打败，者其实不是被打败， 而是自己放弃了成功而是自己放弃了成功 的希望。的希望。” ” 其一，任何人一生中 都会有压力。 第一，全面认识压力。 其二，有些压力 是有益的。 其三，大部分 压力是毫无必 要的。 担忧的事情有40永不会发生 30的忧虑涉及过去作出的决定 12的忧虑集中于别人出于自卑 感而作出的批评 10的忧虑与健康有关 8的忧虑可列入“合理”范围 其四，压力过度 就会引起疾病。 第二，成功处理压力 。 其一，养成正确的“视角” 。 女大学生的信 老妈妈的担心 想投河的少妇 “我们的痛苦不是问题的本身 带来的，而是我们对这些问题 的看法而产生的。” “境缘无好丑，好丑在于心。 ” 其二，要在自己 的强项上努力。 其三，避免超 负荷地工作。 其四，把注意力 转向自身之外的 人和事。 快乐是一种习惯 106岁的快乐法则 新加坡的许哲女士 那些经常给予他人精神 上的支持或给予他人帮助 的老人，与那些从不为别 人提供任何帮助的老人相 比，寿命要长年左右。 “孺子入井” 牛山之喻 “率性之谓道” “学问之道无他，求 其放心而已矣。” “致 良 知” 忙 盲 茫 其五，找个人 谈谈。 其六，找出减 轻压力的有趣 方法。 (1).嫉妒心理及其调适 嫉妒是拿别人的成绩来惩嫉妒是拿别人的成绩来惩 罚自己。罚自己。 君子乐得作君子， 小人冤枉作小人。 不患无位，患所以立。 不患莫己知，求为可知也。 论语里仁 在迁善录记载，宋大夫蒋瑗有十个儿子，一个驼背， 一个跛子，一个四肢萎缩，一个双足残废，一个疯疯癫癫，一 个痴呆，一个聋子，一个眼瞎，一个哑巴，一个死在狱中。公 明子皋见到这样的情形，问道：“您大夫平时的行为怎么样，为 什么得到如此的奇祸呢？”蒋瑗说：“我生平没有别的恶事，只是 喜欢嫉妒别人。胜过自己的人就忌恨他，谄媚自己的人就喜欢 他。听到别人的善行就怀疑，听说别人的恶行就信以为真。看 见别人有所得，就如同自己有所失。见别人有所失，就如同自 己有所得罢了。”子皋听了叹息地曰：“大夫有这样的心态马上会 得灭门之灾啊！您竟然还无所谓没有觉察到吗？您的恶报哪里 只有现在这个样子呢！”蒋瑗听了他的话，大惊失色。子皋说：“ 天虽高远，却明察秋毫。如果您能痛改前非，就能转祸为福， 现在改正还不晚啊。”蒋瑗从此提高警惕，尽改平生之所为。不 过几年的时间，他各个儿子的疾病，都渐渐转好了。 君子成人之美， 不成人之恶。 (2).多疑心理及其调适 君子坦荡荡，君子坦荡荡， 小人长戚戚。小人长戚戚。 论语论语 第一，对人才缺乏必要的了解 和信任，当别人对人才进行攻 击时，领导者因缺乏清醒的头 脑而被诬词所蒙蔽，怀疑人， 对其设防、试探、侦察等等。 第二，封闭性思路，简单地 逻辑推理，使猜疑心理笼罩 一种自圆其说的迷雾。 第三，以小人之心度君子之腹。 君子坦荡荡，君子坦荡荡， 小人长戚戚。小人长戚戚。 第一，用人要建立在对人才的 充分了解和信任的基础上。 什么样的人才值得信任？ “求忠臣于孝子之门” 孝 金文 隶书 慎终追远， 民德归厚矣。 论语 孝亲与尊师 “孝”的内容: 养父母之身 养父母之心 养父母之志 今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养。 不敬，何以别乎？ 论语 父母唯其疾之忧 论语 百善孝为先 你留意过自己的父母吗? 如果你在一个平凡的家庭长大, 如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住 如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净； 如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净； 如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘； 如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃； 如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯； 如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时； 如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果； 如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜； 如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭； 如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了； 如果有一天，你发现他们在吃饭的时间老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉（那是吞 咽神经老化的现象) ； 如果有一天，你发觉他们不再爱出门 如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化 到需要别人照料了。 如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望， 不要让他们觉得被遗弃了。 每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会 有耐心、才不会有怨言，当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可 能会大小便失禁、可能会很多事都做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻 不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理，并请维持他们的“自尊 心”。 当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗也可 能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼 的一小碗，因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。 从我们出生开始，喂奶换尿布、生病时不眠不休的照料、教我们生活基本能 力、供给读书、吃喝玩乐和补习，关心的行动永远都不停歇。如果有一天，他们 真的动不了了，角色互换不也是应该的吗？ 为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待你留意过自己的父母吗？ 不爱其亲而爱他人者， 谓之悖德； 不敬其亲而敬他人者， 谓之悖礼。 孝经 举孝廉 进贤受上赏 第二，一旦有了猜疑，要自我 暗示自己冷静下来，检查自己 是否陷入封闭性的思维方式。 四、幸福之道三原则 幸福之道是什么？ 逆境中的幸福之人 良好环境之下的不幸之人 什么是真正的幸福？ “充满喜悦的生活” “家庭圆满，在家里的每一个 人都是充满喜悦地过日子。” 三项幸福的最近之道 原则一：一天之中 不生气恼 美国休斯敦的一位银行家，讲述了他小时候克服发怒的坏习惯的经历，给我 们很大的启示。他说：我小时候，脾气很坏，常动怒，父亲规劝多次无效。 有一天，父亲给我一小桶铁钉子和一根铁锤子，并告诉我：你每生气一次， 就在后院那栏杆中间的柱子上，钉一颗钉子。 第一天，我在那柱子上钉上了十六颗钉子，因为怒气少发了，每天的钉子逐 渐减少，我也发觉控制自己的坏脾气，比前往后院钉钉子容易得多。最后， 我变得不发脾气了。 两个月后，我把情绪转变告诉了我父亲，他再劝我：很好，如果你一天不发 脾气，不动怒，就去后院柱子上拔掉一根钉子吧！经过大约七个月，我把柱 子上的全部钉子都拔掉了。 在一个星期天，当我告诉父亲已经把全部钉子都拔掉了时，父亲说：“儿子， 你做得很好。”他拉着我的手说：“去看看那根柱子吧。” 我父亲语重心长地告诉我：“孩子，看到柱子上那么多小孔吗？那柱子身上千 疮百孔，再也不像以前一样美观和好看。” 当你向别人发过脾气后，你的恶言恶语，就像那些钉孔一样，在人们心灵上 留下疤痕，也像你用刀子刺向某人身上，再拔出来时，无论你说了多少次“对 不起”，那伤口都永远不可磨灭了。因此要记住，脾气使人与人之间的交流和 沟通变得更加困难，而不是更加容易。 怒：发怒是拿别人的错误来 惩罚自己 恕：“己所不欲，勿施于人” “行有不得，反求诸己” “各自责，天清地宁； 各相责，天翻地覆。” 医治生气的方法： 晚：“你从今以后对于任何事情 都不要生气！” 早：“你已经不生气了！” 原则二：一天之中 不出恶言 水结晶的实验 看过“爱与感谢“几个字的水所形成的 结晶。这样的水结晶充满了喜悦，并 形成 像盛开的鲜花一样的模样。 谢谢 混蛋 zhihui wisdom weishieit 原则三：一天之中 家庭和睦 夫妻和睦相处