飞莫鱼然作品《东升—汤谷之歌》.pptxVIP

授课教师：XX East of the sun 汤谷（tng g）又名“阳 谷、旸谷、温源谷，汤山 ”，通常泛指东方，是神 话传说中太阳升起之处。 汤谷与虞渊相对，虞渊是 指传说中日落之处。 根据史料记载，汤谷位于 山东省的东部沿海地区（ 今山东日照市），是上古 时期羲和族人祭祀太阳神 的地方，是东夷文明的摇 篮，也是我国东方太阳文 化的发源地。 “日出汤谷”。一词便是语 出于山海经。 楚辞天问：“出自汤谷 ，次于蒙汜，自明及晦，所 行几里？” 王逸 注：“言日出东方汤 谷之中，暮入西极蒙水之涯 也。 后汉书张衡传：“朝吾 行于汤谷兮，从伯禹于稽山 。” 李贤 注：“ 汤谷。日所出 也。” 清 刘大櫆 祭左和中文 ：“讳曜灵之出 汤谷 兮， 羲 和 狂驰而不辍。” 关于汤谷的那点事关于汤谷的那点事 接下来， 就让咱们先来一起谈下， 关于这部作品的创作背景吧 ！ ！ 1957年11月17日 (农历九月廿六)，我国开国领袖毛泽东在莫斯科 大学接见中国留学生时，曾说过：“世界是你们的，也是我们的 ，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期 ，就好像是早晨八九点钟的太阳。希望会寄托在你们的身上”。 这与东升一文，有异曲同工之妙的紧密联系。 1992年，日照人自己作词谱曲，由著名歌唱家范淋淋演唱的“这 是太阳升起的地方” ，被中央电视台选项为每周一歌向全国播 出。并曾获得广电部、中国音协全国新歌评比词曲创作、演唱二 等奖。 2015年9月，正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周 年，这首诗不仅能够表达对学习的热情，也可以表达对过去那段 血淋淋历史的缅怀和追思。 东升一文就是2015年9月1日这一天所写的，从某种象征意义 上来说，它更像是一首带有爱国主义情操的纪念诗，作为现代诗 ，它具备口语化、自由化。 创作背景 本文作者飞莫鱼然的简介 飞莫鱼然，实名曾安澜，1996年出生 ，网络玄幻作家，现代著名网络诗 人。 2009年，飞莫鱼然开始独立创作纯叙 事短文观水浒有感、听雨。 2013年12月26日，杜撰长篇玄幻小说 逆灵圣器，拟定笔名为飞莫鱼 然，意为自由飞行、待化龙的鲤 鱼。 2015年9月1日，编写现代励志诗东 升，并于2016年1月份受长春省级 刊物参花杂志看中且刊登。 2016年1月18日，其代表作之一夙 梦觉尘开创网络简文体现代诗歌先 河。 2016年2月24日，发表玄言词普世 吟，手法古朴，充满神韵。 尝试朗读课文，探讨诗歌内容 我是一只凤鸾， 昂起头，望东海。 那是太阳初升的地方。 我是千百年凝聚的香火魂。 我是亿万子民祈祝的宏愿。 我，自太初而来， 虚无，缥缈，袅袅 我承载着所有悲伤与欢笑， 踏入这无穷无尽的深渊。 只为众生远离无常的苦难， 只为了结这一段段旷世因缘， 只为指引万物通往彼岸的方 向。 也许注定无法久住， 也许注定缘终将离散， 也许破晓始终不曾有， 但只要笑口常开， 心中永远有阳光， 有阳光，就有希望。 有阳光，就有色彩。 有阳光，生命永不止息。 我渴望阳光， 清晨，东方的第一声雀鸣， 是我对光的召唤。 黄昏，西方的第一声雀鸣， 是我对光的哀怨。 课文内容 我讨厌漆黑的暗夜， 因为夜，遮掩我的双眼。 因为夜，模糊我的记忆。 因为夜，阻碍我的双脚。 我期待着，红彤的初日。 等待着，东方第一缕白昼的照耀。 短暂而又漫长， 冷漠而又戚寒。 请简单地概括一下本文的叙事情节，并品 味作者写下这首诗歌时，其情感波动是怎 样的？ 想象一下，在漆黑、伸手不见五指的黎明前， 突然有一道曙光从东边迎面照耀而来 我怀揣着向往和平、自由、带着希望的澎湃心情， 如飞蛾扑火般昂起头，朝着它火速飞去。 因为我知道，那是太阳初升的方向 东升汤谷之歌 统领全篇（1-3）：运用主观性的象征描写，阐述“我”是谁 ，“我”从哪里来。 凤鸟跌落，行善助人为 乐。 （4-6）：交代“我”为 什么来的原因，并寄托理 想、勾勒希冀。 第四段：承上启下，述说悲喜交加 下，凤鸟一步步跌落于舞台的原 因。第五段：凤鸟跌落之后的生活。 第六段：极度渴望回归光芒的照 耀，感叹对于“时光流转的变化 中，光明不可能永远存在”而感 到哀伤。 若外界无 “阳光” ，不如自己心发光。 （7-8）：微笑可以 使心里发光、发热， 阐释“阳光”的作 用。 第七段：承上启下过渡前一段的内 容，微笑可以使人的内心发光、发 热。 第八段：运用排比的句式，直白 地说出“有阳光”的意义。 厌黑贪阳，还待其到来 （9-11）厌恶夜，执着 地追求和呼唤“光”。 第九段：召唤“光”， “夜”还 是会来临而感伤。 第十段：阐述为什么讨厌“夜” 的理由。 第十一段：进入漫长而又短暂的等 待，破晓时那第一缕阳光照耀。 主题思想 这首东升借凤鸾自身的主观性口吻，从神话般原始而来，穿 过阴郁如穿过雾霾，用追求梦想，追求自由的一种抱负，还有那一个 希望的火种。很难得的是，这是一首沉思后飞扬的诗，对于一些青春 的朦胧，生命的初阵痛，处理的着实轻松。眼睛是心灵的窗户，诗就 是岁月不可磨灭的痕迹，沉淀的诗就是有思索，诗意就被点亮了！ 末句让热情回落，遵循自然法则，生命的最终归宿是落叶归根， 入土为安，重新归于大自然，也许因为不愿离开，贪恋世间的美好， 舍不得却又不得不离开，可是重哪里来，回哪里去，这是自然定律， 谁也无法改变，所以看起来颇为惆怅。生活注定在沉重里冷却。不是 冷漠，而是有备而来，若远古神鸾，展翅旋舞。生之困苦犹如在冰冷 里飞舞出春暖花开。 排比的作用：内容凝练、形式整齐、节奏鲜明、 气势酣畅。 暗喻的作用：能使事物生动、形象、具体，给人 以鲜明的印象；化无形为有形，使抽象的事物更 形象具体， 使深奥的道理变得浅显易懂。 拈连的作用：使上下文联系紧密自然，表达生动 深刻。 修辞探讨 本文主要运用的修辞方法：排比、比喻、拈连 文中蕴含有哪些修辞方法，尝试找出相关的句子，并分析其 作用。 凤鸾，泛指凤凰之类的神鸟。 香火魂，意为结香火之缘，乘愿而来的神灵魂魄。香火，谓信奉佛法， 共结香火之缘。魂，指魂魄 太初，指太古时期。 无常，佛教语。谓世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。 无常的苦难，指反复无常的人世，指出人生即是为体悟苦难而来。苦难 ，指遭苦痛和灾难。 因缘，佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件 ，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此因对因来说称为报 ，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因 一果。 宏愿，指宏伟的抱负、伟大的志愿。如他自幼立下宏愿，将来要做一番 大事业。 深潭，指很深的水，如“落入万丈深渊”。也比喻艰难的境地和险境： 苦难的深渊、堕入罪恶深渊。也