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关屹瀛科学原理  关屹瀛宇宙原理 （本文于1988年10月已发表）一、宇宙量守恒原理宇宙量形式为        (g为宇宙量，x(x)为宇宙量的空间形式，t(t)为宇宙量的时间形式，k为常数)宇宙量的具体形式之一为： 把上式变化一下，则有（g为宇宙量，l是米的量纲，m是质量的量纲，t是时间的量纲） 纵观各物理量的量纲会发现，凡是在封闭的系统中守恒的量，几乎无一例外的是上述形式。比如： 当n=1时，这正是动量的量纲。而动量守恒定律的应用是极其广泛的，小到微观粒子，大到宇观星体。      当n=2时，宇宙量为能量量纲，而能量守恒定律也是应用极其广泛。“能量”一词，已成为遍布所有领域中的最基本的概念之一。      那么当n=3时，宇宙量是什么呢？我们目前还不能确定，但某些客观事物及其发展规律已多少暗示了这一量的守恒性。如物质的运动形式可分为五种：第一是机械运动，第二是物理运动，第三是化学运动，第四是生物运动，第五是社会运动。这几种运动形式是由低级逐渐到高级的。第一种运动形式是最基本的，它包含于所有的运动形式之中，是所有更高级运动形式的基本组成形式。低级与高级是包含与被包含的关系。前者是后者的必要条件，而不是充分条件。就是说，有了低级的运动形式，不一定就有高级的运动形式，但是，若没有低级的运行形式，那么也一定不会有高级的运动形式。因此，随着运动形式的不断发展，低级运动形式所遵循的守恒，已不能适应于高级的运动形式，因此，必然地要随之产生一种新的守恒来适应，并概括这一高级运动形式。所以，宇宙量中的n是随着运动形式的不断发展而逐渐增大。二、宇宙组成原理    这一原理所要揭示 的就是宇宙起源。在宇宙的最初时期，宇宙具有宇宙量，宇宙量的携带者就是物质的最小基元，我们称之为“太极”。太极总量是一定的。太极生两仪（既时间子和空间子），时间子（时基）和空间子（空基）没有本质的区别，只是同一个“太极”储存宇宙量的形式不同。也就是说，时基和空基是同一种物质“太极”的不同存在形态。    空基具有极高的势能，时基具有极高的动能。    由于时基的速度大于视界速度，空基的速度小于视界速度，因此，我们看到的物质的运动是不连续的，是一系列“有”和“无”构成的。“有”对应者“空基”的产生，“无”对应者“时基”的产生。即空基在第一格内 否定时基而产生，随后被时基否定而消失。这样，物质的运动也可以看成是时基与空基的一系列的相互否定，是宇宙量从时基到空基再到时基的相互传递的过程。 如果我们把时基看成阳荷，空基就具有阴性荷，那么不同的时基与空基的结合形成“元”，“元”从外部看具有中性荷的性质。因此，可以看出，两基一元的不同比例的组合，就构成了三大类粒子：阳性粒子、阴性粒子、中性粒子。它门之间没有本质的区别，只是组合的量的不同。这三类粒子便构成了万事万物。这正象老子所言：道生一，一生二，二生三，三生万物。 因此，最先产生的物质，也就是宇宙现阶段最小的物质，也就是宇宙间最基本的物质，也就是宇宙间最普遍的物质。比如，根据我们现在认识的水平，基本粒子相对原子、分子早，也比原子、分子小，也就比原子、分子更基本（相对而言），更普遍。同理，原子、分子比细胞产生的时间要早，原子、分子比细胞也就小，则也就比细胞更基本、更普遍。 三、时空对立统一原理  (x(x)为宇宙量空间形式，t(t)为宇宙量的时间形式) 时间和空间是对立又统一的矛盾关系，是既对立，又相互依存，相互转化的，是统一于同一种物质中，是同一种物质的不同存在形态。它们的变化呈反比例关系。下面我们通过对无穷大量与无穷小量的矛盾关系的证明，给出矛盾双方的普遍反比例关系。  设x（x）为无穷大量，   t(x)为无穷小量。 则有     因此 令  则>0 当      时 恒有    成立 既  既 得出  为无穷小量，设   与  t(x)为同阶无穷小,则有  =t(x) 成立,     既x(x)t(x)=1  结论：无穷大量与无穷小量呈反比例关系。同理，时间和空间也呈反比例关系。四、时空等效原理 由时空量的差别产生的效应，总可以通过时间量的差别来完成。反之由时间量的差别产生的效应，总可以通过空间量的差别来达到。比如，光的干涉实验，当只允许单个光子通过时（此时空间量小），短时间暴光，则在底片上只产生几个光斑，不能形成干涉图样。若长时间暴光（时间量存在了差别），则在底片上可产生干涉图样。如果不增加时间，只是允许大量光子（空间量存在差别）同时通过小空，那么短时间暴光，也得到了光的干涉图样。 再如，天气预报主要是通过对大尺度空间（水平和垂直）气象条件的探测，来预报未来的天气情况。如果预报未来的时间越长 ，就要求对空间探测的尺度越大。可以说：对时间尺度的预报，依赖于对空间尺度的了解。 再有，考古学家就是通过对地层的研究来推断以前的历史情况。地层越深，可