现当代文学论文让人文审美大旗高扬在阅读的田野上.doc

让人文审美大旗高扬在阅读的田野上 雷意群 让人文审美大旗高扬在阅读的田野上内容摘要：阅读是语文教学中重要的一部分，然而在实际的语文教学中教师往往不重视阅读，将阅读当成可有可无之物，极容易陷入知识“传”和“授”的泥潭不能自拔，进而忽视了文本的人文审美，这与“大语文”的教学观背道而驰，也与语文教学培养创新性的人才要求相距甚远。因此，我们要重视阅读教学，用人文审美来充实阅读教学的内容，用人文审美来拓展阅读教学的思路，使学生愿学、爱学、乐学、趣学，从而真正实现阅读“大策略”，实现语文“大平衡”。 关键词：语文阅读 人文审美 高扬 什么是“阅读”？历来仁者见仁，智者见智，众说纷纭。有人认为阅读就是单纯地识字，有人觉得阅读无外乎是了解文章层次，概括段落大意，归纳中心思想，诸如此类。若真如此，阅读岂不是太简单？中国大百科全书（教育卷） 对此作的定义性界说中有这样的话：“阅读是一种从印的或写的语言符号中取得意义的心理过程。”它是一种对文字信息感知、理解、领悟，进而产生共鸣的复杂心理活动和形象的语言实践活动，它不仅是语文教学的一个重要方面，而且是作为一种重要的信息接受方式和特殊的交际方式而存在的社会现象。但有人疑惑：现代社会传播媒体已经多样化了，文字阅读还像历来认为的那么重要、那么不可缺少吗？事实上，文字阅读在人们获取知识和信息、认识世界和自我、发展情感和思维、得到审美体验和享受等方面的功能，是其他媒体所不可替代的。即使是在西方发达国家，科技高度发展，现代传媒无孔不入，人们主要还是从文字阅读中求得自身的提高和发展。对学生而言，文字阅读主要集中在语文教学中。工具性和人文性相统一的语文教学不仅要让学生获得文化知识，提高学生的思维能力和表达能力，更要使学生通过语文这一载体，借助阅读这一方式体会更多的文化魅力，感受更丰厚的人文内涵，提高阅读修养，提升人文审美能力。要使学生真正理解语文的实质，就要让学生走近语文，深入感悟，这其中的首要环节是阅读。所以，阅读教学是语文教学的一个重要组成部分，我们要重视阅读教学，让阅读教学降临我们的身，让阅读教学深入我们的心。 在阅读教学中，教师除了借助文本传授基础知识外，更要在文本中自由穿梭，借助文本丰富的人文内涵，熏陶感染学生，使他们产生独特的情感体验，在精神、道德、社会和文化方面都得到相应的发展，充分体现人与自然及个人与社会的统一。语文阅读中，学生不仅要从文本中汲取信息，习练语言，丰富知识，提升基础的语文素养；更要不断地向文本输出自己的经验和情感，获得独特的人文美感。但长期以来，我们的阅读教学在总体上存在着重认知轻情感、重理性轻感性、重分析轻综合的倾向，实际上反映了以学科知识为本位而非以人的发展为本位的课程观。在阅读目标上语文阅读强化感受性、体验性，就是为了与长期流行的理性化阅读分析相抗衡。试想，没有了感性因素，哪来丰富多彩的人性表现，哪还有情感和形象，语文还成为语文吗？目前，仍有部分教师在教学中尤其是在语文阅读教学时仍然停留于传统的单纯的知识教学：教师或以自己的思想强加于学生；或用教参的答案固定了教学的方向，限制了学生的自由；或过分强调阅读技法，而忽视个体的情感体验；或以作者的感受来人为提升学生的觉悟，揠苗助长。这种教学模式使得语文阅读这一本来丰富多彩的教学内容，由于不从接受者的角度引导学生阅读而造成了教学上的主体错位，使学生认为阅读就是应付教师的提2010.11学教育问，就是找到练习的“标准答案”，以致在阅读中迷失了自我，丧失了阅读的渴望。语文阅读教学自然就变得面目全非，很多学生把考试获得好分数放在第一位，动辄将情趣盎然、逻辑严密、回味隽永的经典篇章随意肢解，使之支离破碎；适应好分数的要求，老师也容易将主要的精力放在提升分数上和着重探讨、研究所谓的掌握语文阅读的方法上，以致于忽略了经典文本的基础阅读，将文本中那些具有人文主义美感、体现人性特色、表现人文主义精神的精华部分抛之殆尽，这种舍本逐末、只见树木不见森林的做法无疑是与语文阅读的初衷背道而驰。师生们客观或主观地、主动或被动地成了解题的高手，自觉不自觉沦为一道道冷冰冰题目的奴隶和阶下囚，人为地在读者与作者间构建出一堵堵高墙，挖出一道道不可逾越的鸿沟。语文阅读重结论而轻过程，重死记而轻感悟，重照搬而轻发现，重接受而轻探究，这与“个性化阅读”、“多元化阅读”要求谬以千里，也与21世纪对人才品性的要求和推进以培养创新精神和实践能力为核心的素质教育格格不入。别忘了，从接受美学的观点看，文本的本身不经过阅读，对某一对象而言，就没有任何意义，也无所谓生命，它只是一个多层面、未定性、未完成的开放结构，其存在本身并不具备独立的意义。阅读是一种交流活动，在交流中，客体的意图语境消失了，只能在信息载体中留下一些暗示，这些暗示犹如空白，有待读者在阅读中运用联想和想象去填充。文本意义的实现是读者的释义具体化的过程，正是这个过程赋予了作品无穷的意义，其成为“作品”的价值也只有经由读者的阅读才能体现出来。唯其如此，阅读中才有感、才有悟、才能思、才能创！因此，我们要重视“交流”，将更多的精力投注在对文本的人文主义特质的发现上，关注阅读文本的整体感悟，注重个人对文本的多元化解读，用人文审美的独到魅力纠正语文阅读中只重方法或技巧的偏颇，让人文审美的烈烈大旗高扬在阅读的广阔田野上，让语文阅读在人文审美的熏染中走上正确的路途，达到真正的平衡！“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，“书籍是人类进步的阶梯”。书籍也是人性的角斗场。 语文阅读不仅要掌握方法与技巧，更要发掘富有人文主义特质的优美点、闪光点。语文既是综合性、实践性强的基础工具学科，更是情感学科，是德育教育学科。语文教学要“重视情感、态度、价值观的正确导向”，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教育的重要内容，不应把它们当作外在附加任务。应该注重熏陶感染、潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”教师要积极进行教育实践，提高师德修养，不断完善自我，强化专业素质，熟练运用现代教育技术，扩大阅读面，增加阅读量，引导学生不断提高阅读效率，提升阅读素养，体验阅读情感，丰富阅读内涵。在“大语文”背景下，语文阅读要让学生在自由地“渔”中灵 动 地 寻 找 富 有 人 文 特 质 的“鱼”，获得余味无穷的审美享受。 在“大语文”背景下的阅读教学更要注重阅读过程中师生的主导性与主体性关系并进，张扬主体个性，突出主导品位，体现主体特色，凸显主导风格。“阅读主体要借助自身的生活经验和语文积淀来换回直觉经验。由于不同主体之间不可能有完全相同的生活经验和语文积淀，在同一教师指导下，阅读同一材料，不同主体阅读解文的情理活动也会不同，甚至差别很大。”为此，以人文审美为中心的阅读模式已越来越受到人们的重视，用人文情愫关注阅读文本，用人文情感丰富阅读素养，用人文精神解构阅读对象，用人文方法提升阅读能力的阅读框架逐渐被理解、被接受。我们要通过人文情感的体验来构筑阅读基础，借助人文精神的发掘来进行阅读发现，透过人文情景的审美来深化阅读感受，跨越人文创新的共时来实践阅读提升！人文审美的发现、发掘与熏染能不断提升学生阅读的兴趣，扩大学生阅读视野，提高学生的品德修养和审美情趣，使学生逐步形成良好的个性和健全的人格； 这种阅读模式既注重开发人的智慧潜能，又注重形成人的精神力量，它能让学生愿学、爱学、乐学、趣学，真正实现“构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合”的大阅读策略。 注释： 英国接受主义理论代表伊瑟尔的理论。 初中语文新课程标准。 杨