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文档简介

文言文阅读之二 -写景游记类 复习目标 一、了解写景游记类文言文的文体特征 二、掌握写景游记类文言文的阅读技巧 三、学习“阅读模板展示”及相关练习提升阅读 能力。 文体阐释:写景游记类文言文以描山画水、传达山 川神貌为主,同时在描写见闻中又包含着作者的独特感 受,常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉,具有独特 的文学魅力。 写景游记类文言文,常常以人物作为观赏的主体, 描写其所看到的景物。 小石潭记 岳阳楼记 醉翁亭记 游褒禅山记 初高中阶段写景游记类文言篇目 共同点:抓住山川风物的特点,表现山水景物 之美,抒发作者感情,一般以叙述描写为主, 抒情议论为辅。 阅读技巧 指导 阅读方法:理思路-抓景物-看主旨 1、理清思路,明确写景顺序。写景游记类文 言文一般要按照写景的顺序或者作者的游踪 来构思,初读文章,首先理清文章的写作思 路及写作顺序,明确每段所写内容。 阅读技巧 指导 阅读方法:理思路-抓景物-看主旨 2、鉴赏景物,体会景物特点。写景游记 类文言文重在写景及表达感情。首先要浏览 全文,确定写景的句子,其次分析景物特征 。 阅读技巧 指导 阅读方法:理思路-抓景物-看主旨 3、明确意图,把握文章主旨。此类文章并不 单纯是为写景,大多都会借写景或游历阐明 道理,或寄寓明确的写作意图。阅读文章时 ,要重点把握体现义理或写作意图的语句, 也就是作者游览后的心得、感悟。在此基础 上,借助阅读分析,对作者的思想进行概括 。 龙洞山记 张养浩 历下多名山水,龙洞为尤胜。洞距城东南三十里 ,旧名禹登山。按九域志,禹治水至其上,故云 。中有潭,时出云气,旱祷辄雨,胜国尝封其神曰灵 惠公。其前,层峰云矗,曰锦屏,曰独秀,曰三秀, 释家者流居之。由锦屏抵佛刹山,巉岩环合,飞鸟劣 及其半。即山有龛屋,深广可容十数人,周镌佛像甚 夥。世兵,逃乱者多此焉。依上下有二穴,下者居傍 ,可逶迤东出,其曰龙洞,即此穴也,望之窅然。 窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗,非烛不 能往,即遣仆燃束茭前导。初焉,若高阔可步;未 几,俯首焉;未几,磐折焉;又未几,膝行焉;又未 几,则蒲伏焉;又未几,则全体覆地蛇进焉。会所 导火灭,烟郁勃满洞中。欲退,身不容;引进,则 其前隘,且重以烟,遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱 恐甚,自谓命当尽死此,不复出矣。 余强呼使疾进,众以烟故,无有出声应者,心尤恐然。 余适居前,倏得微明,意其穴竟于是,极力奋身,若鱼 纵焉者,始获脱然以出。如是,仅里所。既会,有泣者 ,恚者,诟者,相讥笑者,顿足悔者,提肩喘者,喜幸 生手其额者,免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年 稚,形瘠小,先出,若无所苦,见众皆病,亦阳慑力殆 。其宴于外者,即举酒酌穴者,人二杯。虽雅不酒,必 使之酹,名曰定心饮。 余因默忆,昔韩文公登华山,穷绝顶,梗不能返, 号咷连日。闻者为白县吏,遂遣人下之。尝疑许事未 必有。由今观之,则韩文公之号为非妄矣。呜呼,不 登高、不临深,前圣之训较然,而吾辈为细娱,使父 母遗体几同压没不吊。其为戒,讵止殁身不可忘。窃 虞嗣至者或不知,误及此,故记其事以告焉。游洞中 者七,某官某;洞之外坐而宴饮者四,某官某,凡十有 一人。时延祐龙集丁巳八月也。 译文:历下有很多著名的山水,龙洞山尤其优美。龙洞在城 东南三十里处,原来的名字叫禹登山。查看九域志,大禹在 这里治水,由此得名。龙洞山中有潭,经常有云气出现,干旱的 时候祈祷就能降雨,前朝曾封这里的神为灵慧公。在潭的前面, 层叠的山峰高耸,分别叫锦屏、独秀、三秀,出家人居住在这里 。从锦屏到佛刹山,高而险的山环绕着,飞鸟仅能到它们的一半 高。靠近山的地方有龛屋,深邃而广阔可容纳几十人,周围镌刻 了很多佛像。战乱,逃乱的人大多数在这里。靠近山的地方有上 下两个洞穴,下面的在旁边,向东蜿蜒着可以出去,它叫做龙洞 ,就是这个洞穴。它看上去幽深遥远。 我想和一同来的几个人进去游览。有人说这里面非常黑,没有烛 火不能进去,于是派仆人点燃束茭在前面引路。起初,(洞)似乎 高大宽敞,可以行走;一会儿,(就得)低头了;一会儿,(就得)弯 腰了;又一会儿,(就得)用膝盖行走了;又一会儿,就得匍匐了;又 一会儿,就得全体趴在地上像蛇一样前进了。恰逢用来引路的火 把熄灭了,浓烟充满整个洞中。想要退出,身体不容许;向前行进 ,前面狭窄,并且有浓烟,于是闭紧嘴、捂鼻子、止住呼吸。心 里很害怕惊恐,自以为要在这里丧命,不能再出去了。我大声叫 他们前进,众人因为烟的缘故,没有出声回应我的人,心里更加 害怕了。我正好在前面,忽然看见一点光,料想这个洞的出口在 这里,奋力投身向出口处,像鱼跳水一样向那里移动,最终得以 舒适地出来。 像这样的距离,仅有一里左右。集合完,有哭的,恨的, 骂的,互相嘲笑的,以脚跺地后悔的,用力呼吸的,因幸 运地活着而高兴的以手覆额的,脱帽光着头详述他的狼狈 相的。只有导游一个人年龄最小,身形瘦小,最先出来, 好像没有受苦,看见众人都困苦不堪,就也假装因为危险 而害怕。在洞外宴饮的人,就举杯让进洞的人喝酒,每人 喝了两杯。即使是儒雅不喝酒的人,也一定要他将酒倒在 地上,表示祭奠,称为定心饮。 我于是暗想,从前韩文公登华山,到达顶峰,受阻不能返回, 放声大哭了好几天。听到的人替他报告了县吏,(县吏)就派人把 他从山上救下来。我曾怀疑这件事未必真有。从今天的事来看, 那么韩文公的大哭并非虚构的了。唉,不登高山、不到深渊,前 面圣人的教训明显,而我们这些人把它当做游乐,使父母所给的 身体差点儿被挤压消亡也不(知道)悲伤。希望以此为戒,难道 仅仅是至死不忘?我担心后代来龙洞山的人可能不知道情形,误 到这里,因此把这件事写下来告诉他们。到洞里游览的有七个人 ,某官员某某人;在洞外坐着宴饮的有四个人,某官员某某人,共 有十一个人。时间是延祐龙集丁巳年八月。 写景游记文言文阅读小结 1、理清思路,

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