中学生读书笔记_0

1 / 12 中学生读书笔记 导语：高尔基曾说 “ 书是人类进步的阶梯。 ” 所以我们要多读书，增长见识，开阔视野。与此同时，也应做好读书笔记，这样才有收获哦。下面是小编为大家搜集整理的中学生读书笔记，欢迎阅读 ! 中学生读书笔记 当第一眼进入此书开始阅读时 ,虽不懂文字串联所表达的意思 ,但是语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。 故事一开始是发生在比萨神学院 .。书中描写道：他身体十分单薄 ,常常的眉 ,薄薄的唇纤细的手足 ,身上的没一个地方都过于精细 ,过于弱不禁风 ,看上去不像三十年代的英国 中产阶级青年 ,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人 但是就在他走动的时候 ,那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的 ,没有了利爪 ,失去野性的豹子 ，大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这 “ 丑陋 ” 的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。牛虻之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的 “ 冲突 ” 之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言： “ 没有冲突，就没有悲剧。 ” 2 / 12 这 “ 冲突 ” 或者是政治信仰的冲突， 或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。 亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后 , 神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学 ,并且和他一起读书 ,学习 尊重 非常崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。 然而当时的意大利正遭到奥地利的侵略，亚瑟决定献身于争取民族独立这项事业。当时蒙太尼里调到罗马当了主教，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字， 以致他连同战友一起被捕入狱，出狱后，他得知蒙太尼里神甫不仅是出卖他的叛徒，更是他的生身父亲 !他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他 !这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中。他一锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲 ，这大概是整本书中最大的冲突，牛虻与他父亲蒙太尼里，这不仅仅是政治上的冲突，更是信仰上的不一。 亚瑟在 17 岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的 了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那 些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱 不恨他，只要3 / 12 够在余生好好爱他，他就会满足，他就会幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他的选择依然是上帝。 蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救 不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。 在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。 上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。他是以这样一个丑陋的姿态，结束了一生。 那么，蒙太尼里，你有醒悟吗 ?当你必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗 ?还坚持自己的信仰吗 ?你会后悔，一定会。你用儿子换了上帝，所以你永远也找不到自己 心爱的儿子了 这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本来应该站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，但是无论选择哪一边，都是悲伤的结局，都是无可挽回的境地。 4 / 12 中学生读书笔记 最近，读捷克作家米兰 昆德拉的小说生命中不能承受之轻，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈 ! 在米兰 昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“ 追求 ” 所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字 “ 媚俗 ” 。 书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着 “ 媚俗 ” ，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你 !他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的 “ 轻 ” 的时候，很快变得 空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的 “ 重 ” 对生活本身何等重要 ! 追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对 “ 媚俗 ” ，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，5 / 12 当国家动乱，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是 “ 媚俗 ” ，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。 人要是天生就具备了 “ 轻 ” 的一切条件，又会 怎样呢 ?弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太 “ 轻 ” ，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。 这几位年轻人 “ 追求 ” 与反 “ 追求 ” 的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可 及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰 昆德拉感到，也许这种 “ 追求 ” 本身，就是一种错误。 我想起了红楼梦中跛足道人唱的好了歌： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方 ?荒冢一堆草没了。 6 / 12 世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终身只痕聚无多，待到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了 ? 这首好了歌，寓意是 “ 世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了 ” 。它暗含了西 方悲观哲学家们持久的坚持：存在即痛苦，若要不痛苦，须是不存在。 而世界上有那么多 “ 忘不了 ” 的人们，意识不不到生活的荒谬性， “ 反认他乡是故乡 ” ， 没有悟透 “ 好 ” 和 “ 了 ” 之间的真谛，到头来，都是为他人做嫁衣裳。 我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了 “ 功名 ” ，为了 “ 金钱 ” ，为了 “ 娇妻 ” ，为了“ 儿孙 ” ，终生忙碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无，一切都是空幻，一切是一场 “ 空 ”! 恰如圣经中所描述的： “ 银链折断，金罐破裂，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。 ” 这种被动的 “ 了 ” ，不是好，是叹息，也 是讽刺，是对那么多 “ 忘不了 ” 的人们的致命讽刺。人在欲望中挣扎，永7 / 12 远不得解脱，差不多是 “ 把石磨套在脖子上，丢到海里 ” ，在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊 ! 可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。正如明朝诗人杨慎在三岔驿中写的： 三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。 朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。 今古销沉名利中，短亭流水长亭树。 大街小巷，长亭短亭，碌碌红尘，人来人往。得意之徒，失意之人羁绊于名缰利锁，永远在奔波劳碌，没有谁能真正停下来。 也许，这正是人生的悲剧所在。我们的 “ 向上精神 ” 本源于愚昧，我们的 “ 进取心 ” 来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个 “ 重量 ” 的感觉，使人生似乎有了 “ 意义 ” 和 “ 满足 ” ，正如在 “ 三岔驿，十字路 ” 上 “ 扬扬拥盖来 ” 的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当 “ 追求 ” 本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何 “ 重 ” 压的人生之 “ 轻 ” ，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。 人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之 “ 重 ” 的 困扰，但生命又不能承受摆脱困扰后8 / 12 的失重之 “ 轻 ” ，生生世世在这个永恒的悲剧中重复，再重复。 中学生读书笔记 我读了骆驼祥子后，使我感触很深，也收获不少。读了这本书后，我懂得了许多道理，懂得了应该怎样做人 我觉得骆驼祥子是一本很好的书籍，我建议大家都来看看这本书。书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫，令人感到辛酸的故事，同时塑造了一个个鲜活的人物形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞，善良热情的曹先生，可怜的小福子 在这些平民老百姓的生活故事中，却揭示了一个不变的真理： 做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命运。 文中的祥子是一个老实又坚强的人，他有一个简单的梦想：希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单的梦想，却实现得那么艰难，梦想破灭得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃俭用终于买了一辆车，却因为战乱而被士兵抢走了，还好他又偷回了三只骆驼，便因此而得到了“ 骆驼祥子 ” 的外号 ;第二次，他又好不容易的攒了钱，却又被狡诈的孙侦探给骗去了 ;第三次，他娶了虎妞，用虎妞的钱又买了一辆车，生活也日渐安定了，可虎妞却又因难产而死了，伤心的祥子 只好买了车，来安葬虎妞。经历这么多9 / 12 的风风雨雨，原本坚强的祥子，却堕落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖赌、四处骗钱，甚至出卖人命，他成了一个地地道道的 “ 社会残渣 ”! 文中还有一个可怜的小福子。她十九岁就被自己狠心的父亲二强子卖给了一个军官，换了二百块钱。小福子在那里备受煎熬，地位与仆人差不了多少，就连房租还要自己卖掉床板来付钱，她吃尽了苦头 她感到了伤心，甚至绝望，想一死了之，终于在一天夜里，自杀在树林里。 通过这两个人物，我才知道：他们是被残酷的社会现实逼上了绝路，以至堕落、自杀 所以，读过这本书，我明白了 ：虽然努力奋斗，坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利，实现自己的梦想，但是如果不去努力，最终还是会失败的 ;只有努力，才能胜利 ! 中学生读书笔记 水浒传读后感作文 750 字 水浒传是我国的四大名著之一，是一本为人物写传的小说。 这本书主要讲了一个北宋时期政治腐败，外寇不断，内乱四起，忠臣义士走投无路，平民百姓难以生存。宋江、林冲、石秀、武松、吴用等绿林好汉在水泊梁山揭竿而起，他们竖起 “ 替天行道 ” 的大旗，惩治贪官污吏，攻杀恶霸豪强，以暴力来维护广大百姓所认可的社会正义， “ 只反贪官，不反皇帝 ” 是他们忠义 的准则。所以，一旦皇帝招安，宋江便满心欢喜，率领部下为国征战最终伤亡殆尽的故事。 10 / 12 水浒传作者施耐庵的观点十分新颖独特。他的文章从反对朝廷的角度把打家劫舍的强盗写成了英雄好汉。按常理来说，他们违背了当朝法律，理因重罚，为何会被称为英雄好汉呢 ?我看完书以后，才发现：原来北宋末年的社会政治十分腐败，民不聊生。如高俅本是一个好吃懒做的混混，没有什么学问，因讨好皇帝，与皇帝踢气毯，官职至太尉。而高俅欺压百姓，强奸妇女，人品不端，却居高权重。而当朝许多清廉正义的大臣却处处受排挤病灶小人的暗算。像林冲这样的忠义之士也 是因为遭受了高俅等人的陷害，经历了发配、抄家的磨难，最后在鲁智深、柴进等梁山好汉的帮助下，才最后彻悟、死里逃生，毅然上山当了 “ 草寇 ” 与朝廷势不两立。这些梁山好汉以扶危济困、劫富济贫为己任，代表了广大劳动人民推翻腐败朝廷、伸张正义的心愿。所以他们虽是朝廷通缉的要犯，却代表正道，成为了劳动人民心中的大英雄。这正是这本书读起来荡气回肠、充满感染力的主要原因吧。 这本书角度新颖，内容生动有趣。在作者笔下，武松、宋江、鲁智深、石秀、卢俊义等一百零八将个个人物性格鲜明、栩栩如生 ;书中描写场景和对白的语句更会让你有身临其 境的感受。但书中结尾却并不圆满。宋江等人最终还是屈服于权贵被朝廷招安，并因此导致了众多梁山好汉的死亡。这样的结局还是让我感到深深的遗憾 11 / 12 中学生读书笔记 老人与海讲述了老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，出海三天三夜，终于捕到了一条大马林鱼，但在回港途中几次被鲨鱼袭击，使捕到的鱼只剩下头尾和脊骨。这是一曲英雄主义的赞歌。文章塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的 8 天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船 还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从