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第五单元 近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法1.(2011年北京卷, 16)“九州缩地凭挥翰,四海披图当泛槎(木筏)”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是( )a.海国图志 b.资政新篇 c.变法通议 d.孔子改制考【考点】近代思想解放潮流(开眼看世界)【解析】本题考查历史知识的记忆理解和材料解读能力。从材料可以看出此著作摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念,树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识,拓宽了国人的视野,这与海国图志的特点一致,因此选a项。【答案】a2.(2011年天津卷,28)右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是( )a.中国传统文化的影响 b.近代西方传入影响c.“师夷长技”的思想 d.兴民权、倡新学思想【考点】近代中国思想解放潮流【解析】本题主要考查图片信息解读能力。解题时注意时间信息“1878年”,而兴民权、倡新学思想出现在维新变法时期,故d项与邮票的设计理念无关。邮票既体现中国古代传统文化的要素,又是西学传入的结果,所以其他三项都能体现邮票的设计理念。【答案】d 3.(2011年安徽文综,14)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( )a.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”b.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”c.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”d.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”【考点】维新思想【解析】本题主要考查历史知识的理解与运用。解答的关键在于提炼各则材料的含义,c 项认为学习西方文化必须破除“中体西用”论设置的樊篱,以全方位的姿态吸取西方文化中一切有价值的因素。符合维新派学习西方技术同时学习西方制度的观点,符合题意,故选c项。a项体现洋务派中体西用思想;b项体现新文化运动的“以中济西”论;d 项体现新文化运动民主与科学的主张。【答案】c4. (2011年全国i卷,14)徐继畲在瀛环志略中对华盛顿有如下评述:“呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世袭之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”这表明作者( )a. 鼓吹共和制,反对君主制 b. 对君主制的反思走在时代前列 c.已成为洋务运动的先驱 d. 主张仿效美国发展资本主义【考点】近代中国思想解放潮流(“开眼看世界”)【解析】本题考查历史知识的理解和材料解读能力。徐继畲属于鸦片战争时期的地主阶级抵抗派,故a、d项(属于资产阶级主张)、c项排除。徐继畲盛赞西方民主制度说明他对中国的君主制有一定的反思。故选b项。【答案】b5(2011年福建文综,41b)阅读下列材料,回答问题。材料一 惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者其用人议政,仍操之自上,则两得之矣吾今开国会,尚非其时也。康有为日本变政考材料二 谭嗣同认为:“中国所以不可为者,由上权太重,民权尽失”;主张“废君统,倡民主,变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想常说,认为“法人之学问,冠绝地球,故能倡民主之义”。白寿彝中国通史(1)根据材料一,概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识,分析康有为提出这一主张的背景。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。(7分)【考点】近代中国的民主思想(康有为、谭嗣同的民主思想)【解析】本题主要考查理解分析能力和比较归纳能力。第(1)问考查康有为宪政思想内容和背景,内容根据材料一直接概括,背景结合19世纪末政治、经济、思想归纳。第(2)问考查康有为和谭嗣同宪政思想的比较分析。根据材料一、二提供的信息和所学史知识逐点比较概括。【答案】(1)主要思想:民智未开,宣扬保君权,自上而下变法,强调开过会时机不成熟。(4分) 背景:19世纪末民族危机加深,康有为为受西方近代政治学说影响,产生变法救国的思想。(4分)(2)同:倡导西方资产阶级民权思想。(3分) 异:康有为主张渐进改革;谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。(4分)第15课新文化运动与马克思主义的传播1.(2011年浙江文综,17)诗人徐志摩(1896-1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映( )a.当时“文学革命”的影响还不大 b.新青年追求“德先生”和“赛先生”c.当时的青年知识分子并不重理轻文 d.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性【考点】新文化运动【解析】本题主要考查历史知识的理解和材料信息获取能力。解答本题要注意隐性的时间信息“徐志摩24岁以前”即1920年以前,此时文学革命已经形成高潮,由此判断a项错误,徐志摩对“相对论或民约论(社会契约论)” 感兴趣说明他受到 “赛先生”(科学)、“德先生”(民主)的影响。故选择b项。【答案】b2.(2011年天津卷,29)新青年创刊即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此,“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是( )a.改造中国的迫切要求 b.世界历史发展的潮流c.西方兴起的历史经验 d.倡导文学革命的需要【考点】新文化运动【解析】本题主要考查历史概念的理解和分析问题的能力。尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多,但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求,所以成为新文化运动的两大基本口号。【答案】a3.(2011年安徽文综,15)辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这一评价( )a.代表了新文化运动时期的认知水平 b.对思想启蒙方面的局限性认识不足c.肯定了反对专制、追求民主的愿望 d.基本上不符合辛亥革命的历史事实【考点】新文化运动【解析】本题主要考查历史知识的迁移与材料信息获取能力。题干观点认为辛亥革命只是表面上实现国家统一和推翻清政府,但对儒家文化思想体系却丝毫没有动摇,体现了新文化运动对儒家思想的批判,故选a项。作者认识到中国思想启蒙方面的局限性。排除b项;题干观点基本上符合辛亥革命的历史事实。排除d项。【答案】a4(2011年上海历史,23)近代有学者呼吁,青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位,脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张( )a求强求富 b变法维新 c共和革命 d民主科学【考点】新文化运动【解析】本题考查历史知识的记忆与理解能力。题干信息强调号召青年人解放思想,独立思考。可以判断是新文化运动时期陈独秀等知识分子发动新文化运动,学习西方的民主与科学,。a、b、c项分别为洋务派、维新派、革命派的思想主张。故选d项。 【答案】d5(2011年江苏历史,5)某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张( ) a打破保守观念,为新文化营造空间 b剔除传统糟粕,重建儒家信仰 c宣扬改革理念,为康梁变法造声势 d遵循进化理论,任凭自然选择【考点】新文化运动【解析】本题考查历史知识的理解和材料解读能力。作者此段表述的主旨是要顺应时代潮流,进行变革,否则就会被历史淘汰。“吾宁忍过去国粹之消亡”说明b项错误;20世纪初维新变法运动已经失败,c项错误;“不忍现在及将来之民族而退归天然淘汰已耳”说明d项错误。故选a项。【答案】a6(2011年海南卷,18)孙中山在评价某一历史事件时指出,“(此)诚思想界空前之大变动。推其原始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括( ) a陈独秀 b梁启超 c章太炎 d严复【考点】新文化运动【解析】本题主要考查历史知识的理解和材料信息获取能力。材料信息“思想界”“出版界”“学潮”等可知思想领域、学生运动,从而推断出五四新文化运动,其代表人物是陈独秀。故选a项。【答案】a7(2011年浙江文综,22)迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。”由此可见( ) 新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” 19世纪末马克思主义开始在中国传播 当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚a b c d【考点】马克思主义的传播【解析】本题考查历史知识的迁移应用和材料信息获取能力。组合类选择题可结合排除法。中国工人阶级找到自己的领袖应该在1921年中共建立后,可排除;马克思主义开始在中国传播是在1917年十月革命之后,可排除;从“其以百工领袖著名者,英人马克思也。”这一信息中可见是正确的。【答案】b8.(2011年北京卷,18)1923年晨报公布了一次社会调查、,在其中两个问项的统计数据如下:“你欢迎资本主义吗?”“欢迎者占27%,不欢迎者占73%:“你赞成社会主义么?”赞成者占76%,不赞
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