生于忧患死于安乐.ppt

看那些大科学家、文学家看那些大科学家、文学家 、天文学家、政治家、思想家、天文学家、政治家、思想家 们取得了巨大的成就，真是令们取得了巨大的成就，真是令 人羡慕啊！人羡慕啊！ 咦！我也想像他们一样啊咦！我也想像他们一样啊 ！可，我要怎么做才能成可，我要怎么做才能成 功呐？功呐？ 哈哈哈哈, ,这个问题嘛这个问题嘛, , 中国古代有位叫孟中国古代有位叫孟 子的思想家早就解子的思想家早就解 决了决了! ! 他也是一位成功人士啊，他的他也是一位成功人士啊，他的 成功秘诀是什么啊？成功秘诀是什么啊？ “” 学 习 目 标 准确而流畅地朗读课文； 掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文； 理解“生于忧患，死于安乐”的道理； 体会层层推理的论证方法。 孟子，名 轲 ，字子舆 ，战国 时期 儒 家学派的代表人物。思想家 ，教育家。后人将他和孔子并称为 孔孟。孟子主张行“仁政”，以统一天 下。 他反对诸侯的武力兼 并，反对暴政害民，他 的“民为贵，社稷次之 ，君为轻”的民本思想 对后世仍有积极影响。 孟子是儒家的经典 之一，是孟子和弟子及再 传弟子编撰。书中记载了 孟子及其弟子的政治、教 育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。南宋朱熹 把它和大学、中庸 、论语合为“四书” 。 v朗读课文 v要求：声音洪亮 读准字音 给下列红字注音： 舜发于畎亩之中qun 傅说举于版筑之间yu 胶鬲举于鱼盐之中 g 法家拂士 b 曾益 (zng) 畎亩(qun) 一箪食(dn) 一豆羹(gng) 试标出下边句子的节奏 1、舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士 - 2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为- / / / / / / / / / / / / / / / 舜 发 于 畎 亩 之 中 舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间 傅说 从筑墙工 作中被举 用。 胶胶 鬲鬲 举举 于于 鱼鱼 盐盐 之之 中中 胶鬲从贩卖鱼盐的工 作中被举用 。 管夷吾举于士 管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。 孙叔敖举于海 图为孙叔敖除去两头蛇的传说 孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百百 里里 奚奚 举举 于于 市市 百里奚从市井中被举用 登上了相位 。 舜舜/ /发于发于/ /畎畎亩之中，亩之中，傅说傅说/ /举于举于/ / 版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/ /举于举于/ /鱼盐之中鱼盐之中, ,管管 夷吾夷吾/ /举于举于/ /士，孙叔敖士，孙叔敖/ /举于举于/ /海，海， 百里百里奚奚/ /举于举于/ /市。市。 ququ n n f f yuyu g g x x 起，被任用起，被任用 田间、田地田间、田地 被举用，被举用， 被选拔被选拔 狱官狱官 集市集市 译文：译文： 舜从田野中被任用，傅舜从田野中被任用，傅 说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自 鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手 里获释被录用为相，孙叔敖从隐居里获释被录用为相，孙叔敖从隐居 海边进了朝廷，百里奚从市井之间海边进了朝廷，百里奚从市井之间 而登上了相位。而登上了相位。 故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空空乏其身，行拂乱其所为，所以乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。承接上文，引起下文。“ “所以所以” 指示代词，这。指示代词，这。 使使劳累。劳累。 使使饥饿。饥饿。 使动用法，使使动用法，使 痛苦。痛苦。 使使贫困贫困。 违背、违背、 受阻挠受阻挠 动词，动词， 扰乱。扰乱。 用这些办法用这些办法 使他的心惊动，使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来使他的性情坚韧起来。 同同“ “增增” ”增加。增加。 k k ngng 译文：译文：所以，上天将要下达重大使命所以，上天将要下达重大使命 给这样的人，一定要先使他的内心痛给这样的人，一定要先使他的内心痛 苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困 之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事 业，（通过这些）来让他内心警觉，业，（通过这些）来让他内心警觉， 使他的性格坚定起来，以不断增长才使他的性格坚定起来，以不断增长才 干。干。 人恒过，然后能改；困于心人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声，衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家而后喻。入则无法家拂拂士，出则无士，出则无 敌国外患者，国恒亡，敌国外患者，国恒亡，然后知生于然后知生于 忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。 b b 常常常常 第二段第二段过失。这里用作动词，犯过失过失。这里用作动词，犯过失 这样以后这样以后 同同“ “横横” ”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 奋起，指有所作为。奋起，指有所作为。 被人了解被人了解 在里面，指国内。在里面，指国内。 同同“ “弼弼” ”，辅佐。，辅佐。在外面， 在外面， 指国外。指国外。 译文：译文： 一个人常犯错误，然后才能改一个人常犯错误，然后才能改 正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所 作为；（一个人的想法，只有）从脸色上作为；（一个人的想法，只有）从脸色上 显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然 后才能为人们所了解。而一个国家，内部后才能为人们所了解。而一个国家，内部 如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外 部没有敌国外患，这个国家就往往会导致部没有敌国外患，这个国家就往往会导致 灭亡。灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使这样，人们才会明白，忧患可以使 人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 这篇议论文的中心论点中心论点位置在结 尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有： 举例证法例证法、道理论证、道理论证 （正反对比论证） 小结：小结：这篇议论文通过摆事实、讲 道理来论证了要成才必先经受磨练的 观点 ，激发人们克服困难，锐意进取 。 文章思路及论证方法 一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例 （举例论证） 二、归纳概括：困境能造就人才的道理（道理论证） 个人因逆境而有所作为 国家因安乐而导致灭亡 （正面论证） （反面论证） 四、点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 三、 （结论） （个别一般） （一般治国） 知识梳理知识梳理 1 1、通假字、通假字 亲戚亲戚畔畔之之 （“叛叛”背叛）背叛） 曾曾益其所不能益其所不能 “曾曾”通通“增增”，读，读“zngzng”，增加，增加 入则无法家入则无法家拂拂士士 “拂拂”通通“弼弼”，读，读“bb” ”，辅弼，辅弼 “ “衡衡”通通“横横”，读，读“hnghng”,”,梗塞，不顺梗塞，不顺 衡于虑衡于虑 2、一词多义 舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳 发 国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险 国 兴起，被任用 （花）开放 表露，表现 征发 国家 国都 国防 于 而 而后作 生于忧患，而死于安乐也 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 生于忧患 征于色 （从） （给） （由于，在） （在） （承接连词） （并列连词 ） 拂 行拂乱其所为 入则无法家拂士 （阻挠，违反） （同“弼”，辅佐，辅弼） 3、词类活用 （形容词活用为使动词，使劳累) 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 动心忍性 行拂乱其所为 人恒过 入则出则 (使饥饿) (使受到阻挠) (使惊动) 使 穷困缺乏 (名词活用为动词,犯错误、犯过失） （动词活用为名词，国内、国外） (使.坚韧) 词类活用词类活用 必先必先苦苦其心志其心志使使痛苦痛苦 出出则无敌国则无敌国 外患者外患者 动词用作名词动词用作名词 国外国外 今义，判断动词 4、古今异义词 举于版举于版筑筑之间之间 举于举于士士 降大任于降大任于是是人也人也 古义：捣土用的杵 今义：建筑、修路 古义：狱官 今义：士兵 古义：这样的 所以所以动心忍性动心忍性 古义：古义：用这些来用这些来 今义：今义：表因果关系的连词表因果关系的连词 征于色征于色 而后喻而后喻 入则无法家拂士入则无法家拂士 出则无敌国外患者出则无敌国外患者 古义：证验、表现古义：证验、表现今义：出征今义：出征 古义：明白、了解古义：明白、了解今义：比喻今义：比喻 古义：国内古义：国内今义：进入今义：进入 古义：国外古义：国外今义：出去今义：出去 读课文 思考下 列问题 ： 第一自然段讨论： 1、文章开头列举了哪些事例，运用什么 样的句式？ 2、这几位古代贤能的人所处的时代 不同，他们有什么共同点？ 运用了运用了排比排比句式，列举了历史上这句式，列举了历史上这 六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管 仲、孙叔敖、百里奚仲、孙叔敖、百里奚。 他们他们出身卑微，历经了苦难的磨练出身卑微，历经了苦难的磨练 ，最后都被提拔任用，并做出了一番作，最后都被提拔任用，并做出了一番作 为。为。 3、想一想作者这样写的作用？ v作用：用历史事实为例，具体确凿的论 证了生于忧患死于安乐的中心论点。 4 4、第二自然段要说明的道理是什么、第二自然段要说明的道理是什么 ？是怎样论述的？是怎样论述的？ 明确：明确：用讲道理（用讲道理（道理论证道理论证）的方）的方 法阐述法阐述人才要在困境中才能造就人才要在困境中才能造就， 说理透彻，振聋发聩，有强烈的鼓说理透彻，振聋发聩，有强烈的鼓 动性。动性。 5 5、这一段中有振聋发聩的名句：、这一段中有振聋发聩的名句：“故天将故天将 降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所 以动心忍性，曾益其所不能。以动心忍性，曾益其所不能。”这段说得很这段说得很 好，缘于其非同一般的好，缘于其非同一般的励志作用励志作用。它告诉人。它告诉人 们：们：所有将来要成就一番事业的人，都必然所有将来要成就一番事业的人，都必然 要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折 的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的 苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以 后即使再碰到什么困难和挫折，都能处变不后即使再碰到什么困难和挫折，都能处变不 惊，临危不乱。惊，临危不乱。【启示启示】我们在学习中，一我们在学习中，一 定要有顽强的毅力，坚韧的性格，要刻苦学定要有顽强的毅力，坚韧的性格，要刻苦学 习，奋发图强，努力磨砺自己，增长自己的习，奋发图强，努力磨砺自己，增长自己的 才干。才干。 6 6、第三段论证什么？是从哪两个方、第三段论证什么？是从哪两个方 面论证的？面论证的？ 明确：明确：论证经受磨练的益处。论证经受磨练的益处。 从正从正 反两个方面论证。反两个方面论证。 正面：个人作为正面：个人作为人处困境才能奋人处困境才能奋 发有为。（发有为。（人恒过人恒过-而后喻而后喻） 反面：治理国家反面：治理国家国无忧患易遭灭国无忧患易遭灭 亡。（亡。（入则入则-国恒亡国恒亡） 7 7、第三段也是名句：、第三段也是名句：“人恒过，然后人恒过，然后 能改。困于心，衡于虑，而后作；征能改。困于心，衡于虑，而后作；征 于色，发于声，而后喻。入则无法家于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。” 其出名，其出名，则在于它道出了全篇的中心则在于它道出了全篇的中心 “生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。也就是说。也就是说 ，一个人假设常处于安乐的生活中，一个人假设常处于安乐的生活中， 不思进取，没有忧患意识，就会走向不思进取，没有忧患意识，就会走向 灭亡。灭亡。 下面，请同学们联系现实生活，联系实际。谈下面，请同学们联系现实生活，联系实际。谈 谈对艰苦奋斗、忧患意识的认识搜集鼓励人艰谈对艰苦奋斗、忧患意识的认识搜集鼓励人艰 苦奋斗，积极向上的名言警句、今中外同类型苦奋斗，积极向上的名言警句、今中外同类型 的事例。的事例。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫里莫里哀哀 你认为孟子这篇文章的思想对我们仍你认为孟子这篇文章的思想对我们仍 有什么可贵的启发意义？有什么可贵的启发意义？ 启发意义：启发意义：一是关于人才的造就问题。一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题孟子在这个问题 上强调了两个方面。上强调了两个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨 炼中形成的，增长的。炼中形成的，增长的。担当担当“大任大任”者，必先经历一番者，必先经历一番“苦苦 ”“”“劳劳”“”“饿饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大 任。才能不是天生的而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不任。才能不是天生的而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不 了才能。才能从磨炼中来。了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫另一方面他指出入要能够经受住挫 折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折挫折 困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出 困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去 。才能从奋斗中来。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有孟子指出拥有 贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要 ，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想， 一个国家如果奸邪当道，佞佞弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那一个国家如果奸邪当道，佞佞弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那 么其前途命运是可想而知的。么其前途命运是可想而知的。 在本文中，孟子提出了怎样的人才观？在本文中，孟子提出了怎样的人才观？ 怎么理解怎么理解这一人才观这一人才观? ?你的人才观怎么？你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人 的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰 苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志 ，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说 的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使 人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 我们要我们要 经受磨练 居安思危 生于忧患，死于安乐 中提出担当大任的人必须经 过艰苦生活的磨炼。请查找 相关资料，补充一些例子， 说说你的看法。 孔子厄而作春秋 屈原被放逐，乃赋离骚 司马迁受宫刑而作史记 曹雪芹举家食 粥而写出了不朽 的红楼梦。 爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家。 老鹰的幼雏在很小的时候老鹰的幼雏在很小的时候 就被赶出家门，独立成长，就被赶出家门，独立成长， 你觉得这种做法对吗？为什你觉得这种做法对吗？为什 么？么？ 讨论：讨论： 检测反馈 1、解释句中加红色的字。 v傅说举于版筑之中（被选拔 ） v国恒亡（常常） v征于色，发于声，而后喻（征验、表现 ） v空乏其身。（穷困缺乏） v故天将降大任于是人也。（胆子、责任 ） v舜发于畎亩之中（田间） 曾益其所不能 不能: 。 人恒过,然后能改 过： 。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入： 。出： 。 本来不具备的才能 犯过错 国内 国外 2、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称 为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释 为“使受苦”。 文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先苦使受苦其心志，劳使使劳累劳累起筋骨，饿 使使饥饿饥饿其体肤，空乏使使 穷困缺乏穷困缺乏其身，行拂乱使使 受到阻挠受到阻挠其所为，所以动使使惊动惊动心忍使使坚韧坚韧性，曾 益其所不能。 请你请你 找一找找一找 3、“所以动心忍性”一句正确译文是？（ A ） vA、（通过这些）来使他的心惊动，使他的 性情坚韧起来。 vB、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了， 警觉，性格坚定起来。 vC、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他 变得坚韧。 vD、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉 ，使他的性情