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自然辩证法题目：论生态自然观对我国现代化建设的意义要求：1、30005000字。2、按论文格式（题目、摘要、关键字、正文、参考文献）。手写打印均可。第十五周交论生态自然观对我国现代化建设的意义 *大学理学院 12级*专业研究生 *摘要论生态自然观赵铭毅一、现代生态学研究对传统自然观的冲击生态学是研究生命系统和环境系统之间相互作用的科学,亦可称为环境生物学。自从1866年海克尔提出奋生态学”(。ol口g刃以来,生态学研究经历了几十年的发展。到本世纪四十年代后期,形成了相对成熟的学科。五十年代以后,科学技术的飞速发展推动着生态学研究步步深人,领域不断拓展。同时,随着战后经济增一长而来的资源短缺、能源危机、环境污染、人口爆炸等全球性问题成为生态学研究发展的强有力的刺激因素。近三十年来,生态学发展的趋势是向经济、社会众多领域广泛渗透、全面推进,迅速发展成为一门跨自然科学、社会科学、工程技术、行为科学等儿大知识领域的综合性学科。生态问题已成为经济增长、社会发展所不可忽视的问题。生态学观念强烈地冲击着人们的各种传统思想。尤其是人类生态学和生态经济学的兴起,给生态学和传统经济学带来了实际性的变革。广义上的生态系统,其主体不再是笼统的生命系统了,而是具有高度自我意识功能和强大的实践能力的社会化的人,或人的社会。生态系统的平衡摆脱了其自发性,逐步代之以自觉的调节系统。人类的自我意识赋予生态系统的进化以目的性;实践赋予生态系统的进化以能动性。从人与自然关系的高度来看待生态学研究的发展趋势,人与自然关系的协调机制越来越生态学化了,从而,人与自然关系的内容不断丰富、发展。生态学研究突破了传统自然观的界限。按照传统的看法,人与自然的关系,可以归结为相继的两个阶段,一是认识自然,二是改造自然。前者是认识层次,后者是实践层次。一般认为,认识的目的在于实践,实践的前提在于认识了自然界的固有属性和规律。人们只要对自然界的固有属性和规律有了充分的认识,并运用于实践,创造出满足人类需要的产品,就算实现了人与自然的关系。基子对人与自然关系中两个层次之关系的上述看法,包含复杂的多方面内容的人与自然的关系就仅仅被归结为改造与被改造的关系。现代生态学的发展指出这种传统意义上的归结是一种片面的认识,令人触目惊心的生态平衡的破坏问题对此提供了有力的佐证。生态平衡规律也是自然界的客观规律。人加人生态系统,其实践活动就是一种客观的改造力量,必然会对原有的生态平衡施加影响,甚或破坏了原有的生态平衡。由于忽视对这一方面的充分认识,人们在生产过程中根据自然规律,运用物质手段向自然界索态平衡规律,因而绝少运用物质手段去调节生态平衡。十九世纪以来,机器大工业给人类带来了丰富的产品,同时它的副产品也不可忽视。一系列环境问题、生态问题、能源问题接踵而至。医药条件的提高伴随着环境质量的降低;经济生产的增长不时罩上一层层能源短缺、资源枯竭的阴影,水土流失、森林被砍伐、土地沙漠化、酸雨,放射性污染等等,给经济增长、社会发展的前景涂上了悲观的色彩。人类经济活动造成的生态平衡的破坏,从反面证明了传统自然观简单地把人与自然的关系归结为改造与被改造的关系的认识是片面的,因而在实践中造成极大的偏差。认识是实践的前提,实践中的失误首先有其认识上的原因。在这种情况下,人们进一步对人与自然关系进行反思就成为一种必然。在这种必然性中,生态自然观作为对传统自然观的一种补充和发展,就有了在传统自然观的基础上进一步研究的必要。二、研究生态自然观的根据按照一般的看法,自然观主要研究自然界图景和其固有的规律及属性,它是科学研究的本体论。自从十九世纪上半叶自然哲学走向衰落以后,人们对自然观的探讨就离不开认识论了。依靠直觉和粗陋观察的古代自然哲学是认识主体直接面对自然界的无中介的沉思,不免流于思辨、猜测。与此相反,科学的自然观以实证科学的研究为中介和手段,在全面研究和把握实证学科的研究成果的基础上得出对自然界图景和其固有属性、规律的认识(高于经验层次)。自然观作为科学认识活动的成果,只有牢牢地立足于科学的认识之上,对认识内容做到准确而且全面的概括,才能对实践活动真正起到指导作用。换句话说,科学认识的成果决定了自然观的内容,进而,自然观又规范了实践活动。目前,现代生态学的发展以及在生态学研究中揭示出来的种种事实,已向人们提出了建立新的自然观的迫切要求。为了使新的自然观生态自然观的提出有充分的根据,我们先分析一下认识论中的价值观内容。哲学意义上的价值论研究主体的需要与满足这种需要的客体之间的关系。因此,价值是一种关系范畴。这种关系的实现必须建立在实践的基础上。因为满足主体需要的物质性的东西,只有通过能生产出物质产品的实践活动才能获得。但实践也有观念的性格,这体现在认识对实践的指导作用七。客体在实践中要能满足主体的需要,必然要求指导这种实践的观念认识中包含有价值观的内容。因此,价值观的作用和其意义,就成为研究生态自然观内容的一个前提和认识论根据。与价值观结合的认识论主要解决两大问题:第一,认识客体的固有属性;第二,认识主体的需要、主体的特性(包括实践功能)和客体的为人属性。实践的改造作用有两个指向,一是指向客体,在客体上达到主体的目的;二是指向主体,也就是主体在实践中把自身设定为客体加以改造,使白身不断完善(体现在意识功能和实践能力的提高)。意识功能的提高意味着人对主体自身和客休认识的不断深化。对主体认识的深化就是强体而满足主体需要的“为人属性”。其量的方面是指,自然界是有限的(相对于社会生产力水平),而且在一定意义上,生产力水平越高,自然界越有限,生态自然价值就越大。这就是说,生态自然价值是有一定量的(相对于一定的生产力水平),其变化也可以用量来表述。质和量两方面的结合,构成了生态自然价值的.统一体。“生态自然价值”范畴的提出,改变了传统意义下的自然观图景。自然界不仅做为自在的实体为人类的生存和发展提供物质条件,而且还必须以可以估算的价值形态置于人与自然的关系之中。人与自然的关系不应是人对自然资源的无偿占有,人应象支付自己的劳动那样来合理地利用资源和生态环境。“生态自然价值”这一范畴消除了“无限的自然资源”的妄念,在理论上设定了人对自然的利用以及自然界对人的活动的承受能力有一极限,这意味着人类为自身的生存和发展需要而实现自然的价值属性,必须付出一定的代价。这种代价不仅表现在人所支出的劳动上,更重要的是体现在如下方面:价值属性在其实现的过程中,“本身被消耗”,即,相对于一定的生产力水平,投入生产过程的自然物的质量降低,从而对生态环境产生持久的影响。“生态自然价值”这一范畴的提出,标志着人与自然关系认识上的飞跃。生态自然观的研究,其目的是为了进一步协调人与自然的关系,也就是力求反映和把握人的需要与自然的价值之间、人的需要量与自然界的可供应量之间、人的活动程度与自然界承受能力之间的矛盾。自然规律的这一重要方面过去没有被我们认识。现在,资源短缺、能源危机、环境污染、生态失调的严重事实使我们认识到,自然界的供应量和承受能力都是有限的。当然,强调自然资源和自然界承受能力的有限性,并不是否定自然生态系统的自身调节和净化功能。从自然生态系统来讲,它客观地存在着一定的资源量和承受力,也客观地存在着自调和自净系统。只要我们在一定时间内取用的资源量、活动对环境的压力不超过这一客观限度,自然生态系统就能够自动消除不利于共平衡的影响。从人的实践能力的提高方面讲,一方面,人向自然界索取资源的能力增大了,索取量不断增加;另一方面,人对其自然关系的意识更加完善了,协调人与自然关系的能力提高了。人的实践能力的提高,就会不满足于自然生态系统原来那种与人外在的平衡,从而主动地调节生态系统向着更适合人类发展的方向进化,达到更高层次的平衡,实现人与自然关系的最优化。生态自然观在理论上提出了“生态自然价值”这一范畴,改变了“自在”的白然图景,下一步的问题是自然生态系统对人的生存和发展所提供的资源量以及对人的活动的承受能力的极限究竟怎样确定。这个问题已超出了生态自然观的研究范围,进入了实践领域。人的需要的满足;人的需要不仅表现为其现时的生存需求,而且体现在人类社会的将来更合理的生存和发展之中,人在生产中不仅超越了他所属的物种尺度,而且也超越了以所有物种的尺度(根据自然物的固有属性)进行生产的阶段,进而在生产中掌握了价值尺度(兼顾人类的近期利益和长期利益)。人们对客体属性认识的深化体现在,客体不仅有其自然属性,而且在人与自然的关系之中,还有为人的属性,即价值属性。需要指出,客体的价值属性不是主观的,它并不因为其主体性而失去客观性。主体性与主观性不能等同。主体是一种客观存在的实体,因此,主体的属性不仅体现在主观的意识上,而且还体现在其自然属性和社会属性上。后两种属性的内容本身就是客观的。在这两种属性基础上发展起来的主观意识的内容也是客观的。与主体发生关系而派生出来的客体的价值属性具有客观性,这是认识论中价值观内容在生态自然观研究中的直接体现。.生态自然观作为人们对自然界总的看法,它在把握自然界自然属性的基础上,着重反映自然界的价值属性。传统自然观所把握的自然属性是一种“自在”意义上的属性。现代的自然观认为,自然界的为人属性并不是独立于这种“自在”属性之外的另一种属性,而是在此基础上自然物与人发生价值关系所派生出来的价值属性。在具体的实践形式中,自然属性与价值属性并不直接同一。因为主体特性是随实践发展的,它与自然界自然属性的关系也是变化的。因此,如果自然观内容仅仅局限在自然界自然属性上,而不去概括自然界的价值属性,那就远远达不到对自然界属性的全面把握。在传统的自然观中,人们把自然界的为人属性仅仅理解为对人的一种赤裸裸的有用性,自然界作为人类社会生存和发展的永恒条件而“自在”地存在着,自然界本身没有价值。这种自然观指导下的生产活动造成什么样的后果是有目共睹的。生态自然观正是在这方面对传统自然观做了大胆的补充和突破,把对自然界价值属性的认识,明确地规定为“生态自然价值”,还价值于自然界自身。“生态自然价值”范畴是作为生态自然观的一个基本范畴提出的,它的提出对其它范畴的研究以及生态规律和自然图景的探讨都具有重大的意义。从价值观的角度出发,可以从两个方面探讨“生态自然价值”,一是历史与现实的对比,二是自然观发展的内在逻辑。十九世纪末,人类历史虽然经历了深刻的工业革命,但当时的生产力水平并没有达到自然界对人类生产的资源供应量以及自然环境对人类活动的承受能力的极限(这一极限无疑是存在的),因此,相对于当时的生产力水平,自然界可以看做是无限的,它能充分满足人们不断增长的物质需要,从而自然界对人的价值可以认为是等于零。进入二十世纪后,社会生产力飞速发展,已达到上面所说的极限,相对于现代生产力水平,自然界已不可能被看做是无限的了,从而有限的自然界对人的无限的欲望来说就显得远远不够了,于是自然界对人的价值就显化了出来。从自然观发展的内在逻辑看,人们对自然界的认识是一个从认识其“自在”属性到认识其“为人”属性的过程,对自然界的为人属性可以用“生态自然价值”范畴来概括。“生态自然价值”作为一个科学的范畴,必须有质的和量的两方面的规定性。“生态自然价值”的质的规定性就是自然界论生态自然观赵铭毅一、现代生态学研究对传统自然观的冲击生态学是研究生命系统和环境系统之间相互作用的科学,亦可称为环境生物学。自从1866年海克尔提出奋生态学”(。ol口g刃以来,生态学研究经历了几十年的发展。到本世纪四十年代后期,形成了相对成熟的学科。五十年代以后,科学技术的飞速发展推动着生态学研究步步深人,领域不断拓展。同时,随着战后经济增一长而来的资源短缺、能源危机、环境污染、人口爆炸等全球性问题成为生态学研究发展的强有力的刺激因素。近三十年来,生态学发展的趋势是向经济、社会众多领域广泛渗透、全面推进,迅速发展成为一门跨自然科学、社会科学、工程技术、行为科学等儿大知识领域的综合性学科。生态问题已成为经济增长、社会发展所不可忽视的问题。生态学观念强烈地冲击着人们的各种传统思想。尤其是人类生态学和生态经济学的兴起,给生态学和传统经济学带来了实际性的变革。广义上的生态系统,其主体不再是笼统的生命系统了,而是具有高度自我意识功能和强大的实践能力的社会化的人,或人的社会。生态系统的平衡摆脱了其自发性,逐步代之以自觉的调节系统。人类的自我意识赋予生态系统的进化以目的性;实践赋予生态系统的进化以能动性。从人与自然关系的高度来看待生态学研究的发展趋势,人与自然关系的协调机制越来越生态学化了,从而,人与自然关系的内容不断丰富、发展。生态学研究突破了传统自然观的界限。按照传统的看法,人与自然的关系,可以归结为相继的两个阶段,一是认识自然,二是改造自然。前者是认识层次,后者是实践层次。一般认为,认识的目的在于实践,实践的前提在于认识了自然界的固有属性和规律。人们只要对自然界的固有属性和规律有了充分的认识,并运用于实践,创造出满足人类需要的产品,就算实现了人与自然的关系。基子对人与自然关系中两个层次之关系的上述看法,包含复杂的多方面内容的人与自然的关系就仅仅被归结为改造与被改造的关系。现代生态学的发展指出这种传统意义上的归结是一种片面的认识,令人触目惊心的生态平衡的破坏问题对此提供了有力的佐证。生态平衡规律也是自然界的客观规律。人加人生态系统,其实践活动就是一种客观的改造力量,必然会对原有的生态平衡施加影响,甚或破坏了原有的生态平衡。由于忽视对这一方面的充分认识,人们在生产过程中根据自然规律,运用物质手段向自然界索三、生态自然观与生态经济生态经济学是生态科学与经济科学结合的产物,它以组成人类社会的人与生态环境的相互关系为研究对象。生态经济是人类的一种新型实践形式。生态自然观为生态经济提供了一幅从“自在”到“为人”的自然界图景。马克思主义认为,人类实践的能动性、创造性体现在,人们据以实践的认识并不是对现实世界的一种直观、照相式的反映,而是对现实世界进行创造性加工、从而在观念上形成的“理想世界”,这是对现实世界的一种“超前反映”。在人与自然的关系中,这个“超前”的理想世界不仅体现了人们对现实自然的客观反映,更重要的是在其中体现了人们对更加协调的人与自然关系的理想追求。正是理想世界与现实世界的明显差异,为人们在实践层次上处理人与自然的关系提供了内在动力和明确的价值目标。生态自然观的研究揭示了自然界的价值属性。“生态自然价值”的提出使得传统经济学中商品价值理论需要补充。如果只考虑人与人之间的关系,那么把商品的价值归结为人所付出的劳动(社会必要劳动时间)是可以的。从人与自然的关系来看,自然的价值不仅表现为人为了获取物质产品所付出的劳动,而且还表现为人由于取用一定量的自然资源,从而对自然资源的可供应量的减少以及对生态环境所造成的影响。因此,商品价值的两重性,一是人的劳动,二是生态自然价值,都成为生态经济学研究的出发点。生态经济学的任务是在实践层次上,运用各种物质手段协调人与自然的关系。人与自然的关系是全面的关系,人在实践中协调这种关系的能力也就应该是指多方面的能力。在生态经济学中对生产力的研究,不仅要考察人及其工具的生产能力,还应注重研究劳动对象、生态环境的生产力(环境的再生能力、自调自净能力)。这个问题在生态学研究中是一个很基本的问题,但目前并没有充分地反映到经济学研究中去。例如,对森林的生态效应的认识,长期以来人们一直停留在“森林二木材”的水平上,忽略了森林对生态系统平衡的贡献。森林的贮水、调节气侯、防沙固土等作用在生态环境中起着举足轻重的作用。滥砍乱伐使森林资源遭到毁灭性破坏的地区,造成暴雨成灾、洪水泛滥、水土流失、土地沙化、大气自净能力降低等一系列生态环境问题。森林对生态环境的贡献就是森林的生态自然价值。对这个问题的模糊认识,导致在经济学研究中忽视森林生产力的研究,在实际的生产中必然无限制地向森林要木材、要土地。这是一个十分突出的例子。由以上可以看出,生态自然价值问题以及生态环境生产力问题构成生态经济学的基本理论问题。生态经济学与传统经济学的区别也在于此。生态经济学强调生态平衡,并不意味着自然主义。,自然主义主张恢复自然环境的天然平衡,忽视人类社会的需求与发展、无视人类文明的进化。天然生态平衡是自然界一长理的。但是,人的活动加人天然生态系统,不仅意味着人的活动作为外在的因素破坏了天然平衡,更重要的是人引进了创造性的实践活动于生态系统中。这种创造性体现在,人不仅从自身需要出发改造自然,而且还从反映了人与自然最佳关系的理想出发,使必然地被破坏了的天然生态平衡向更加合理的平衡进化。自然主义要的是向回转,强调“自在的,生态平衡;生态经济学是向前走,强调“为人的”生态平衡。二者的立足点是有根本区别的。生态经济学所研究的经济过程,一方面生产着满足人类社会生存和发展需要的物质产品,这是经济效益问题;另一方面,生产着更加合理的生态环境,这是文明进化必不可少的物质前提,是生态效益问题。生态经济学关于这两种效益的研究,离不开对经济过程中平衡机制的研究,反映到经济体制上,也就是经济平衡和生态平衡问题。经济平衡的内容主要是指社会生产各部门之间的平衡。在传统经济学中,比较注重这方面的研究,讲究生产中部门与部门之间的关系。而没有注意或突出生态平衡。所谓生态平衡,是指生态系统中生命系统与环境系统的平衡。在生态经济学的研究领域中,它就是指人类社会的需要量与自然界的供应量、人的生产能力与自然界承受能力之间的平衡。经济平衡和生态平衡是同一经济过程中的两个方面,处于相互制约的关系之中。这两者之间也存在着平衡关系,如果处理得当,那么社会、经济生产、自然就统一在一个经济过程之中。从两者的关系上讲,首先经济平衡的基础是生态平衡,生态平衡的失调最终会体现在经济平衡的破坏上。以经济平衡取代生态平衡,是不符合社会主义生产的目的的;其次,生态平衡的实现要依赖于经济平衡,人与自然的关系最终要在物质的经济过程中加以协调;最后,在经济过程中要处理好两者的关系,必须严格按自然规律办事,只有把两种效益结合起来才体现了漪自然规律的全面认识和把握。(本文在写作过程中,从选题到成文都是在导师黄顺基教授悉心指导下进行的。)参考文献1.奥德姆,e.p,生态学基础,人民教育出版社,1981年。2.动态生物学,四所大学,人民教育出版社,1981年。3.李连科,一世界的意义价值论,人民出版社,1985年。4.谭慕耕,人与自然关系探索,东北师大学报1983年5月。5.石磊,研究生态规律是哲学的重要课题,学习与探索,1982,4。6。罗西,b。a,人和自然的相互作用是全球性问题,自然科学哲学问题丛刊,1985,307.许涤新,生态经济学探索,.卜海人民出版社,1985年。8.科特雷尔,a,环境经济学9.比林斯,w.o,植物,人和生态系统10.所罗门,m.e,种群动态新华社北京11月8日电 胡锦涛同志在十八大报告中提出，大力推进生态文明建设。胡锦涛说，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。胡锦涛指出，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。一是要优化国土空间开发格局。要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。加快实施主体功能区战略，推动各地区严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。提高海洋资源开发能力，坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国。二是要全面促进资源节约。要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益。推动能源生产和消费革命，支持节能低碳产业和新能源、可再生能源发展，确保国家能源安全。加强水源地保护和用水总量管理，建设节水型社会。严守耕地保护红线，严格土地用途管制。加强矿产资源勘查、保护、合理开发。发展循环经济，促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。三是要加大自然生态系统和环境保护力度。要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理。加快水利建设，加强防灾减灾体系建设。坚持预防为主、综合治理，以解决损害群众健康突出环境问题为重点，强化水、大气、土壤等污染防治。坚持共同但有区别的责任原则、公平原则、各自能力原则，同国际社会一道积极应对全球气候变化。四是要加强生态文明制度建设。要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。深化资源性产品价格和税费改革，建立反映市场供求和资源稀缺程度、体现生态价值和代际补偿的资源有偿使用制度和生态补偿制度。加强环境监管，健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。胡锦涛说，我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。(完)十八大中关于生态文明的报告:生态文明建设时间:2012-11-15 18:29来源:成都苗木网 作者:成都苗木网 点击: 207 次成都苗木网（成都花木网）讯：党的十八大报告提出，大力推进生态文明建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。成都苗木网（成都花木网）讯：党的十八大报告提出，大力推进生态文明建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。党的十八大报告对推进生态文明建设作出了全面战略部署，其中最显著的亮点有三个：一是确立了生态文明建设的突出地位，把生态文明建设纳入“五位一体”的总布局；二是明确了生态文明建设的目标，就是努力走向社会主义生态文明新时代；三是指明了建设生态文明的现实路径，就是“转（转变经济发展方式）”、“调（优化国土空间开发格局）”、“节（全面促进资源节约）”、“保（加大自然生态系统和环境保护力度）”、“建（加强生态文明制度建设）”。这是我们党执政兴国理念的重要升华，是中国特色社会主义事业整体布局顶层的科学完善，意义重大而深远。生态文明建设的地位：把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程生态文明作为人类文明的基础，延续了人类社会原始文明、农耕文明、工业文明的历史血脉，承载了物质文明、精神文明、政治文明的建设成果，贯穿在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，因此，必须把生态文明建设放在突出地位。生态文明之所以摆上如此重要地位，有其历史的必然性和重大的现实意义。人类自从进入工业文明以来，在创造辉煌的物质文明、精神文明的同时，也带来了难以承受的资源危机、生态灾难、环境危机，以致发展不能持续，民生不能有效改善，人类的生存遇到了前所未有的挑战。生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是超越工业文明的新型文明境界，是正在积极推动、逐步形成的一种社会形态，是人类社会文明的高级形态。以生态文明取代工业文明成为人类历史发展的必然，这是全人类智慧的结晶，也是克服危机的明智之举。多年来，党和国家高度重视建设生态文明，注重节约资源，注重产业结构的调整，注重经济增长方式的转变。党的十七大作出了建设生态文明的战略部署。5年来，举国上下在生态文明建设的理论研究和实践推进上做了大量卓有成效的工作，全国近半数的省份积极开展了生态省（区、市）创建活动，生态文明建设的形势喜人。但是，我们也应看到，生态文明建设任重而道远，需要下大力气探索中国特色社会主义生态文明建设理论体系和实践模式。党的十八大报告提出，把生态文明建设放在突出地位，生态文明建设成为中国特色社会主义事业的有机组成部分，这是很有远见、很有深意的重大战略举措。生态文明建设的目标：努力走向社会主义生态文明新时代选择这样一个宏大的生态文明建设目标，有很强的现实针对性，就是针对我国面临的生态环境状况。目前，我国经济发展面临的资源环境制约越来越明显，环境状况总体恶化趋势没有根本遏制，生态系统退化，自然灾害频发。努力走向社会主义生态文明新时代，就是要尽快消除生态环境危机，推动资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展，建设天蓝、地绿、水净为主要标志的美丽中国，实现中华民族永续发展，为全球生态安全作出贡献。生态文明建设的路径：转方式、调结构、节约资源、保护生态环境、建设生态文明制度按照党的十八大报告要求，生态文明建设的重要抓手应当是转变经济发展方式、建设“两型社会”、搞好制度建设。第一，建设生态文明必须从转变经济发展方式这个源头上抓起。在我国现阶段的产业结构中，第二产业比重较大，第三产业比重始终没有突破50%。第二产业消耗了全国70%的能源资源，而重化工又消耗了这70%中的70%。加上一些地方和行业“三高一低”的粗放式生产方式，给生态环境带来了危机。所以党的十八大报告明确提出，要着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势。第二，建设生态文明必须搞好“两型社会”建设。资源节约、环境友好，既是生态文明的本质特征，也是生态文明建设的内在要求，两者是一个有机整体：资源节约了，有利于环境友好；环境友好的社会，资源的产出率一定是高的。所以我们必须节水、节地、节能，大力发展循环经济，大力保护和治理生态环境，为人民创造良好生产生活环境。第三，建设生态文明必须加强制度建设。一要改革干部考评制度，坚决摒弃以gdp论英雄的考核标准，代之以符合科学发展观要求的考评标准，也就是党的十八大报告要求的把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。二要完善资源环境经济政策，健全并严格执行资源环境法律法规。三要强化公民生态道德教育，提高广大干部群众的生态道德文化水平，在全社会牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。如今，我们已经取得了生态文明建设的初步成效。可以预见，未来的中国，在走向社会主义生态文明新时代的征程上，一定会取得更加辉煌的成就。（王景福 中国生态文明研究与促进会秘书长）(责任编辑：成都苗木网)十八大中关于生态文明的报告:生态文明建设时间:2012-11-15 18:29来源:成都苗木网 作者:成都苗木网 点击: 207 次成都苗木网（成都花木网）讯：党的十八大报告提出，大力推进生态文明建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。成都苗木网（成都花木网）讯：党的十八大报告提出，大力推进生态文明建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。党的十八大报告对推进生态文明建设作出了全面战略部署，其中最显著的亮点有三个：一是确立了生态文明建设的突出地位，把生态文明建设纳入“五位一体”的总布局；二是明确了生态文明建设的目标，就是努力走向社会主义生态文明新时代；三是指明了建设生态文明的现实路径，就是“转（转变经济发展方式）”、“调（优化国土空间开发格局）”、“节（全面促进资源节约）”、“保（加大自然生态系统和环境保护力度）”、“建（加强生态文明制度建设）”。这是我们党执政兴国理念的重要升华，是中国特色社会主义事业整体布局顶层的科学完善，意义重大而深远。生态文明建设的地位：把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程生态文明作为人类文明的基础，延续了人类社会原始文明、农耕文明、工业文明的历史血脉，承载了物质文明、精神文明、政治文明的建设成果，贯穿在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，因此，必须把生态文明建设放在突出地位。生态文明之所以摆上如此重要地位，有其历史的必然性和重大的现实意义。人类自从进入工业文明以来，在创造辉煌的物质文明、精神文明的同时，也带来了难以承受的资源危机、生态灾难、环境危机，以致发展不能持续，民生不能有效改善，人类的生存遇到了前所未有的挑战。生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是超越工业文明的新型文明境界，是正在积极推动、逐步形成的一种社会形态，是人类社会文明的高级形态。以生态文明取代工业文明成为人类历史发展的必然，这是全人类智慧的结晶，也是克服危机的明智之举。多年来，党和国家高度重视建设生态文明，注重节约资源，注重产业结构的调整，注重经济增长方式的转变。党的十七大作出了建设生态文明的战略部署。5年来，举国上下在生态文明建设的理论研究和实践推进上做了大量卓有成效的工作，全国近半数的省份积极开展了生态省（区、市）创建活动，生态文明建设的形势喜人。但是，我们也应看到，生态文明建设任重而道远，需要下大力气探索中国特色社会主义生态文明建设理论体系和实践模式。党的十八大报告提出，把生态文明建设放在突出地位，生态文明建设成为中国特色社会主义事业的有机组成部分，这是很有远见、很有深意的重大战略举措。生态文明建设的目标：努力走向社会主义生态文明新时代选择这样一个宏大的生态文明建设目标，有很强的现实针对性，就是针对我国面临的生态环境状况。目前，我国经济发展面临的资源环境制约越来越明显，环境状况总体恶化趋势没有根本遏制，生态系统退化，自然灾害频发。努力走向社会主义生态文明新时代，就是要尽快消除生态环境危机，推动资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展，建设天蓝、地绿、水净为主要标志的美丽中国，实现中华民族永续发展，为全球生态安全作出贡献。生态文明建设的路径：转方式、调结构、节约资源、保护生态环境、建设生态文明制度按照党的十八大报告要求，生态文明建设的重要抓手应当是转变经济发展方式、建设“两型社会”、搞好制度建设。第一，建设生态文明必须从转变经济发展方式这个源头上抓起。在我国现阶段的产业结构中，第二产业比重较大，第三产业比重始终没有突破50%。第二产业消耗了全国70%的能源资源，而重化工又消耗了这70%中的70%。加上一些地方和行业“三高一低”的粗放式生产方式，给生态环境带来了危机。所以党的十八大报告明确提出，要着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势。第二，建设生态文明必须搞好“两型社会”建设。资源节约、环境友好，既是生态文明的本质特征，也是生态文明建设的内在要求，两者是一个有机整体：资源节约了，有利于环境友好；环境友好的社会，资源的产出率一定是高的。所以我们必须节水、节地、节能，大力发展循环经济，大力保护和治理生态环境，为人民创造良好生产生活环境。