2010年全国各地中考文言文试题集锦.doc

（一）出师表出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。1、解释词语在文中的意思。卑鄙 （ ） 遗德 （ ）简拔（ ） 咨（ ）2、用现代汉语翻译下面句子。）此诚危急存亡之秋也。译：今当远离，临表涕零，不知所言。译：3、古之贤者善于以史为鉴，察治国家兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？ （二）岳 阳 楼 记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1解释下列加点词语的意思。属予作文以记之：（ ）此则岳阳楼之大观也：（ ）2与“而或长烟一空”中的“或”字的意思相同的一项是（ ）或异二者之为 或王命急宣或以为死，或以为亡 今或闻无罪，二世杀之3翻译下列语句： （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。译文：（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君译文：4“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。 （三）阅读鱼我所欲也，按要求答题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1下列句中加点字的解释有误的一项是（ ）a今为妻妾之俸为之 俸：俸禄b乡为身死而不受 乡：通“向”从前c万钟于我何加焉 加：益处，好处d是亦不可以已乎 已：停止，放弃2下面对文段的理解不正确的一项是（ ）a文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引邮中心论点，自然贴切。b孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。c面宋民族英雄文天说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。d在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。3把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）万钟则不辨礼义而受。译文： （2）所识穷乏者得我欤？ 译文： （四）送东阳马生序。阅读文言文语段，完成711题。（余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。1语段选自课文 。）2给加点的字注音并解释。余幼时即嗜学（ ） 。3下列加点字与“走送之”中的“走”用法不同的是（ ）。a小大之狱 b率妻子邑人来此绝境c乡为身死而不受 d先帝不以臣卑鄙4翻译。（2分）a不敢稍逾约翻译：b以是人多以书假余翻译： 。5语段中画横线的句子表达了作者怎样的求学精神和态度？ （五）马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。韩愈马说1.解释下面加点的词语。（4分）（1）策之不以其道（ ）（2）鸣之而不能通其意（ ）（3）比行百里始奋迅（ ）（4）褫鞍甲而不息不汗（ ）2.用现代汉语翻译下面各句。（4分）（1）执策而临之，曰：“天下无马！”译文：（2）然非精洁则不受译文：3.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“ ”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ ”“ ”的特点。（用文中的语句填空）（3分）(二)生于忧患，死于安乐舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子）1.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）a.傅说举于版筑之间（举：被选拔） b.故天将降大任于是人也（任：责任，使命）c.入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐） d.人恒过然后能改（过：过去）2.下列加点字意义和用法相同的一项是( )a.必先苦其心志 行拂乱其所为b.困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染c.舜发于畎亩之中 宋何罪之有d.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣3.下面是对文章的理解，不正确的一项是( )a.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。b.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。c.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。d.文中画线句子的朗读节奏是正确的。4.用现代汉语翻译下面句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：然后知生于忧患而死于安乐也。译文：5.有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。答： 。（七）阅读爱莲说和生于忧患， 爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1解释下列加点词的意思。（1）可爱者甚蕃（ ）（2）可远观而不可亵玩焉（ ）（3）困于心衡于虑而后作（ ）2下列句子中加点字“而”的意义和用汉与例句相同的一项是（ ）例句：予独爱莲之出淤泥而不染a征于色发于声而后喻 b可远观而不可亵玩焉。c学而时习之 d望之蔚然而深秀者，琅琊也3翻译下面的句子。所以动心忍性，曾益其所不能。译文：4两文都涉及环境，其用意有什么不同？ 8、文言文阅读。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 选自鱼我所欲也【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 选自生于忧患，死于安乐1下面句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）a、万钟则/不辨礼义/而受之b、故天/将降大任/于是人也c、食马者/不知其能/千里而食也d、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。2解释下列加点词语。（1）呼尔而与之（ ） （2）今为宫室之美为之（ ）（3）所以动心忍性（ ） （4）困于心，衡于虑（ ）3翻译（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！4选自孟子的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但 更重要。乙文第一段则讲明了 的道理。5在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。9、 (一)醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，大守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知大守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1下列句子中加点词意思相同的一项是( )a.往来而不绝者，滁人游也 猿则百叫无绝 b野芳发而幽香 发闾左適戍渔阳c.得之心而寓之酒也 所识穷乏者得我与d名之者谁?太守自谓也 军书十二卷，卷卷有爷名2下列句子中加点词用法相同的一项是( ) a. 至于负者歌于途，行者休于树 其受之天也，贤于材人远矣 b然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 箕畚运于渤海之尾 c. 四时之景不同，而乐亦无穷也 陈胜者，阳城人也 d醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 大兄何见事之晚乎3下列对课文理解有错误的一项是( ) a. 第段描绘了山间朝暮之景和四时之景，抒发了作者无穷的乐趣。 b第段描绘了四幅温馨的画面，其顺序是：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。 c.第段作者用禽鸟之乐衬托人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，表达了作者与民同乐的思想。 d欧阳修被贬滁州，纵情山水，与民同乐，深受百姓喜爱。他离职后，百姓为纪念他修建了“醉翁亭”。4把第1卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。译文：_(2)太守与客来饮于此，饮少辄醉。译文：_(10)阅读桃花源记，回答7l0题(10分) 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1(2分)解释文中加点的词语。 (1)阡陌：（ ） (2)向：（ ）2(2分)下列四组句子中加点词意思相同的一组是 (填序号) 其中往来种作 见渔人，乃大惊 王侯将相宁有种乎 至若春和景明，波澜不惊 既出，得其船 设酒杀鸡作食 所识穷乏者得我与 衣食所安，弗敢专也3(4分)把下面两句话翻译成现代汉语。(1)初极狭，才通人。译文：(2)村中闻有此人，咸来问讯。11古文二则一）四 知大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（二）私心伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”一、 基础题填空四知选自于_，作者_，_史学家，字_。私心，选自于_，主人公是_，_是复姓。范晔，字_，南朝宋时著名_，主要作品_。后汉书以_为体例，与_、_相同。它分_、_、_，合为百篇。1.解释加粗词语。（1）四迁荆州刺史、东莱太守_（2）君不知故人_（3）吏人奏记及便宜者_（4）然少蕴藉_2.用现代汉语表述下列句子。（1）何谓无知！_（2）故旧长者或欲令为开产业。_（3）昔人有与吾千里马者。_（4）虽不省视而竟夕不眠。_二、整体感悟1.（杨震）曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”你同意他的观点吗？请说明理由。_2.你知道“清官”还称什么吗？你能举出两个古代的“清白吏”吗？_3.你认为杨震拒金的故事，今天对我们有教育意义吗？请简要分析，不少于50个字。_12阅读吴均与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1下面加点的词解释错误的一项是：（ ）。a窥谷忘反（通“返”） b在昼犹昏（夜晚）c负势竞上（向上） d从流飘荡（随着）来源:21世纪教育网2作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里？水“异”在哪里？ 3本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果？ 4翻译下列句子。急湍甚箭，猛浪若奔。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。5看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？13一、注音。论语（）愠（）罔（）焉（）三省（）松柏（）殆（）恕（）二、为下列形似字注音并组词。1愠（）_温（）_2诲（）_悔（）_3殆（）_冶（）_4罔（）_惘（）_三、解释加粗的词语。1人不知而不愠：不亦说乎：2学而不思则罔：思而不学则殆：3三省吾身：择其善者：4有朋自远方来：士不可以不弘毅：四、翻译下列句子。1三人行，必有我师焉：2温故而知新：3人不知而不愠：4为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？：5其恕乎！己所不欲，勿施于人：五、填空。1论语是_家经典著作之一，内容主要是记录_的言行。2孔子，名_，字_，_时期鲁国人。我国古代伟大的_家、_家。3论语十则中流传至今的成语有：_、_、_、_、_、_。14邹忌讽齐王纳谏 战国策 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1对下面语句中加点词语解释不正确的一项是 （ ） a朝服衣冠，窥镜(察看) b吾妻之美我者，私我也(偏爱) c由此观之，王之蔽甚矣(弊端) d数月之后，时时而间进(偶尔)2下列句子中加点的“之”与“城北徐公，齐国之美丽者也”中的“之”意思和用法相同的一项是 （ ） a徐公来，孰视之 b徐公不若君之美也c吾妻之美我者 d暮寝而思之3下面对本文内容理解不正确的一项是 （ ） a本文第一段写出了邹忌头脑冷静,不为奉承所迷惑。 b本文第二段运用两组排比句式增强了语势，给人以无可辩驳之感。 c本文第三、四段从侧面表现邹忌的精明能干，具有治国之才。 d本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”，悟出了人们由于种种原因，不会说出事情的真相的道理。4用现代汉语写出下面文言语句的大意。 （1）我孰与城北徐公美？ 译文： （2）群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。 译文：5邹忌讽齐王纳谏中，邹忌的讽谏艺术有什么特点？ 答：15岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。1“去”在古汉语中有多种意思，下列词语中“去”字与“去国怀乡”中“去”意思不相同的一项是（ ）。 a.乃记之而去 b.去伪存真c.停数日辞去 d.去留两便2.解释下面句子中加点的词。是进亦忧，退亦忧。（1）进： （2）退： 3 用现代汉语翻译下列语句。（1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。翻译：_（2）微斯人，吾谁与归？翻译：_4.选文第二段结尾说“ 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”，请你用自己的话并结合引用原文中的句子说一说，两种不同的览物之情各是怎样的？作者在文中阐述的主要观点是什么？）答： 16曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未篇，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自曹刿论战）1、下列句中加点的词解释错误的一项是（ ）、又何间（参与）焉、肉食者鄙（地位低）、战则请从（跟随）、便要（通“邀”，邀请）还家2、下列句中加点的词相当于“的”的一项是（ ）、肉食者谋之、长跪而谢之曰、辍耕之垄上、小大之狱3、用现代汉语写出下面文言句子的意思。小大之狱，虽不能察，必以情。4、曹刿认为作战取胜的先决条件是什么？（请用自己的语言概括）17强项令