文选十：孔雀东南飞.pptVIP

古乐府民歌 选自南朝宋代徐陵编玉台新咏 原题为古诗为焦仲卿妻作 我国古代最长的叙事诗 乐府诗集 宋郭茂倩 孔雀东南飞是保存下来的我国 古代最早的一首长篇叙事诗，也是古 乐府民歌的代表作之一，与北朝的 木兰诗并称“乐府双璧”。 选自南朝宋代徐陵编的玉台新 咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻 作。 关于作品 关于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立 的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它 的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐 工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐 近千人”。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词 也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一 种音乐性的诗体名称了。 公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 晻晻 仕宦 mpnrwi ru pnpnfp jzh zh mnzn ynhun 读准字音 课文朗读 终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 府吏见丁宁 恐此事非奇 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 通“娶”。 通“奁”。 似应作“愆”，愆违，过失。 也写做“叮咛”，嘱咐。 似应为“宜”，合适。 同“脏”，脏腑。 通“韧”，柔软而结实。 可怜体无比 汝岂得自由 再拜还入户 槌床便大怒 自可断来信 渠会永无缘 以此下心意 供养卒大恩 共事二三年 古义 可爱 自作主张 第二次 坐卧两用的工具 使者，指媒人 他 耐心受委屈 侍奉公婆 一起生活 情节结构 序 幕 开端 发展 再发展 高潮 结局 尾声 孔雀 徘徊 诉说 隐衷 遭遣 盟誓 被迫 允婚 践约 同归 鸳鸯 和鸣 起兴自诉遭遣逼嫁殉情化鸟 全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为 线索，以时间为顺序层层展开叙事， 以大量生动具体的对话和行动及一些 细致的场景描写将情节推向高潮。 孔雀东南飞， 五里一徘徊。 “十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇， 心中常苦悲。 n开篇起兴的手法。 n（1）奠定全诗的感情基调：哀伤、缠绵。 n（2）提摄全篇，引出下文。 n互文的修辞，赋的表现手法。 n刘兰芝：多才多艺。 君既为府吏， 守节情不移， 贱妾留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌迟。 刘兰芝：忠于爱情 刘兰芝：勤劳能干 婆媳矛盾：有意刁难 非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪驱使， 徒留无所施， 便可白公姥， 及时相遣归。” 刘兰芝：果断刚强 府吏得闻之， 堂上启阿母： “儿已薄禄相， 幸复得此妇， 结发同枕席， 黄泉共为友。 共事二三年， 始尔未为久， 女行无偏斜， 何意致不厚？” 焦刘二人：感情深厚 深知刘兰芝是无辜的，为 之不平。 阿母谓府吏： “何乃太区区！ 此妇无礼节， 举动自专由， 吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东家有贤女， 自名秦罗敷， 可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之， 遣去慎莫留！” 先威逼。 后利诱。 蓄意已久。 态度坚决，矛盾很深。 府吏长跪告： “伏惟启阿母， 今若遣此妇， 终老不复取！” 阿母得闻之， 槌床便大怒： “小子无所畏， 何敢助妇语！ 吾已失恩义， 会不相从许！” 无奈，威胁。 焦母：凶横顽固 府吏默无声， 再拜还入户， 举言谓新妇， 哽咽不能语： “我自不驱卿， 逼迫有阿母。 卿但暂还家， 吾今且报府。 不久当归还， 还必相迎取。 以此下心意， 慎勿违吾语。” 焦仲卿：性格软弱 无奈之举。 新妇谓府吏： “勿复重纷纭。 往昔初阳岁， 谢家来贵门。 奉事循公姥， 进止敢自专？ 昼夜勤作息。 伶俜萦苦辛。 谓言无罪过， 供养卒大恩； 仍更被驱遣， 何言复来还！ 刘兰芝：冷静刚强 （与焦母的指责形成 对比） 自叙劳苦，满腹委屈 妾有绣腰襦， 葳蕤自生光； 红罗复斗帐， 四角垂香囊； 箱帘六七十， 绿碧青丝绳， 物物各自异， 种种在其中。 “赋”的表现手法。铺写 嫁妆之丰盛。 （并非贫穷导致矛盾） 人贱物亦鄙， 不足迎后人， 留待作遗施， 于今无会因。 时时为安慰， 久久莫相忘！” 赠送嫁妆，情深意长 鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙， 事事四五通。 足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。 “赋”的表现手法。表现 了刘兰芝美貌惊人。 被遣的刘兰芝为何仍 要这样精心打扮自己？ （1）冷静坚强 （2）自爱自尊 上堂拜阿母， 阿母怒不止。 “昔作女儿时， 生小出野里， 本自无教训， 兼愧贵家子。 受母钱帛多， 不堪母驱使。 今日还家去， 念母劳家里。” 焦母：冷漠凶横 刘兰芝：谦逊敬老 知书达理 （再次与焦母的指责 形成对比） 却与小姑别， 泪落连珠子。 “新妇初来时， 小姑始扶床； 今日被驱遣， 小姑如我长。 勤心养公姥， 好自相扶将。 初七及下九， 嬉戏莫相忘。” 出门登车去， 涕落百余行。 第一次落泪： 委屈、重情 离别嘱咐，重情重义 府吏马在前， 新妇车在后， 隐隐何甸甸， 俱会大道口。 下马入车中， 低头共耳语：“ 誓不相隔卿， 且暂还家去； 吾今且赴府， 不久当还归， 誓天不相负！” 渲染忧伤的离别气氛 爱情深挚 为双双殉情作铺垫 新妇谓府吏： “感君区区怀！ 君既若见录， 不久望君来。 君当做磐石， 妾当做蒲苇， 蒲苇纫如丝， 磐石无转移。 被真情感动，态度 变化 “比”的表现手法， 形象表现二人真挚相爱 、永不分离的感情。 我有亲父兄， 性行暴如雷， 恐不任我意， 逆以煎我怀。” 举手长劳劳， 二情同依依。 为下文“兄长逼婚” 埋下伏笔 生离缠绵 入门上家堂， 进退无颜仪。 阿母大拊掌， 不图子自归： “十三教汝织， 十四能裁衣， 十五弹箜篌， 十六知礼仪， 十七遣汝嫁， 谓言无誓违。 汝今何罪过， 不迎而自归？” 汉代法律规定“妇有七 去” ：不顺父母，无 子，淫，妒，有恶疾 ，多言，盗窃。 遭此打击，痛苦万分 “赋”，照应前文 兰芝惭阿母： “儿实无罪过。” 阿母大悲摧。 还家十余日， 县令遣媒来。 云有第三郎， 窈窕世无双， 年始十八九， 便言多令才。 县令之子：地位高 相貌美 文才好 正衬：刘兰芝美貌多才 阿母谓阿女： “汝可去应之。” 阿女含泪答： “兰芝初还时， 府吏见丁宁， 结誓不别离。 今日违情义， 恐此事非奇。 自可断来信， 徐徐更谓之。” 反衬：刘兰芝忠于爱情 阿母白媒人： “贫贱有此女， 始适还家门。 不堪吏人妇， 岂合令郎君？ 幸可广问讯， 不得便相许。” 刘母：慈爱、理解 媒人去数日，寻遣丞请还，说有 兰家女，承籍有宦官。云有第五郎 ，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄 通语言。直说太守家，有此令郎君 ，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老 姥岂敢言！” 阿兄得闻之， 怅然心中烦， 举言谓阿妹： “作计何不量！ 先嫁得府吏， 后嫁得郎君， 否泰如天地， 足以荣汝身。 不嫁义郎体， 其往欲何云？” 刘兄：势利自私 刘母为何不能继续为 刘兰芝说话？ 在家从父， 已嫁从夫， 夫死从子。 兰芝仰头答： “理实如兄言。 谢家事夫婿， 中道还兄门。 处分适兄意， 那得自任专！ 虽与府吏要， 渠会永无缘。 登即相许和， 便可作婚姻。” 刘兰芝为何突然改 变态度，答应再嫁？ （1）被遣没有地位 （2）兄长凶狠逼迫 （3）打定殉情主意 刘兰芝：冷静刚强 媒人下床去， 诺诺复尔尔。 还部白府君：“ 下官奉使命， 言谈大有缘。” 府君得闻之， 心中大欢喜。 视历复开书， 便利此月内， 六合正相应。 正衬：刘兰芝美貌多才 良吉三十日，今已二十七，卿可去 成婚。交语速装束，络绎如浮云。 青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随 风转。金车玉作轮，踯躅青骢马， 流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青 丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。 “赋”的表现手法，极写迎亲队伍及 彩礼之奢华。正衬刘兰芝美貌多才，刘 兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝。 阿母谓阿女：“适得府君书，明 日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不 举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落 便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下 。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成 绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝 ，愁思出门啼。 “赋”的表现手法，再次表现刘兰芝 多才能干。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三 里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向 逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手 拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后， 人事不可量。果不如先愿，又非君所详 。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他 人，君还何所望！” （1）照应前文。 （2）感情基调：哀伤欲绝。 府吏谓新妇： “贺卿得高迁！ 磐石方且厚， 可以卒千年。 蒲苇一时纫， 便作旦夕间。 卿当日胜贵， 吾独向黄泉！” 不了解情况，伤心至 极，说气话。 焦仲卿：忠于爱情 新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！ 相约殉情，态度坚决。 这是真情的表露，更是 忠于爱情的宣言。 议论、感叹。 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风 寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日 冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复 怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大 家子，仕宦于台阁，慎勿为归死，贵贱 轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿 母为汝求，便复在旦夕。” 渲染悲凉的气氛。 焦母：顽固。 府吏再拜还， 长叹空房中， 作计乃尔立。 转头向户里， 渐见愁煎迫。 其日牛马嘶， 新妇入青庐。 晻晻黄昏后， 寂寂人定初。 “我命绝今日， 魂去尸长留！” 揽裙脱丝履， 举身赴清池。 从容赴死 犹豫不决 府吏闻此事， 心知长别离， 徘徊庭树下， 自挂东南枝。 焦仲卿：优柔寡断 两家求合葬， 合葬华山傍。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。 中有双飞鸟， 自名为鸳鸯， 仰头相向鸣， 夜夜达五更。 行人驻足听， 寡妇起彷徨。 多谢后世人， 戒之慎勿忘！ 在残酷的现实里不能实 现的理想，寄希望于神 话里实现。这是人们的 善良愿望，也是对现实 的逃避和自我安慰。 互文句。象征他们的爱 情血肉相连，永不分开. 告诫世人。 照应开头。 刘兰芝焦仲卿 焦 母 刘 兄刘 母 县 令 太 守 人物及矛盾关系表 刘兰芝 焦仲卿 坚强持重、不为 威迫所屈，不为 荣华所动；又温 柔善良勤劳，才 貌双全，知书达 理，忠贞不渝。 忠于爱情，而不 敢直接反抗，只 能消极反抗，忍 辱负重，委曲求 全。 人物性格特点比较 故事以时间为顺序，以刘兰 芝、焦仲卿的爱情和封建家长制 的为矛盾冲突的线索，揭露了封 建礼教破坏青年男女幸福生活的 罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的 忠贞爱情和反抗精神。 诗歌主题 导致刘兰 芝死亡的原 因是什么？ 刘兰芝 为何被 遣归 ？ 这是传统的观点。刘兰芝的 悲剧首先是一个时代的社会的悲 剧。反映了封建家长制度和封建 礼教的罪恶。 封建家长制 下的逼迫 从文中可推知，仲卿父亲去世较早，焦母一手 把儿子拉扯成人，而且，在她的多年努力下， 家境尚较为殷实。长年的生活磨难，使得她练 就了铁一样的手腕；多年的相依为命，使他对 儿子有一种特殊的依恋。她心中的好儿子，就 是要处处唯她命是从。所以他不甘心自己儿子 的渐渐离他远去，不能忍受儿子对自己片言只 语的反抗。在这种情形下，美丽贤慧的兰芝只 能是她眼中的祸害的根源。 焦母的“恋子情节”。 仲卿始终处于一种两难的境地。面对衷 爱的妻子和敬爱的母亲，太难取舍。他尊敬 母亲，可以推想，除遣归兰芝以外的事，他 都能迁就他的母亲。然而，无论怎样坚持， 兰芝终被遣归，他除说一些“海枯石烂，此 情不移”的话外，实在无能为力。你能指望 他和母亲断绝关系吗？这绝不可能，多年的 相依为命，使他怎么忍心作出这样的决定。 他是善良的，因此他也是无奈的，从而在行 动上也表现为某种懦弱。 仲卿的懦弱 某些情况下，美丽会成为一种错误 ，贤良也会成为一种罪恶。在焦母的心 中，兰芝是抢走自己儿子的罪人，所以 她的眼中，当然视兰芝美德于不见；何 况兰芝是十全十美的吗，我们细究的她“ 自诉”、“遣归”的语言，为什么感到那 么刺耳？ 兰芝的“贤慧” 没有人否定兰芝是美丽的、贤良的，她 的最大的“不孝”就是没有能给焦家留有后代 。我们不明白为什么结婚三四年来，兰芝为 何和仲卿“相见常日稀”呢？为什么结婚三四 年了，还称其为“新妇”？所以，对焦母而言 ，有什么比为焦家留有一个后代更为迫切呢 ？（这一说法在安徽潜山一代流传甚广） 兰芝的“不孝” 礼记本命中载：“妇 有七去：不顺父母去， 无子去，淫去，妒去， 有恶疾去，多言去，窃 盗去。”焦母迫害刘兰芝 用的是第一条。 礼记中还规定：“子甚宜其 妻，父母不悦，出。”焦母压制 焦仲卿用的就是孝顺这一条。 刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两 种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一 死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三 个可能，因为他们所处的社会条件不是他们自己选定的，而是 既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力 ，但也有其内在的原因。这就是他们自身的思想也不能摆脱当 时占统治地位的封建意识形态。刘兰芝回娘家后，也遭到家长 制的威压那么刘、焦是不是从根本上反对这些封建教条呢?没 有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范 。（认识局限）刘、焦与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想 与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能 真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时 如何理解刘、焦之死？ 社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘、焦注定是被吞食的弱者 。因此，他们的死是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现 的产物。他们的死是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘、焦不愧是 封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈 从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。 如果他们屈从了，那么虽然肉体还活着，但他们的灵魂、他们的 爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而 作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情 与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。孔雀东南飞的 重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰 芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃 人本质，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神 ，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 永恒的悲剧 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的 不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘 兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了 一出“孔雀东南飞”的悲剧。 几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台 的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈 的“化蝶”。 几百年后的梁山伯与祝 英台，彩虹万里百花开， 蝴蝶双双对对来，天荒地老 心不变，梁山伯与祝英台。 白居易长恨歌在天愿 作比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此恨绵 绵无绝期。 又几百年后，一个叫沈 园的地方，一个叫陆游的诗 人，娶了一个叫唐婉的女子 ，伉俪相得，琴瑟相和，好 一对神仙眷属。然而，这一 切，并不随陆母之意，逼迫 夫妻离异。几年后的一个春 日，陆游满怀郁闷踽踽独游 ，邂遇唐婉，唐遣人送酒致 意，陆游满怀伤感，词成 钗头凤一首，唐婉和之。 不久，唐婉抑郁而亡。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东 风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错 、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红邑 鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦 书难托。莫、莫、莫。 陆游 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓 风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难 ！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似 秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽 泪装欢。瞒！瞒！瞒！ 唐婉 千年过去了，这样的悲剧并没有随千年过去了，这样的悲剧并没有随 着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的着古人沉痛