论英语教学中的中国传统文化教育.pdf

一 、英语全球化及英语教学的偏差 二、 英语教学应加强中国传统文化教育 经济全球化背景和英美等英语国家不遗余力地推行语言殖 民和文化扩张， 使得英语成为了全球通用语。 全世界把英语作为 第一语言的使用者有三亿五千万人 ，把英语作为第二语言并经 常使用的人也约有三亿五千万人，把英语作为外语且能流利使 用的人约有一亿人 。英语在世界上七十多个国家为官方语言或 半官方语言 ， 这些国家总人 口达十四亿 。 2 0 0 0 年 ， 全世界的英语 学习者估计约有十亿人 ，有五分之一的人具有不同程度的英语 交际能力， 有三分之二的科学家能读懂英文 ， 有四分之三的邮件 用英文书写 ， 有百分之八十的电子信息用英文存储， 有网站的百 分之七十八为英语网站。 英语是书籍杂志出版 、 航空、 国际贸易 、 学术会议 、 科学技术、 医疗卫生 、 外交 、 体育 、 国际竞争 、 流行音乐 和广告业的主要语言 。 显然 ，全球化语境下的英语教育要求大学生具备跨文化能 力， 但是我们在加强跨文化教育的同时 ， 更要在英语教学中渗透 中国传统文化教育 ， 毕竟 “ 英语全球化不是英语文化全球化。” 在英语教学过程中， 为了营造一个真实的英语环境 ， 大学生们要 大量接触各种英文资料 、 阅读英文书籍 、 观看原版影视 ， 耳濡 目 染的都是英语 。语言与文化 、 思想密不可分 ， 长期 的浸染使许多 学习者不可避免的认为英语优于汉语， 西方文明优于中国文明， 西方文化优于中国文化，甚至有的学习者认为中国传统文化已 经过时， 产生了崇洋媚外的思想 。在对外交流中， 英语学习者要 么对本国文化缺乏应有的了解 ， 要么不知道如何用英语描述 、 解 释本国文化 ， 从而不能有效地向异文化成员介绍本国文化。 他们 知道 “ 情人节”的由来、 “ 感恩节” 的风俗 、 “ 愚人节” 的典故 ， 但 是他们不知道 “ 七夕 ” 牛郎织女的伟大爱情故事 ， 不清楚 “ 清 明 节” 的来龙去脉 。基于这种现状 ， 必须加强中国传统文化教育。 而在英语教学中渗透 中国传统文化教育，不仅不会冲击英语学 习， 相反 ， 它会使学生在英语学习中兴趣更大 ， 并对提高学生 的 跨文化能力有着重要意义。 在英语教学中强化本国文化学习 ， 努 力培养学习者的文化 自我意识 。 教材应体现本 国文化内容 ， 教学 活动也应有计划地涉猎本 国文化，培养学生通过表层文化现象 认识本 国文化的哲学基础和价值体系的能力 ， 与此同时， 掌握相 应的英语词汇和表达方法，通过英语这个媒介向世界介绍 中国 传统文化。 ， 育 英语的全球化像一把双刃箭 ，一方面它便于世界各国人民 的交流和沟通 ， 另一方面它也对其他语言、 文化的存在构成了威 胁， 尤其是在一定程度上对 民族文化构成了挑战。固然， 文化无 优劣之分 ， 但是我们的文化传统和精华滋润 了中华大地， 是任何 一 种文化都无法代替的。 英语教学中渗透中国文化 ， 能激发学生 的民族 自豪感 、 爱国热情， 培养学生爱国主义精神 ， 树立民族的 自 尊心和责任感 。 1 冲 国传统文化 实质及 内容 。所谓传统文化 ， 也就是人类 社会历史发展过程中所积淀起来并且渗透于民族整体意识和 行为之 中， 世世代代传递、 流动的最具生命活力的东西。 中国的 传统文化至今已有几千年的历史发展 ，积 累了丰富的文化遗 产 ，它是世界四大文明中惟一未曾中断而延续至今的文明， 是 全世界人民公有 的文化宝藏。从我 国的民族文化来看 ， 它是通 过整合不同的文化而逐步形成的 ，其中包含了儒家、法家、 道 家、 墨家、 佛教等多种文化精神的精华 。 而其中以国家和民族利 益为基础的价值定位 ， 包含强烈 的爱 国主义精神 ， 这也是中华 民族发展 、 壮大 ， 自立于世界 民族之林 的强大精神支柱。 具体说 来 ， 它包括精忠爱国 、 民族为先的爱 国主义精神 ； 天行健 ， 君子 以 自强不息的进取精神 ； 地势坤 ， 君子 以厚德载物 的宽阔胸怀； 兼收并蓄， 亲和同化的生存思想 ； 贵和尚中的人际哲学 ； 德识为 先 、 勤俭廉正的道德标准； 以人为本 ， 修 己慎独 的立世准则 ； 见 利思义 、 克 己奉公的价值观念。我们在教学中要大力宣扬 中华 民族的崇高品德 ， 宣扬中华 民族优 秀儿女 的人格魅力 ， 这样才 能使自己的民族文化在世界一体化的文化中占有一席之地， 让 中国文化真正走 向世界。 2 中国传统文化是培养提升 大学生素质的重要环节。对于 中国这样一个历史悠久 、 人 口众多的文化大国来说 ， 先进的科学 技术和 良好的国民素质同等重要。 经过二十多年的改革开放 ， 经 济上得到了突飞猛进的发展。 但是， 我们的教育也受到市场经济 的冲击 ， 传统文化遭到前所未有的冲击和冷落。随之而来的， 是 受教育者人文精神的失落和价值体系的混乱。大学生的思想认 识， 特别是人生观、 价值观和道德观方面存在不少问题。不少大 学生具有业务能力， 但缺少工作责任感和社会责任感 。 新世纪呼 唤人文精神的回归，克服功利主义的狭隘 ，培养学生的人文素 团 维普资讯 质。 只有加强传统文化教育 ， 才能让学生领略中华五千年的灿烂 文明， 用传统文学的内在魅力启迪心智， 用传统艺术的熏陶提高 审美能力 ， 用传统道德的洗涤培养健全的人格、 坚定的信念 ， 才 能培养出具有中国心的新型人才，让伟大的中国精神在一代代 人身上发扬光大。 通过传统文化教育， 培养强烈的爱国主义思想 与意识 ， 增强民族凝聚力 ； 树立正确的价值观与义利观 ， 增强是 非辨别能力 ； 培养道德意识 ， 做一个高尚的人 ； 吸收传统文化 的 精华 ， 提升 自己的人文素质 ； 克服空谈 ， 勇于实践； a n 强对中国传 统文化的认同， 领会传统文化的优秀思想， 用传统文化的精髓丰 富、 武装 自己， 用 中国人 的人生观 、 价值观和世界观来认识 、 分 析、 辨别世界 ， 抵御各种不良思潮的消极影响和腐蚀。 3 英语教 学中加强中国传统文化教育的途径。英语教学首 先是语言教学， 不是品德课也不是文化教学课。 语言教学必须遵 循语言教学和语言学习的规律 ，在教学 内容和方法上有所突破 和创新 ， 在教学 中实现传统文化教育与英语教学并重的 目的。 换 言之 ， 即在英语教学 中渗透传统文化教育 ， 并通过对传统文化的 介绍 ， 促进对英语知识的理解和把握。 第一， 从语言比较入手 ， 剖析传统文化。英语教学 中的传统 文化教育， 应首先从语言的比较着手 ， 做到在中国文化和世界文 化这个大框架 内来认识 中国文化。 譬如讲 到称谓语 ， 便可发现中 国文字 中人伦之名特别发达 ， 如叔、 伯、 舅或妯娌 、 伯母、 婶婶等， 区分极为详细， 中国的叔 、 伯 、 舅是三个不同的概念， 而英语 中以 u n c l e 或 a u n t 一词笼而统之 了，从 中可窥见不 同民族文化 的思 想差异。究其原 因， 乃是 中国鲜明的伦理特性使然 ， 中国文化 以 人伦关系为基本 ， 具备浓重 的宗族伦理观念 ， 讲究父慈子孝 、 兄 友弟恭 、 君贤臣忠等， 特别注重人 际关系中的亲疏长幼的关 系， 一 套详细的称谓语 ，出于这种关系的需要 ，自然也就应运而生 了。与此不同， 西方世界追求的是 “ 个人本位” 和 “ 自我中心”， 当然不会在亲属关系上做过细的区分， 这样一来 ， 称谓语少而笼 统也就在情理之中了。 第二， 以文章为契机， 介绍传统文化。结合课文教学介绍文 化知识 ， 则能使学生在掌握语言的同时， 潜移默化地浸染到传统 文化教育 ，而且势必在接受教育过程中增生对民族传统文化的 浓厚兴趣。 在介绍西方传统节 日 圣诞节及西方的宗教时， 介绍中 国文化的哲学思想及学说 ，使学生认清不同哲学观对 中国文化 的不同影响，从根本上认识到以儒家思想为核心的中国传统文 化糅杂了其他的文化精华 ，中国文明从各种哲学思想 中获得养 分； 真正理解中国人强调 “ 道德 “ 、 “ 中庸”、 “ 和谐 ” 及 “ 天人合 一 ” 等思想观念的根源和意义 ， 以及在其总体框架下形成的不同 价值观、 审美观、 思维方式和行为准则。中国文化经过两千年的 儒家思想 的浸透 ， 形成 “ 礼让 ” 、 “ 谦和”、 “ 安分守 己” 的性格、 习惯和 “ 先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 ”的集体 主义价值 观。 相反 ， 英语国家以个人主义价值观的宗教鼓励人们摆脱原罪 而努力， 最终形成 自主、 独立的个体， 追求个人行为和思想 自由。 第三， 借助英汉互译， 把握中国传统文化精髓。在英语教学 中以英语表达 中国传统文化的精髓既可 以提高学生 的英语水 平、 翻译能力， 也可 以使学生对 中国传统文化有更深入的认识， 以更好地传播中国文化。 囝 三、 正确对待跨文化教育 在跨文化语境下 ，学习英语 的目的不仅仅是为了和英美人 打交道， 而是和全球具有不同文化背景的人打交道。 而在大学生 目 前使用的教材和教学内容中，几乎全是关于英美国家主流文 化的介绍 ， 涉猎亚洲文化和非洲文化的教学内容少之又少。 现实 中， 学习者不但要了解英语为本族语的 “ 内圈”国家的文化和价 值观 ， 同时也要对 “ 外圈” 英语 国家及 “ 扩展圈” 英语国家的文 化 、 风俗有一般意义的了解。 当一个 中国学生和 日 本人用英语交 流时 ， 他们 当然无须遵守英美人的文化， 无须谈论伦敦桥和 自由 女神像 ， 也没有必要见面必谈天气。可能中国人的结婚仪式 、 中 国的民风民俗和 日 本的 “ 愚人节”、 “ 柔道” 是他们最好的话题。 即使和英美人打交道 ，英语语言使用者由于母语文化的影响使 用了不符合英美文化的表达造成误解 ，这种误解造成的负面影 响也不应该被夸大。 有了误解 ， 才有沟通， 有了沟通 ， 才有不同文 化的交融 。 文化的交流常常以文化的冲突为前提 ， 没有文化的冲 突就没有跨文化交际。 世界上的文化多种多样 ， 千差万别 ， 文化没有绝对的衡量标 准， 只有在相对 中才能理解 。文化行为也没有绝对的对错之分。 尊重文化差异 ，首先要求学习者建立多维文化视野 ，学会 以平 等、 客观的态度对待异文化， 用设身处地的心态去理解异文化成 员的文化行为。 如 ， 中国人在见面时说 ： “ 你吃了吗? ”， 英语国家 的人往往说 “ 你好! ”。 在介绍职位时， 中国人是职位在后 ， 而英 语国家的人是职位在前。 有时东西方有许多文化习俗正好相反 ， 说不上哪一种文化行为更优越 ， 但是他们 的本质是一致的， 即建 立了一种使生活有序的习俗。所 以， 在语言教学和文化教学中， 要引导学生在文化差异中注意文化的相似性 ， 并努力寻找、 发掘 文化共同点 ， 获得文化认同能力。 在跨文化交际中， 交际双方应该相互尊重彼此的文化。 尊重 是个双向行为 ， 不是单 向行为 ， 不能简单地把 “ 符合英语文化习 惯” 作为判别交际能力的准则。 语言的使用离不开语境 ， 英语在 中国的使用必然要受到当地文化的影响， “ 中国英语” 作为一种 跨文化交际中的 “ 具有 中国特色的表达” 是一种客观存在。 在中 国英语教学中，不能单纯