辩论赛四辩经典语录

1 / 19 辩论赛四辩经典语录 导语：环保是个很好的问题，而且也关乎整个人类的发展。每个人都应该承担起责任拯救地球。如果人类站在仰视地球的角度，那么我们如何拯救它呢 ?所以，我们应该站在平等的角度，与它齐头并进，和谐相处，实现双赢。下面就让我们去看看辩论赛四辩经典语录吧！ 辩论赛经典语录 1、 “ 惟小人与女子难养也 ” 。女子难养不难养，咱们也不晓得，我只知道孔子自己在列国周游，而把养家糊口的责任都推到了他老婆元官氏身上，最少证明孔子老婆不难养还养人。 2、张茵，玖龙造纸有限公司董事长。曾是中国第一 位女首富，也是世界上最富有的女白手起家者。有人说，刘名中是男人，却屈居在妻子的地位之下。但是，刘名中根本不在意这些，他不在乎虚荣的东西，他只是尊重做为公司创始人的妻子。 3、母系社会时候，女人种植稳定，男人打猎 (没有兵器 )不稳定，所以男人栖居女人之下 ;父系社会时候，女人种植被男人取代，男人打猎 (发明兵器 )比女人强，所以女人栖居男人之下 ;现代社会，女人与男人分工几乎不分性别之差，所以没有谁栖居谁之下之说，但为什么依然有男外女内的思2 / 19 想是因为父系社会时代存在太长太长时间了 其实现在的人，不在乎谁主外，在 乎的是，生活是否幸福 4、 2016 年女性新标准，上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起好房。 5、如果你不能成为山顶上的一棵松，就做一棵小树生长在山谷中，但必须是小溪边最好的一棵小树，如果你不能做太阳，就做一颗星星，但不论你做什么，都要做最好的一名。 6、干一行，爱一行 ” ，有一份热就发一份光。洗车工、包装工、清洁工 这些岗位贫贱但不低贱 ;这些人们平凡而不平庸。 “ 干一行，爱一行，是无私奉献精神的体现 ;而与此相比 ” 爱一行，干一行，这种以自我为中心的态度则 显然是不可取的，也不符合当今社会的需要 ! 7、古人云 “ 以身许国，何事不敢为 ?” 在社会需要我们的时候，以快乐之心全情投入，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。每一份工作都有其尊严和价值，我们可以通过尽心尽力做好它来享受这工作带来的满足感、成就感和被需要的感觉。 8、 “ 干一行，爱一行 ” 这种积极上进、脚踏实地的态度，于己，是走向成功的重要素质，于社会，是它发展的源源动力。如果我做不了太阳，那么就做星星吧，在自己的位置上发光、发热，但不管做什么，都要尽力去做最好的那个 ! 3 / 19 9、刚才对方辩友一再强调 企业应该把客户放在第一位，我想提醒正方辩友，企业的 “ 企 ” 字离开了人就是停止的“ 止 ” ，没有员工谈何企业 ?没有企业谈何产品 ?没有产品谈何客户 ? 10、按照对方辨友的逻辑，制度化处处体现人性话管理，可谓是 “ 众里寻她千百度，蓦然回首，人性化管理却在灯火阑珊处 ” 。 11、当一个员工家庭遇到困难，需要的是富有人性的管理陪他回到温暖的家呢，还是让冰冷的制度陪着他遥寄相思呢 ? 12、世界如此奇妙，您却如此浮躁，不好，不好 ! 13、 “ 桃花潭水深千尺，不及南自关爱情 ” 14、爱迪生当初卖 报纸，如果他坚持干一行，爱一行，那我们现在是不是还在点蜡烛 ? 15、面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西 理尽管稀少，却总是供过于求。 16、揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，这就意味着在经济建设的大潮中，人需要以其爱的光芒来照耀前行之路才不至于会自己的迷失方向。 17、难道仅仅为了温饱就抱着所谓的 “ 干一行 ” 再自我4 / 19 麻醉地相信将来某一天的 “ 爱一行 ” 吗 ?朋友们， “ 吃是为了活着 ” ， 可 “ 我们活着不是就为了吃 ” 。 18、请恕在下愚钝，如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的 “ 乌托邦 ” 的话，那么对方辩友是不是在提议一个现实完全可行的卓别林大师的 “ 摩登时代 ” 呢 ? 19、走在梦想之前，用行动去呼唤美好，用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的是脚踏实地。迈开步伐，让我们行动起来 ;坚定信念，让我们勇敢的立业去吧。 20、我想有个太太，为我煮饭做菜，但我愿意等待，因为事业常在。不怕寂寞难耐，只要真爱还在，立业若有所成，成家保护真爱。 21、在立业的面前我们可以选 择跌倒了再爬起来，您立业失败了，没有关系，央视会为您播放一首 : 心若在梦就在，只不过是从头再来，但是您婚姻失败了，我想您第一个反应不难道也是心若在梦就在，只不过是从头再来 ? 22、反： “ 对方辩友请问把风险分担到两个篮子里面是不是更有利于企业的发展 ” 。正： “ 对方辩友请您注意了您得先卖掉一些鸡蛋才够您去买这个篮子啊。 ” 反： “ 我方没有提篮子里面装鸡蛋。 ” 正： “ 那你们篮子里面装什么 ?” 23、十几年前，春兰几乎是我国空调业的象征，然而当它成为行业霸主之后放慢了在专业化道路上前进的脚步，先后搞起了冰箱 、摩托车、汽车甚至是高能电池的多元发展战5 / 19 略 ;反观格力，几十年的励精图治，卧薪尝胆专注于空调产业，当 “ 好空调，格力造 ” 深深烙印于消费者脑海的时候，也正是春兰 24、人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命中的每一个过程。 25、实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程，这种油然而生的幸福感伴随着人的成长，生活而存在。他是自我价值实现中不可分割的重要部分。 26、人的自 我实现过程中是有结果的，而且生命过程中会出现千百个结果。但我们更加看重的是结果积累的过程，虽然结果直观地告诉我们各个阶段输赢成败，但是决定这个预期目标能否实现的是一个人成长各个阶段的过程，而非那一个个零散的毫无联系的结果，每个过程的完结都对下一个过程的开始起着修复和指导的作用。 27、请问如果一家养鸡企业在遇到禽流感的时候，是不是应该把鸡全部杀掉 ?然后停产等待下次商机的出现 ? 28、按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是 “ 阿弥陀佛，罪过罪过 ” 了吗 ? 29、请对方辩友不要迷恋制度，那只是 一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖上却到处有我们人性化的传说。 6 / 19 30、其实我能理解那些说着先立业再成家的人的感受，那坚强的背后其实又有多少痛苦与无奈的自我安慰呢 ?那是只可为智者道，不可为他人说的辛酸。 理科组：正方：工学院 正方：什么是敬畏自然呢 ?敬畏自然就是保持理性的态度看待自然，在对自然采取行动时，用审慎的态度对待自然，保持对自然的尊敬，不要因为无知使自然遭到破坏。 反方：不敬畏自然就是勇于探索，积极揭开大自然的秘密，我们的祖先在过去条件极其恶劣的情况下创造了都江堰，金字 塔。正是不敬畏自然的态度赋予他们改造与探索自然的勇气。 自由辩论： 反方：新汉语词典解释说： “ 敬畏是尊敬又畏惧的意思 ” 。 正方：我想说，对方辩友一直强调新汉语词典的解释，但是一本词典只能代表一种观点，我们能把词典上的东西当做真理使用吗 ?难道你能忽视实际的东西谈字典吗 ?答案显然是不能。 反方：那我想请问对方辩友关于 “ 敬畏的解释是从何而来 ”? 正方：我们是联系了政治学、哲学、逻辑学以及实际得来的。 7 / 19 反方：难道对方辩友是认为自己的意见比字典还权威吗 ? 正方： 在真理面前时没有权威的，探求真理的道路是不断前进的，所谓的权威也不过是某一个阶段的权威，一旦时间逝去，权威也将不复存在。 反方：环保是个很好的问题，而且也关乎整个人类的发展。每个人都应该承担起责任拯救地球。如果人类站在仰视地球的角度，那么我们如何拯救它呢 ?所以，我们应该站在平等的角度，与它齐头并进，和谐相处，实现双赢。 辩论赛经典四辩稿集锦 (一 )世纪之战 胡渐彪 黄执中是反方结辩：公众人物不该表里如一 (公众人物应该表里不一 ) 胡渐彪是正方结辩：公众人 物应该表里如一 (公众人物不该表里不一 ) 黄执中： 我现在很坦白的说一件事情，马英九是个表里不一的人，因为他对外说他最爱的是台湾，可是其实他最爱的是老婆。 我们今天在谈表里不一，对方辩友告诉我人内心有邪恶，人当然有邪恶。我告诉你，人的邪恶多的是。从你小的时候，我们每一个人小的时候我们都是表里如一的人，因为8 / 19 我们很简单。我们不喜欢的东西就是坏的，我们喜欢的东西就是好的，拿到东西就我要，拿不到东西我就要哭。我的喜怒哀乐，我做的不舒服，痛苦或者是对别人的不欣赏都会很明白的写在脸上，因为我们那时 候没有责任，父母会容纳我们，老师会包容我们，我们没有责任。可是你慢慢你长大以后，你就会发觉这个世界好像没有那么简单。当你走出到你的家门，进到了社会之后你会发觉：不对 !社会会要你对社会尽一些责任。于是，你会在一路的跌跌撞撞当中，就像对方所说的，你会发觉到 些事情不能做。可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感觉藏起来。诶，没有错。好，我不喜欢黑人，可是我不行，我对外讲话我不能说这种话。我对内的深处我觉得很嫉妒，可对外我要说他的得奖是很应该的。我内心有愤怒，有仇恨，可是我没有说。因为我知 道，当我站在公众人物的那一霎那的时候，我讲话是要对全体负责的。可是，今天这场辩论只是讨论一件事 是要承认它仍然存在还是我要告诉我自己，其实我都是假，这些东西我并不恨，我并不讨厌它，我并没有嫉妒，我没有，我没有。后者很恐怖，我不太能够理解。 你要知道，你今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则都是人，每个人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢 ?在座的各位，你的每一9 / 19 笔私生活，每一个点滴你都知道，有很多东西不能给人家看们有 些欲望不能给人家看，我们自己不会认为是很邪恶的 们只是用文明包装起来的野兽。可是当包装的时候我不会用对方的语气。对方说包装的时候，他是嘲笑这个包装。对我而言，我感谢我们人类还有这种包装。我们愿意彼此包装自己，所以我们才能够很祥和的相处。我如果不愿意包装，那就只有两种可能，一种是我们每一个人努力的把自己给 我的内心深处都跟社会上要我做的一模一样我为什么 !?我为什么要牺牲我自己的喜怒哀乐。我如果有贪念，好，我知道，我不能够展露出来 ，可是我内心深处为什么不能仍然保持这种欲望 ?我如果真的有让我嫉妒或憎恨的事情，我见了面我还是会跟他去握手，我会说我们仍然是好伙伴，一起努力打拼，可是我内心为什么不能够告诉自己我说，我其实真的很讨厌他。每个人都是这样子的。我们对外，我们对外我们努力做一个好国民，公众人物努力做个好榜样 们做典范的功能就是我在面对社会的那一刻我不要给社会有不良影响。可是当我回来，我关起门，我是里的时候，可不可以告诉我，我可不可以告诉我自己，我没有错，这不叫邪恶，每个人都是这样。我心里有个小小黑黑的储 藏室，我把我自我放在里面，我并没有错，因为那是我自己。我拒绝告诉你10 / 19 说，我要因为社会的责任而把我自己的那部全部倒掉。我不要把我的储藏室清空，我不要让我的外头跟里头都被社会格式化的一模一样。谢谢大家 ! 胡渐彪： 其实坦白说，我很同情执中内心中这种挣扎，这种苦痛，您内心中对于黑人的仇恨，对于所有成就人士的妒忌 以上言论均属由您口中说出来，我加以引述而已哈。对于您内心这种种的不满，我们都可以加以同情的了解，并且大度的包容，并且走近你，鼓励你，开导你。但是，各位，我并不能鼓励你表里不一。 如果你真的是告诉自己我还要表里不一 正在主张的就是说我内里的妒忌，我的仇恨依然保持，可是外面我包装得好好看看，为什么呢，因为这个叫做给我保留一个属于我自己的空间 各位，人的成长是什么 ?人的成长本来就是从坏走到好，人的成长本来就是从堕落走向前进，但是对方辩友的主张是什么呢 ?他告诉你说不要紧 反正走上台面了嘛，大家看得就是你表面的那层风光到底是怎么回事 ?那内里就给你一个属于你自己的空间，我爱怎么烂我怎么烂。表面上看来好像是同一回事，但是实质看来对于社会 上的作用对方看到了吗 ? 如果今天我们真的告诉大家说全世界都认为公众人物可以表里不一，那换句话说，我们今天在脑海中要想的是什11 / 19 么 ?诶 !这个表现善良的艺人，到底他内里是不是大奸大恶呢 ?是对方说的嘛，公众人物就不应该表里如一嘛 !那我们这时候有另一个很大的问题：善良的人你应不应该当公众人好呢 ?要照你的理由来说，善良的人绝对不可以当公众人物，因为你越善良，你就越会为非作歹 要照你这样推论下去，越奸恶的人就越应该做公众人物。为什么呢 ?因为他越奸恶、他越表里不一，他做出来的行为越能够爱国 爱民嘛 ! 各位，如果当今天我们都鼓励大家说，我们应该接受表里不一，那我们今天就应该换一副倒过来的眼镜来看台上的这些人。那个口口声声宣称要改革、要拒贪腐的人，到底是不是真心诚意，是不是应该质疑他、挑战他、批判他 ?还是换一种口吻人说： “ 啊，他做得真好，因为他表里不一啊 !”;面对这一个突然间退党说加入另一个党 (的人 )，我们不应该去怀疑他到底骨子里头是不是贪图官位名利，我们应该说的是： “ 啊，他也许是表里不一呢 ?我们应该学习他。 ” 照对方辩友这种逻辑理论推论下去，我们只有两个结果任你选择：第一，全世界，我们让 奸恶的人来做公众人物吧，善良的人请退一边去，你愿意吗 ?第二个结果，我们依然不管，我们就让人自然在台上做他要做的公众人物，我们作为一个平民百姓，就满腹疑窦地一边在猜：到底这个人是真善良，还是假善良 ?这还是不重要，最重要是什么 对这12 / 19 个人表里不一，到底我是应该批判他，还是赞美他 ?因为按对方辩友这种说法，公众人物应该表里不一的话，那我们应该对他大肆赞扬才对。 各位，来到今天的时代，我们都说我们资讯发达，你我看到的东西越来越多。然则，我们最大的问题不是没有咨询，我们最大的问题是，我们搞不懂真相 !如 果我们今天主张告诉大家说，我们随时可以表里不一，没问题 !那换句话说，对于那些满口谎言的人，我们应该怎么处理 ?面对他们口中说出来的话，我们要怎么去追究 ?因为你无从追究，因为你要追究的话，你就违反你自己的道德价值标度，那就是今天的公众人物是不应该表里如一的。 说到这里，说回来，人总是人。我们今天都会有自己灰暗的一面，我们今天有自己不能解决的一面，但是，我们应该去改 !而不是去盖 ! (二 )国际大专辩论赛半决赛第二场 正方：马来亚大学 科技促进人的全面发展 反方：世新大学 科技抑制人的全面 发展 (胜方 ) 反方黄执中结辩 大家好 !今天这场比赛打到后来，我相信我们双方都能够理解，科技有好有坏。对方辩友为什么认为他的命题可以成功。是因为他告诉我们科技这些坏处是小瑕疵，不是大问题，所以总观来说科技依旧全面发展。我们来解释一下对方13 / 19 说的对不对 ?我们都知道东方不败欲练神功，可是如果他欲练神功之后只是多了几白发，我们可以说这是小瑕疵不是大问题。可是东方不败现在的问题，如果他是欲练神功，挥刀一 那我们发觉 我们会说葵花宝典促进了东方不败的全面发展吗 ?(笑声、掌声 ) 其次，让我们来看看 智力的发展。我方今天总共举出四项数据，告诉大家，不管是教育心理学家詹姆斯 ?海尔对于电脑影响学童注意力方面的问题，还是美国专家认为电脑过渡依赖造成学童创造力降低减半的问题，还是日本医学界他去论证由于用电脑造成成年人 10%的记忆力严重萎缩的问题 对方辩友的另外一种说法是：对方辩友，科技虽然捅了很多篓子，可是科技也在不断补这些篓子，看来看去这些篓子我们还是要相信科技。那我们就不知道，对方辩友信心从哪里来 ? 我们都知道，我们今天这场辩题，我们不能够预测 一百年后科技是什么样的 ?因为对方辩友随便你怎么说，我们只好怎么信了，我们不知道嘛。可是我们今天这场辩论比赛不是辩论对方辩友你相信什么，是辩论我们今天面对的是什么 ?我们今天面对这么严重的问题，很多人，他的工作被科技取代了，他没有做工作。对方辩友可以说，哎呀，那没有关系，再去找工作嘛。可是对方辩友，下岗的工人他心里不是这样14 / 19 想的，我们当然不是要回去过蛮荒时代的生活，可是难道我们在面对一部分人牺牲他的发展机会而成就知识新贵、白领新贵的时候，不能怀着一点怜悯之心，不能够承认我的发展是不完全的，是因为是牺牲一部分人的吗 ?(掌声 )我们难道还要昂首阔步地说：哎呀，这是全面的发展 !一看身边怎么少了这么多人，不是所有的人都跟上了，对方辩友 !(掌声 ) 最后环境的问题，对方辩友你虽然解决了很多环境问题，可是不断捅出环境的问题。对方辩友，这些捅出的篓子你怎么办 ?还是只有相信科技，可是对方辩友，你让我们怎么去相信你 ? 所以对方辩友，科技的发展不是全面的 !谢谢大家 !(经久不息的掌声 ) (三 )第二届海峡赛世新对西交 辩题：在校大学生创业利大与弊 /弊大于利 世新大学正方四辩黄执中总结陈词 大家好 !有一个道理很简单： 一件事情你把它看的越严重你就越害怕它的失败。你把一件事看得越严重你就越恐惧它的失败。它的失败对你承担的压力就越大，我的计算就越多，于是你就胆胆颤颤 今天这场比赛对方辨友为什么会认为创业是这么这么不适合大学生做的一件事情，为什么大学生创业事一件如此弊大于利的一件事情呢 ?因为对方辨友把创业看的非常非常15 / 19 的严重，认为创业一种是人生极大的一个抉择，人生极大的一个投入。这种东西是跟你求学的另外一个目标是全然抵触的，或者说有可能抵触绝对是两者不可得兼的，或者一定是得不偿失的。他把它看的太重了 。 各位呀，一个学生考大学考不上，他觉得天都快要塌下来了，他 50 岁的时候会以为这是什么 ?一个人二十岁的时候失恋他会觉得整个世界都要毁灭了，你以为他 50 岁的时候觉得这是什么 ?历练嘛，历练嘛 !(掌声 )如果我在二十岁谈恋爱先想着会不会成功，它会不会妨碍我的学习，她是不是值得我的专注 ?这个人以后是不是值得讨来做老婆，万一她红杏出墙了我怎么办 ?(笑声 )现在先不要请她出去吃饭，万一她移情别恋了，那我不是在帮人家养老婆 ?我算这么多，人生过得有意思吗 ?(笑声，掌声 ) 我们今天只是讨论一个简单的行为 大学生，他想要去创业，他不想放弃学业的同时他又想去创业。他认为他已经准备充足了，他认为他有自信。当然这个自信可能只是一个年青人的自信，他认为的充足只是一个二十岁的充足。可是为什么浇他冷水呢 ?五十岁的人干吗熄灭二十岁人的火焰呢 ?等五十岁的时候再来回忆他二十岁的莽撞，这不是一种人生吗 ?而且，谁又知道这真的是莽撞还是一种深思熟虑呢 ?谁又知道这是得还是失呢 ?我们用什么样的标准来衡量他二十岁的青春或者二十岁梦想呢 ?难道成败可以决定16 / 19 一切吗 ? 我们认为讨论这个题目我们在讨论的是一个大学生在他认为他想去创业的时候 ，我们来怎么评价他的行为。我们不知道他是成，也不知道他是败。我不知道他准备的多也不知道他准备的少。我们不知道，我们只看到他想去创业这个行为。现在好了，摊在各位的面前了，我们是要去肯定他，还是否定他 ?我们是要去鼓励他还是打击他 ?我们要给他什么样的评价 ? 对方辨友说可是这个人的时间是有限的，人的时间会冲突的。谁不是这样呢 ?在坐各位每一个人解释你自己的身份谁不具有两个以上的身份呢 ?我们是别人的儿女我们可能是别人的父母。我们既是学生也有可能是别人的老师。我们哪一个人不具备多重的身份，哪一个人不具备多重的要求 呢 ?而我们难道没有人能够把他做到好吗 ?难道我顾了这个就做不好那个吗 ?一个人做了孝顺的儿女就不能做好尽责的丈夫吗 ?显然不是吧 !人生选择很多的，人生的配置很多的。有了选项，人生才更丰富这不是最简单不过的道理了吗 ? 我们今天这个比赛当中我们要辩论的是什么 ?逐条逐项地辩论大学生创业的成与败吗 ?没有意思嘛 !因为失败的人永远比成功的人多太多了。可是失败的人不会什么都没有 老年的回忆，年青的梦想都是他手上握的，都是吃不掉的。学习的经历，挫折的感叹也是丢不掉的。为什么一定要17 / 19 用那么功利的角度来衡量一切呢 ?我们今天大 家来辩论这场辩论比赛谁也没有抱着必胜的把握，而且我相信其实这十二支辩论当中大多数的队伍谁也不是以赢得这场辩论比赛或赢得某一场比赛对于这边的好与坏来作为判断的吧 过程就才是收获 (时间到 )谢谢大家 !(掌声 ) (四 )影视作品中的方言倾向值得提倡 (顺爽杯，半决赛，华中师范大学 汉大学 )正方华中师范大学四辩：邓哲 对方辩友从一开始就说要判断提倡不提倡、值得不值得得看利弊的权衡，可是从头到尾对方辩友给