文创公：“怕老婆”新论.doc

文创公“怕老婆”新论 文创公男人怕老婆，古称“惧内”。要说惧内的男人，不能不说胡适。“五四”时代，胡适因在文学和学术上的卓越成就而声名鹊起名著当时。其实胡适不仅在文学和学术上出名，而且因怕老婆而出名。于是一位在巴黎工作的朋友千里迢迢给他寄来十枚硬币，每枚硬币上均刻有“PTT”三个字母。胡适见此突发奇想，于是便发动朋友们组织成一个“怕太太协会”，限招十人，以一枚硬币作为会员凭证。结果胡适自然众望所归被选为“怕太太协会”会长，并荣获“惧内奖章”。当媒体为此大肆炒作时，台湾“文化狂人”李敖特为他写了一篇题为胡适之不怕老婆考的文章，认为他是假惧内的大男人、老顽童。不仅如此，胡适还创立了男人的“三从四德”理论。天下人皆知女人的“三从四德”（三从：在家从父，既嫁从夫，夫死从子；四德：妇德、妇言、妇容、妇功。）但未必知道男人还有“三从四德”。胡适认为男人的“三从”是：老婆的命令要听从，老婆出门要跟从，老婆出错要盲从；男人的“四德”是：老婆的生日要记得，老婆吃饭要陪得，老婆化妆要等得，老婆打骂要忍得。如此“三从四德”石破天惊，让人耳目一新大开眼！ 由此看来，胡适确实是一个老莱子和周伯通式的老顽童，既好玩又可爱，甚至可敬。怕老婆的男人一般都会被人视作懦弱无能之人，但胡适的怕老婆却受到朋友和同事的赞扬，被认为是道德高尚的表现。因为胡适的老婆江冬秀本是没有什么文化的农村妇女，在那个知识分子主张“自由恋爱”，纷纷与原配夫人离婚的“五四”时代，胡适本可以离婚，但是为了母亲和妻子，他才没有离婚，勉强与老婆过了一辈子。 其实，何止胡适，天下所有怕老婆的男人都应该受到赞扬和敬仰，而不是受到社会舆论的讥笑和嘲讽！ 中国几千年来，除了原始社会的母系氏族社会和山海经、淮南子等古籍中记载的传说中的女儿国以外，一直是男权社会。在男权社会里，男人控制主宰世界，男女极不平等，男权高于女权，男人的社会地位极高而女人的社会地位极低，女人只不过是男人的财产，泄欲和传棕接代的工具以及纵情声色的玩物。总之，女人是男人的附属物，招之即来，呼之即去，基本上没有取得做人所应有的和男人对等的权利和地位。于是在这种文化背景下便产生了“重男轻女”“大男子主义”等思想，而且绵延几千年不衰传承至今。在这种文化传统中，女人自然受到极端的轻视甚至非人的待遇，而不像在有着绅士风度的英国和骑士传统的法国，女人会受到男人一定程度的尊重。于是乎，中国男人似乎觉得自己什么都比女人强，什么都比女人好。但可惜有一点男人明显不如女人，那就是男人不会生孩子。为了弥补这一巨大缺憾，男人们又导演了“翁产”的闹剧和丑剧。这样男人似乎觉得完全战胜了女人。 因此，在这种文化传统下，如果一个男人怕老婆，那也就等于承认了男人不如女人，这自然会激起男权社会中男人们的强烈不满，“惧内”的男人自然会受到其它男人的奚落。至于女人们也看不起怕老婆的男人，那仅仅是因为女人长期生活在男权社会中受到无时无处不在的男权思想的深刻影响接受了男权思想。也就是说女人接受了男人的“洗脑”，实际上已经变成了精神上的男人。这是女人的无知，也是女人的悲哀。总之，男人怕老婆在男人看来似乎侵犯了男权，因此受到男权社会的谴责。 男人怕老婆往往会被视为懦弱无能的表现。这是“惧内”者莫大的冤屈。天下的男人多了，真正有能耐的能有多少？大多均是庸庸碌碌的无能之辈。但为何独独“惧内”者被人讥笑为无能？！其实像胡适、朱元璋、鳌拜这样的“惧内”者却有很大的能耐。其实许多无多大能耐的男人在外面受到了挫折一事无成，回到家里却拿老婆当出气筒大打大骂，而自己俨然是皇帝了可以抖抖威风了。就这样在男人世界里找不到的自信和成就感的男人却在柔弱的女人那里找到就自信和成就感。如此的“大男子主义”显得多么可笑和荒唐！ 由此可见，男人怕老婆是男人对“大男子主义”的反省，是男人狂妄张狂的自我收敛，是男人自我谦虚的表现，是