_自然辩证法_中的科学观及其对当代的启示

山西农业大学学报(社会科学版)第8卷(第3期)001057J.ShanxiAgric.Univ.(SocialScienceEdition)No.3Vol.82009自然辩证法中的科学观及其对当代的启示史娜(辽宁大学马克思主义学院,辽宁沈阳110036)摘要:自然辩证法是恩格斯的主要著作之一。它对19世纪自然科学的最重要成就作了辩证唯物主义的概括,进一步发展了唯物主义辩证法,批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观点,给自然科学的研究和探索指出了正确的方向。学习和领会自然辩证法,弘扬科学精神,对我国现阶段以“科学发展观”为指导思想进行社会主义现代化建设有重大的启示作用。关键词:恩格斯;自然辩证法;科学观;科学精神中图分类号:N031文献标识码:A文章编号:16712816X(2009)0320263203ScientificViewsinDialecticsofNatureandItsInspirationsfortheModernTimesSHINa(MarxismInstitute,LiaoningUniversity,ShenyangLiaoning110036,China)Abstract:DialecticsofNature,oneofthechiefworkswrittenbyEngels,summarizesthemostimportantachievementsinnaturalsciencesof19thcenturyinthelightofdialecticalmaterialism.Ithasfurtherdevelopeddialecticsofmaterialismandcriticizedmetaphysicalandidealisticattitudesinnaturalsciences.Ithasdirectedtheresearchesandexplorationsofnaturalsciences.ItalsohasgreatinspirationsforoursocialistconstructionguidedbyScientificOutlookonDevelopment.Keywords:Engels;DialecticsofNature;Scientificviews;Scientificspirits一、自然辩证法中的科学观(一)恩格斯考察了现代自然科学发展的历史,说明形而上学自然观必然要被辩证唯物主义自然观所代替,并深刻地论述了辩证唯物主义自然观首先,恩格斯论述了近代自然科学的产生和发展。他指出,科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。15世纪下半叶,随着工场手工业的出现和世界贸易的发展,欧洲许多国家产生了资本主义萌芽。在生产力的推动下,自然科学普遍发展起来。文艺复兴运动的蓬勃兴起,使自然科学开始冲破神学的禁锢,快速地发展起来。其次,恩格斯论述了形而上学自然观产生的历史原因及其被辩证唯物主义自然观代替的必然性。早期自然科学把自然界的事物看作既成的东西,用孤立的、静止的方法去研究,只注意事物之间的区别,而忽视它们之间的联系和发展,便形成了形而上学自然观。到了18世纪中叶,自然科学的发展冲破了形而上学的束缚。恩格斯写道:“整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙砾到太阳,从原生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中。”1最后,恩格斯深刻论述了辩证唯物主义自然观,并描绘了整个自然界辩证发展的图景。“物质在它的一切变化中永远是同一的,它的任何一个属性都永远不会丧失,因此,它虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵思维着的精神,而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”1(二)恩格斯论述了唯物辩证法的一般性质及其同形而上学的对立恩格斯论述了辩证法的三个基本规律:量转化为质和质转化为量的规律;对立的相互渗透的规律;否定之否定的规律。恩格斯指出:“辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来收稿日期:2009201206作者简介:史娜(19832),女(汉),辽宁沈阳人,在读博士,主要从事马克思主义哲学方面的研究。基金项目:辽宁省教育厅高等学校科学研究项目(05W184)264山西农业大学学报(社会科学版)第8卷(第3期)2009年的。”1是自然界、人类社会和思维发展的最一般的规律。关于唯物辩证法的对立统一规律。恩格斯首先指出了主观辩证法与客观辩证法的统一,主观辩证法是客观辩证法的反映,是事物内部矛盾运动的反映。其次,恩格斯阐述了客观事物是互相联系、运动发展的。再次,恩格斯批判了否认事物内部矛盾的形而上学观点,论述了事物内部的对立统一是事物发展的源泉和动力的原理。矛盾的存在是普遍的、绝对的,矛盾的斗争和统一决定了事物的运动和发展。最后,恩格斯阐述了矛盾的对立面在一定条件下互相转化的思想,批判了把偶然性和必然性绝对对立的形而上学观点。矛盾双方是相互依存相互斗争的,并在一定的条件下相互转化。同样,偶然性与必然性也是可以相互转化的。关于“认识的界限”。2恩格斯概括了当时自然科学发展的新成就,以辩证唯物主义观点批判地改造和吸收了黑格尔的合理思想,论述了马克思主义辩证逻辑和认识论的基本思想,批判了唯心主义的不可知论、经验论和机械论。恩格斯把唯物辩证法应用于认识论,阐述了思维和实践基础和思维形式(概念、判断、推理等)、思维方法(归纳和演绎、抽象和具体等)的辩证本性,提出了辩证逻辑的基本原则,着重论述了马克思主义哲学关于辩证法、逻辑学和认识论相统一的原理。(三)恩格斯着重论证了唯物辩证法对自然科学的指导意义首先,恩格斯阐述了自然科学必定要受哲学支配的思想。恩格斯说:“不管自然科学家采取什么样的态度,他们还是得受哲学的支配。”1问题的关键在于,他们是愿意受形而上学的哲学的支配,还是愿意受建立在通晓思维的历史和科学成就基础上的辩证法哲学的支配。其次,恩格斯论述了在自然科学领域中运用唯物辩证法的重要意义。每一个时代都有与其科学发展水平相适应的理论思维形式。17、18世纪,自然科学是受形而上学的支配,到了19世纪由于经验自然科学收集了大量的材料需要加以系统的整理,各门知识领域之间需要建立正确的联系,形而上学的方法就同科学的进一步发展产生了尖锐的矛盾。怎样才能解决这个矛盾呢?恩格斯认为自然科学家应当认真学习古希腊辩证法和黑格尔辩证法,研究和探索辩证哲学的历史形态,摆脱形而上学的束缚,达到唯物辩证法的高度。(四)恩格斯对自然界物质的运动问题作了总的考察,批判了形而上学机械论对物质运动的错误观点恩格斯首先指出,运动是物质存在的形式,是物质的固有属性,离开物质的运动是不存在的这就不同于把物质与运动割裂开来的唯心主义形而上学观点。恩格斯还考察了无机界的三种运动形式,批判了形而上学机械论者把一切运动都归结为机械运动的错误观点。唯物辩证法认为,物质运动的形式是多种多样的,运动的形式由简单到复杂,由低级到高级发展,不同的运动形式之间既有联系,又有质的区别。对不同物质运动形式的研究,构成了不同的科学。由此,恩格斯把无机界运动概括为机械运动、物理运动、化学运动三种基本运动形态,并指出与此相应的有三门自然科学,即力学、物理学和化学。恩格斯阐明了自然界由于本身固有的矛盾而构成运动的观点,驳斥了把引力看作物质的唯一运动形式,把物质运动的原因归结为外因论的形而上学观点。恩格斯指出,自然界是各种物质相互联系的总体,“它们是相互作用着的,并且正是这种相互作用构成了运动”。1一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用中,它们互相联系、互相依存,又互相作用、互相对立。宇宙中一切吸引的总和等于一切排斥的总和。因此,由于自然界固有的矛盾性,形成了物质的永恒运动。二、对我国当代科学技术发展的启示十六大报告指出,要“普及科学知识,弘扬科学精神”,3“在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围”。3报告同时指出,要“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”。3十七大报告更重申了科学发展观的指导地位和重要性。坚持科学发展观,就是坚持科学精神。4美国著名科技哲学家默顿(Merton)给科学精神作了如下的定义:科学的精神气质是有感情情调的一套约束科学家的价值和规范的综合。这些规范用命令、禁止、偏爱、赞同的形式来表示。它们借助于习俗的价值而获得其合法地位。5默顿强调的是科学精神的“善世性”,但我们所谈的科学精神,是指作为独立个体的人的思想观念,其本质是求真唯实,开拓创新,其核心是理性质疑,即解放思想、实事求是。它既是一种观念,又是一种行动,是知与行的统一。坚持和弘扬科学精神,就是史娜:自然辩证法中的科学观及其对当代的启示265要热爱科学、尊重科学、相信科学,不迷信,不盲从;就是要面对工作实践中出现的新情况、新问题,不断学习、不断思考、不断创造;崇尚真理,尊重规律,实事求是;遵循科学的程序和方法,循序渐进,科学决策。6结合我国当代科技发展的现状,科学精神的内涵体现为以下几点:1、普遍怀疑的态度。对于一种观点或理论的判断,不能依靠书本或者权威人物所提供的现成的结论,更不能仅凭倡导或宣扬这种观点或理论的人的表白,而应当严格审查该观点或该理论的根据,经过缜密思考,独立做出判断。法国数学家、哲学家笛卡儿极力倡导普遍怀疑的态度,“要想追求真理,我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次”。7爱因斯坦也说:“这种经验引起我对所有权威的怀疑,对任何社会环境里都会存在的信念完全持一种怀疑态度,这种态度再也没有离开过我。”72、彻底客观主义的立场。指按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物,决不附加任何外来的成分。自觉地把相信由一个离开直觉主体而独立的外在世界,作为一切自然科学的基础和前提;同时主张,有一分根据讲一分话;实践是检验真理的唯一标准,而且实践检验必须具有可重复性。3、逻辑思维原则。以归纳和演绎作为基本的思维方法,坚持特殊蕴涵普遍,普遍管辖特殊。尊重事实却不局限于事实,眼见不一定为实。对于事实要勇于提问:它是否合乎逻辑?是否和已经确定的普遍真理相符合?如果不合,原因是什么?总之,既尊重事实,又在事实面前不放弃理论思维的权利。4、继承基础上的创新精神。创新是科学的生命,用于解决前人未解决过的问题,努力为人类知识大厦添砖加瓦。同时,与伪科学随意否定前人研究成果的做法不同,创新精神主张高度尊重他人和前人的成就,在继承前人已有成果的基础上,运用专业的科学知识和实践技能,大胆创造革新。5、精神明晰的表达方式。反对迷信和伪科学模棱两可、含糊其辞的通病,不仅力求概念和命题含义明确、无歧义,而且重视定量研究,在有条件的基础上,尽可能地把概念和命题间的关系运用数学符号表达出来。时代的发展,要求我们树立科学发展观,提倡科学精神的倡导和培育,加强文化生产力,实现“科学精神与人文精神的统一”,8促进社会和谐有序的发展。我们相信,科学之花会在中国越开越盛。参考文献1马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第三卷)M.北京:人民出版社,1974:454,462,484,485,492.2刘猷桓.恩格斯自然辩证法研究导论J.吉林师范大学学报(人文社会科学版),2003(5):421